第四十二章、第四节 大金字塔 下 (第3/6页)

。那就是胡夫金字塔，把金字塔的建筑艺术推向最高峰。”

    喇嘛王：“胡夫还真行，建造了大金字塔，青史留名。”

    偌尔曼：“可他的子孙也不甘一事无成，胡夫的儿子卡夫拉，和孙子曼卡拉也分别在胡夫金字塔旁建塔。但是，曼卡拉之子希斯卡夫，却不愿意建金字塔。”

    喇嘛王：“那他愿意干啥？”

    偌尔曼：“他异想天开，而是复古仿效‘马斯塔巴’，修建了一座别具一格的棺椁壮陵墓，以显于长辈不同。那墓长100米，宽72米，高18米。人称为‘法老马斯塔巴’。”

    喇嘛王：“是呀，那陵墓不算高大。由此可见，他不愿劳民伤财呀？也算是一个体恤子民的君主啦。”

    纪蒲泰：“依次类推，第五王朝末代国王乌纳斯，在沙卡拉的金字塔，也很特殊呀。”

    喇嘛王：“那金字塔还有啥变化？”

    纪蒲泰：“这塔的特殊之处，是在塔内刻有金字塔铭文的最古老的金字塔。”

    喇嘛王：“是呀，有铭文就能研究金字塔的建造史啦？但那铭文是啥样子呀？都刻画着啥？“

    纪蒲泰：“铭文也不复杂，形象生动，研究者一看就懂。铭文为用象形文刻于墓室，和甬道墙壁上的蓝色浮雕，其雕工细腻，人物鸟兽鲜明详实，绚丽多彩。整个长轴画面，以诗一般的语言叙述着乌纳斯在天国，如何恣意玩乐的幸福愉快的生活。”

    喇嘛王：“啊，我明白了。那实际上就是，国王生前宫廷生活的写照！”

    喇嘛众臣：“那接下来的王朝，怎么样呢？”

    偌尔曼：“我就知道，你们想知道。第六王朝为古王国最后一个王朝，那时法老的统治已衰落，修建的金字塔的规模大为下降。”

    喇嘛首相：“那是不是你就没啥可讲？”

    偌尔曼：“也不能这么讲，不管规模大小，那也是历史遗迹。值得一提的是，特梯国王的王后金字塔。其塔极小，高度残留剩4米，底边15。5米。”

    外交大臣：“这样小规模的陵墓，研究还有啥意义？”

    偌尔曼：“历史的遗迹，不管规模大小，都值得一提。本世纪初，人们进入塔内挖掘，发现石棺尚未启开，但有一缺口。”

    喇嘛王：“看来，它是被人强行打穿的。”

    偌尔曼：“不错，有盗墓者伸手盗走了部分殉葬品。”

    喇嘛王：“这些盗掘人家祖坟的行径，真是可恨！只有神惩罚他们！”

    偌尔曼：“不过，值得庆幸的是，棺盖揭开后，人们惊诧地看到，王后木乃伊安然无恙。”

    扎布：“王后怎会是木乃伊，那木乃伊到底是啥东西？”

    偌尔曼：“木乃伊，系阿拉伯语音译，意为干尸。”

    扎布：“那干尸啥意思？”

    偌尔曼：“干尸包括人和动物（如猴子和鳄鱼等）。若制作木乃伊，这不得不提到河谷神庙，它为金字塔建筑群的大门，位于高地与河谷农田接壤的地方，因而得明。”

    喇嘛众臣：“我们与扎布一个心理，就是想知道木乃伊，这于河谷神庙啥关系？”

    偌尔曼：“这你们就不明就理。河谷神庙，又因为它和高地上的神庙，上下呼应，故别称为下庙，高地上的神庙，则叫上庙。下庙呈方形，中央为大厅，专供为国王制作木乃伊。”

    喇嘛王：“啊，原来是这样的。那埃及人又是怎样制作木乃伊的？”

    偌尔曼：“据传，古埃及人大约在5000年前，发明了用防腐的香料敛藏尸体，尸体年久干瘪后即成木乃伊。”

