第二十四章 地中有山 (第2/2页)

并非无眼而是代表着生命的空间局限性确切点说应该是看不见。

    中国古人对空间的认识早在几千年以前就已形成并且和现代的科学概念非常接近。也可以说现代科学展了几千年在宇宙空间的概念上却从来没有太大进展。

    四枚铜符分别是鱼龙人鬼在古代的传统概念中鱼看不见水人看不见风风应该就是现在所说的空气人生活在大气层里。和鱼生活在水中是一样的都是生活在一种自身看不到的物质里。

    而鬼则看不见土地在古代人的观念里幽灵向来是生活在地下的鬼在地中就如同人在风中或是鱼在水中当然鬼和龙都只是中国传统文件中的一个概念。

    孙教授听到这里已有顿悟之感。连拍自己的头顶：对呀人不见风鬼不见地鱼不见水我当初怎么就没想到。那那龙呢龙和鬼一样是个虚幻的概念龙看不见什么快说快说

    我看孙教授急得够戗看来是动了真火激动之余抽风的可能性也不是没有便不再同他卖关子了直言相告：龙在古人的观念中乃是图腾中的万物之灵而龙本身却完全看不见任何物质龙只能看见有生命在旦夕也就是那些具有灵魂的存在其余的不管是风是水还是地龙一律看不见这就古人中反复提及的龙不见一切物。

    所以鱼龙人鬼四符实际是一个周而复始的空间概括按照人不见风鬼不见地鱼不见水龙不见一切物的相应标记把卦符纳入古镜背面的铜匦中再点燃一支南海鲛人油膏提炼的蜡烛就可以占验古墓方位了。

    shir1ey杨说：知道原理就好办了可咱们手中只有四枚铜符中的两枚四缺其二却如何是好

    我嘬了嘬牙花子青铜卦符不全确实是极为难之处当年搬山卸岭合伙盗河西瓶山古墓曾掘出铜人铜鬼二符但时至今日两枚古符和瓶山丹宫中的丹炉都已被纳入湖南博物馆的珍宝库中我们连见到真品都难更别说拿来寻龙倒斗了。

    幸好我手中的两枚铜符中有一枚青铜龙符占了总符再有一枚青铜鱼符相辅至少可在古镜中推演出一半的卦象或许不会太过精确但只要能有一个模糊的暗示就应该心满意足了话又说回来即便真有四枚铜符能在镜中照出周一卦象我不知卦词多半也是有象无解还不如半边的后天卦象容易解读。

    孙教授听我解说明白了这才放心让我动手我将卦符安放在归墟古镜背面让众人围成一圈点起了一支鲛鱼蜡烛那铜符眼中的窟窿恰好是个卦眼烛光好似从中漏在镜背卦图上。

    这时还要参照天干地支以及甲子时辰等等来转动古镜背面可以活动的一圈机数最后铜龙铜鱼中照出的烛影分别投在了两个古老的图形当中铜镜中所剩不多的海气也在此时又散去了一些。

    孙九爷研究龙骨天书多年最基础的那些河图洛数和卦象早已看得熟了见卦象呈现连声称奇喜道：这是坤啊另一个是艮都是些什么意思地仙村古墓在哪

    我凝视着归墟古镜背面的卦象对众人说道：这卦象是艮在坤内坤为地艮为山地中有山山也是陵的意思我看地仙村古墓肯定就在这座大山里面。

    众人听我所言便都再次抬仰望面前的高山棺材峡中的山实在是太高太陡了而且云雾缠绕形势险峻巍峨难以施展千尺察形百尺看势分金定xue直透中宫的手段仅凭一句地中有山针对地底的古墓而言范围还是太宽泛了一些。

    我也颇觉为难顿觉束手无策难道只能一米一米的排摸过去那样做的话怕是没个一年半载也不会有结果而我们现在最缺少的就是时间不过有一弊终有一利比较让人欣慰的是以前的路没白跑我们这支探险队确实是离地仙村古墓越来越近。

