第二十八章 锦衣夜行（3） (第2/2页)



    对于这种况，结合舒梅的传闻和回村姑娘那打听的一鳞半爪，小西村人充分发挥了他们天马行空的想象力，各种不同版本的流言四起。最权威的版本大概是这样的：舒家的女儿在城里不守妇道，慕虚荣巴上有钱人，被老公">发现休掉。又遭有钱人的遗弃，只能带着两个小孽种回村种田。不过她总算还知道要脸面，猫在深山不敢出来见人。

    陈卫国是男人，还是没有血缘关系的那种，有嘴说不清。妮出于某种不可告人的心理，闭口不言。李月娥为亡夫结庐而居，名声向来不错，人人都道是个贞洁烈妇，贤良淑德的典范，加之义子是个有能耐的，有些逆耳的话，就略去不提了。而且她一转，不免个个为之义愤填膺。

    愿在家讨饭吃，不愿在家撑炉灶。小西村男人在外给人的形象一般是质朴、直爽、低调、谦祥，颇有古人的君子坦dàng)之风。但村口的那堆闲汉显然是基因突变。他们在背后议论舒梅，彼此开玩笑，当着她的面却又没话说，两只眼涎澄澄的。

    流言越传越离谱，还有人说那些姑娘挣得比在工厂的还多，一个个花枝招展的，九成九在城里干那见不得人的事。搞得人心惶惶，纷纷准备赴圩发电报勒令女儿回家。

    正月二十是女娲补天的天穿，小西村全部人都休息一。家家户户或摆设供桌，或撮土焚香拜天公和女娲。

    天何言哉？四时行焉，百物行焉。在村里人的眼里，“天”是自然物和自然力量生长运行的的空间，是至高无上的的神灵，是众神之神，简称“天公”。天公高居天界，凡人无法看到真容，因此不能塑像，要用红纸和红木牌写上神牌供奉。

    但受河对面唯物主义的影响，村里很多青壮年一辈不再信天公。

    不知何时开始赌博之风盛行。今年村口大榕树下的牌局从初一到十五都没停过，正月二十这天也没有例外。

    舒梅一家对拜天公很是郑重。他们在拜祭前斋戒、沐浴，梳髻插簪，穿上大襟右衽交领的黑色汉服。男人直裾，青色滚边，腰间青带系结。女人曲裾绕襟深衣，正红滚边，腰间红绢飘飘。舒梅纤，穿上去就有股说不出的洒脱飘逸，加之宽袖飘带迎风飞扬，妙目天然，正大仙容，恍若玄女，令人不敢直视。

    出前七刻，砖楼门前已经摆好供桌，整豕、整鸡和酒、果供奉于天公炉前。天尚未破晓，东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影摇红，气氛神秘异常。

    修炼之人与天挣命，不信神，却敬天。女娲娘娘造人补天，更是值得崇敬。等长辈们祭拜过后，舒梅低眉敛目、严肃庄重地在神牌面前行三跪九拜之礼。旁人虽觉诧异，但联想她是第一次回归故里，倒也释然。礼毕，刮起一阵大风，将人吹得睁不开眼睛。舒梅感觉风中夹杂着远古蛮荒的信息一圈圈如波浪一样传来。如若有人此时睁眼，必见她神自若，裾带飘飘，仿佛要乘风归去。

    这阵风来得快，去得也突然。舒梅把檀香插上，风就骤然停止。等整个拜祭完毕，她交代一声，便直接穿着曲裾回青庐溪边辟谷打坐。

    万物静籁，夜沉如水。静到什么程度呢？若心无杂念侧耳倾听。你可听到一片花瓣落到水面的声音。

    子时一过，舒梅紧闭的双眼睁开，眸子一片沉静，甚至带着明水一样的丽光。地平线上，已有一些零碎而而短促的白光。只听见那低沉的、连绵不断的的嗡嗡声从天际滚滚传来。她平心静气，掌心当微虚，透明得发光的尖指如兰花般开放。十指轻轻连弹，一缕交错爆破之音即便响起。再运气，口角微动，爆破之音如千军万马奔腾呼号。

    一道闪电划破黑夜，如一把利剑直插大地，几乎把整个窗户都照亮了，接着像山崩地裂般响起一声可怕的炸雷。外面立刻刮起大风，把窗户纸打得啪啪作响。盆地里所有的生物都惊醒了，包括伏在土地冬眠的蛰虫。家养的土狗夹着尾巴，躲在一角瑟瑟哀鸣。上了年纪的老人嘴里念念有词，虔诚地向天公悔过。

    与此同时，舒梅的眼眸闪动清淡而觉悟的光，体的力量在这一瞬间全部动员起来。白光闪过，将她的面容映照得似对世间最无的漠然和最有的悯然，耳中嗡的一声，她突然晕了过去，但片刻之间，立时苏醒，瞳孔重瞳，口中喃喃地吐出些奇异的声浪，仿佛化为天，化为地，化万物，与天地共存。

    雨点急促地敲打着大地，爆裂的雷声接二连三地吼叫着，响彻天际，整个天地似乎都淹没在一片混沌中。

    第二十八章锦衣夜行

    第二十八章锦衣夜行（3，到网址