    喇嘛王：“那木乃伊是怎样制作的呢？”

    偌尔曼：“我就知道，大王一定很关心这个问题。制作木乃伊在法老，和平民中曾广泛使用。但方法有简有繁，迄今未见经典记载。”

    喇嘛王：“那人们是怎样知道的呢？”

    纪蒲泰：“自本世纪初以来，科学家们对木乃伊进行了研究，并进行了实验，基本揭开了它神秘的面纱。”

    喇嘛王：“那制作的过程，都需要进行些啥程序？”

    纪蒲泰：“制作程序是这样的。国王驾崩后，先在河谷神庙，举行仪式。”

    喇嘛众臣：“我们对这仪式，都很感兴趣。可就不知道是怎样进行的？”

    纪蒲泰：“第一步，是将遗体安放在长厅里，进行‘洁身’，就是洗涤全身，除旧更新。这种形式如同古埃及人，认为太阳每日升起前，要在苏姗湖里沐浴更新一般。”

    喇嘛首相：“那是第一阶段，下面的步骤，你接着讲完。”

    喇嘛王：“你不要将他的话打断？”

    纪蒲泰：“我不见怪，他们也是着急听下面。第二步，是把尸体搬到屋顶平台上的荫廊里，在太阳神的庇护下制作木乃伊。”

    扎布：“继续，继续，到底怎样制作木乃伊？”

    喇嘛王：“看我的老兄弟，你着急的？”

    纪蒲泰：“我更不怪他多说话。国王木乃伊的制作方法，比较复杂、讲究，其过程和方法，大体如下：先取出人体中容易腐烂的部分，即用长勺从鼻腔内挖出脑浆，然后剖腹，摘出心脏以外的五脏六腑，储藏于陶罐中，再用椰枣酒和香料将胸、腹腔洗净消毒，填入泡碱布包。把初步加工的尸体搁于干燥的泡碱粉里40天，用以排除体内水分。然后，取出体内的临时充填物，改放由泡碱、锯末、桂皮等永久性充填物，缝合刀口，在全身皮肤表面涂一层松香液。最后，用白色亚麻布依次将指、掌、脚、躯干裹起，把两手交叉在胸。”

    喇嘛众臣：“这就算成功吗？”

    纪蒲泰：“不是，至此，一具木乃伊制作完毕，整个过程约需70天。”

    喇嘛王：“那制作过程不简单！竟用了两个多月才干完？”

    纪蒲泰：“这还不算完，整个仪式的第三步是，‘启口’仪式，让木乃伊‘恢复’生前具有的一切活动能力。”

    喇嘛众臣：“啊，竟还有这种事！那是怎样进行的呢？”

    纪蒲泰：“是这样的。使它在冥国吃喝玩乐，继续其骄奢yin逸的糜烂生活。仪式由身穿豹皮的大祭司主持，小祭司向木乃伊供奉祭品。”

    喇嘛首相：“啊，这种祭司还真认真，就象祭司冥间的神。”

    纪蒲泰：“你说得还真象。大祭司拿着神杖，轻轻地触摸木乃伊的脸，唱到：‘我启开尊口，让你说话；我拨开贵眼，使你瞧见拉神；我张开你的耳朵，让你听到对你的颂扬；我使你站立行走，免遭敌人冒犯；我给你建造神庙，使你继续逍遥。”

    扎布：“那国王在冥间的生活真好，就象生前一样受人尊崇。”

    纪蒲泰：“在埃及人心中，他们的国王虽然去世了，可木乃伊在冥间仍然是国王，待遇一点也不能少。”

    喇嘛王：“接下来的仪式，又是怎样进行的呢？”

    偌尔曼：“仪式还未进行到底。‘启口’仪式结束后，国王的木乃伊装殓入木棺，经坡道抬到上庙。”

    外交大臣：“那木棺通常不都是埋在地下？怎么回经坡道抬到上庙？难道那坡道就那么重要？”