第四十五章、第四节 斯坦因篇 中 (第3/5页)

？”

    偌尔曼：“这我还真不太清楚，还是让蒲泰给您解释。”

    纪蒲泰：“我研究过千佛洞文书被骗窃之事。光绪年间，敦煌竟然来了一个道士，他是湖北麻城人，叫王圆箓。因麻城旱荒，生计无着落，便在肃州从军，做了一名边防军卒，退伍后当了道士。他云游到莫高窟后，就在洞窟住下来。”

    喇嘛王：“莫高窟是佛教圣地，道士在那里有何意义？”

    纪蒲泰：“这还得从那时说起。因那时，敦煌寺院住的多为红教喇嘛，诵的是番经，唯独王圆箓能诵道经，还能说汉语。这倒是他的优势，因此，当地人多请他礼忏，所以，他的生活也好转。”

    外交大臣：“那他又与洞窟文书有何牵连？”

    纪蒲泰：“王圆箓赚了一些钱，为积功德，按其道教信仰，就聘请当地人改造洞窟。1900年5月26日，早晨，王圆箓清理莫高窟北端七佛殿下窟甬道中的积沙，却意外有发现啦。”

    喇嘛众臣：“他找到了啥？”

    喇嘛近臣：“说说吧？我好记下。”

    喇嘛首相：“我们真想知道呀！”

    喇嘛王：“不要随意打断他的话。让他讲吧。”

    纪蒲泰：“积沙清除后，甬道两壁露出了宋代人画的菩萨像，画工虽不精细，但保存得很好。”

    偌尔曼：“那王圆箓一定高兴了？”

    纪蒲泰：“谁知，天降良机，也算他有福气。他雇佣的农民杨某，用芨芨点烟，无意顺手将芨芨草插如道壁的缝隙中。谁知，长长的芨芨草竟插不到底，反倒掉了进去。所以，他把这事告诉了王道士。”

    偌尔曼：“那王道士反映如何？又怎样处理？”

    纪蒲泰：“都别急。王道士听后，颇感稀奇，便凑上前去，在墙壁上敲了几下，竟然是空的，这让他吃惊不已。他料想空洞中必藏有宝物。”

    众喇嘛心中一阵激动，都想听听王道士下面的举动。但只有木里王问了一声，静等回音。

    喇嘛王：“佛洞藏有宝物，也有这种可能。可王道士怎样探洞？”

    纪蒲泰：“那王道士还是很精明。他怕消息走漏，会遭人抢宝，便打发杨某等走人。剩下的是王道士独自探究壁洞，他耐着性子等到晚上，便悄悄地去打开那道伪装的窟壁，找到了用泥封着的洞口。”

    喇嘛王：“那个王道士可是精明无比，独自享受探寻宝物的乐趣。”

    纪蒲泰：“是的。王圆菉打开洞口，一扇紧闭的小门里面是一个黝黑的高约160厘米，宽约270厘米，略呈长方形的复室。室内珍藏着数以万计的经卷，手稿、文书、织绣、绘画、法器等珍宝。”

    喇嘛王：“那个尘封在历史中的宝库终被找到，打开可是件好事。这事儿也真奇妙，偏偏让一个道士找到，难道佛教与道教有着千丝万缕的微妙联系，才让王道士能到藏经洞里去？”

    喇嘛众臣：“大王，也许是佛光显灵，才让王道士巧遇到这样的好事情？”

    纪蒲泰：“可惜，这个伟大的发现并没有引起世人的重视！”

    喇嘛首相：“那为何？”

    偌尔曼：“蒲泰说说为什么？”

    纪蒲泰：“那个发现正处在中国的多事之秋，再说文化历史知识的王道士，即使掌握着一批无价的国宝，也不知怎样处理才好？”

    喇嘛王：“你是说，那国宝的命运只能是走向悲惨，政府官员也没人管？”

    纪蒲泰：“正如大王所言。藏经洞的发现，由此也揭开了敦煌惨遭破坏掠夺的伤痛史。”

    外交大臣：“那王道士是否找过清朝官员，报告过藏经洞的发现？”