    可我们根本不知地仙村古墓的规模布局想要挖个盗洞就钻地而入那是势比登天还难只可惜此刻不得天时否则这时候来场雷雨我也可学学听声辨xue的法子以竹筒听地雷声从地下传导。听其回响之轻重缓急沉闷顿措远近高低便可将地下情形听得一清二楚但现在既无风雨也无雷也只能空自着急没有咒念。

    我猛然想起搬山填海术里好象有呼风唤雨的法子此地山势收拢云雾都聚集在各条深谷中正好有出现雷雨的迹象可搬山道人的方术太过神秘并不是每一项我们都能轻易理解的。按照记载想求大雷雨至少需要有一枚雄鼠卵大概是白花花的椭圆形状比鹌鹑蛋还小着两圈似石非石似骨非骨。将之浸泡入角杯水中不过我从没听说过什么雄鼠卵了雌雄阴阳倒是知道的推测可能是公耗子蛋可公耗子又怎么会产卵而且就是母耗子也不应该下蛋啊心中疑惑从生就找shir1ey杨打听难道这样简单的办法就可以让老天爷打雷下雨老天爷的脾气一向很大的而且喜怒无常。他能这么听话让干什么就干什么吗

    shir1ey杨记性奇佳几乎有过目不忘的本事她说搬山术中的具体说法应该是阴阳合而后有雨阴阳相薄感而为雷激而为霆这原来是匈奴法汉代的时候在草原大漠上的巫卜活动中才会用到以净水一盆浸泡特殊石子反复淘洗不断密持咒语良久既会降雨石子名为鮓答最大的有鸡蛋大小最小的如同豆粒。这些石子全是地上走兽腹中所产其中以牛马二宝最妙。也最为难得后来此术流传到搬山道人手中虽然不知咒言但照此方以水浸石也可可致雨。

    我看基本上已经懂了一多半了这东西就和我们要找的古尸内丹差不多只不过一死一活走兽腹中之宝也属于内丹实际上都是内结石的一种是飞禽走兽吸取日月之精华年深日久所得日月之精也既是天地间阴阳之气以清水浸润摩擦混合正是经卷典籍中所言的阴阳合而后有雨才使得附近聚合雷电激荡。

    shir1ey杨说了又说凡是走兽腹中的结石虽然在古人眼中统称为内丹但各自都另有名目所谓的雄鼠卵就是老鼠的内丹用雄鼠卵在山中致雷雨最有奇效可以说是百试百验。

    自然造化所钟之奇难以掌理论测比如凡是雄鼠所产结石其上都有天然生成的符文这在本草纲目上都有明确的记载倒非是妖妄流传之言。又比如百岁老刺猬腋下会生有镜印猪羊的结石上会有印篆也都各自有其异效牛有黄在胆犬有墨在肾牛的结石叫做牛黄生在胆囊之中；犬的结石生在肾脏叫做犬墨。另外马之宝驼之黄鹿角之玉兜角之通天都是此类事物功效作用各异举不胜举。

    与尸丹一样都是可遇而不可求的珍异之物眼下又去哪找这些东西再说古代人留下的东西现代人反而有许多是没办法理解的所以即便真找到了也未必灵验shir1ey杨就劝我先不要异想天开了现在毫无头绪了着急上火也于世无补一路到得此地众人都已有些疲惫了不妨就地休整一下再作道理。

    我一看大伙确实整天没吃东西五脏六腑十二重楼空了许久这会儿饿得前心贴着后背都已有些扰不住了又看这山谷里空山寂寂不会有什么猛兽出没只好决定暂时原地休息一夜然后再从长计议。

    众人七手八脚在附近山根里铺设睡袋连营火都懒得点了胡乱吃了些压缩饼干和罐头我满腹心事和shir1ey杨商议了一番明天的行动方案并没顾得上吃多少东西就让其余的四人先行休息由我先来守夜。