    纪蒲泰：“是啊。王道士曾去找过敦煌县令严泽，还奉送了藏经洞的两卷经文。”

    偌尔曼：“能去找政府官员，这证明王道士并不是个马虎蛋？还有一点正义感？”

    纪蒲泰：“可惜，那个姓严的知县不学无术，昏庸无知，面对这两卷经文毫无动心，只是把它视作两张发黄的废纸而已。”

    喇嘛王：“痛惜，痛惜。如此贵重的经文竟然无人过问。可见清朝官员腐败只认金钱，不识经卷。”

    喇嘛近臣：“那以后王道士怎么办？”

    纪蒲泰：“面对重建天日的经卷，王道士也不心甘？1902年，也就是发现藏经洞的第三年。敦煌又来了一位新知县汪宗翰。汪知县是位进士，对金石学也颇有研究。王道士满怀希望寄托于这位有学问的知县身上，企盼着他能解决好藏经洞的保护问题。”

    偌尔曼：“这回王道士找对人了吗？”

    纪蒲泰：“王道士抱着一腔热情，再次亲登‘三宝殿’去见政府官员，向汪知县报告了藏经洞的情况。汪知县也想亲眼看看，当即带了一批人马，亲去莫高窟察看，并顺手捡了几卷经文带走。”

    扎布：“那这回王道士可遇见清官，藏经洞的事有人管？”

    纪蒲泰：“可悲，可叹！那位汪知县对王道士仅仅留下一句话，让他看好藏经洞，就地保存，从此，再无下文。”

    喇嘛众臣：“这些官员无知无闻，白在政府中混。可悲，可恨，圣物经文还是无人过问？”

    喇嘛王：“那中国的学者们都不知道一点消息？”

    纪蒲泰：“没有不透风的墙。几年过去了，时任甘肃学政的金石学家叶昌炽，从贫民百姓中得知了藏经洞的事，他对此很感兴趣，并通过汪知县索取了部分古物。”

    偌尔曼：“那个金石学家怎样看待这个问题，又怎样处理？”

    纪蒲泰：“叶昌炽到底是个学者，他了解到这批文物的价值，当时就建议藩台衙门，把这些文物运到省城保管。由于把这些古物从敦煌装车运到省城，至少得花费几千两银子。因此，藩台衙门没有采取这个建议。”

    喇嘛王：“无知，无知！藩台衙门失去了一个保护文物的绝佳时机，犯下了一个不可饶恕的错误？对不起佛祖！”

    喇嘛首相：“王道士也算费尽了心机，到头还是不了了之。”

    纪蒲泰：“王道士也不甘心，为这些文物也算尽心尽力，他又把部分经卷、佛画送给肃州兵备道延栋。”

    喇嘛众臣：“他还是想办好事情。将藏经洞告诉政府官员，希望政府重视赏些钱？”

    纪蒲泰：“也不尽然，他也不光是为钱，是希望政府出面管一管。”

    喇嘛近臣：“那政府官员是如何看待此事的？”

    纪蒲泰：“那个延栋脑子中没有半点文物知识，面对送货上门的珍宝不识货。事后，他把经卷送给了在嘉峪关税务任职的比利时人。”

    喇嘛王：“白白送给外国人！这个官员可是个笨蛋，竟然把价值连城的经卷看作不值钱的物品？那比利时人把这些文物带到了哪里？”

    纪蒲泰：“有资料说，比利时人路过新疆时，又把这些古书分赠给新疆的长康利将军和道台。”

    喇嘛王：“啊！好险，古物总算没流失到国外？”

    偌尔曼：“我听了介绍，总算知道藏经洞发现的经历。公允地说，道士王圆菉不算是一个见利忘义之人，刚开始时，他为了保护藏经洞的经卷、佛画，还是出了一些力的，也算有一点小小的贡献？”

    扎布：“只是那些清朝官员有眼不识泰山，没能保护经卷。”

    喇嘛王：“遗憾，遗憾！那时，大清王朝正处在风雨飘摇之际，官员们哪还有这种心思，顾得上这等‘小事’？可惜，可惜！没有一个尽职？”

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