第二十一章 言志诗 (第1/2页)

    徐云升若有所思地捻了捻胡须，不自觉地走近了几步，想要听清楚一些。

    他当年出身寒微，学识较浅，直到中年之后，随着事业安稳，这才自己学会看书读报。尽管如此，论及学问二字，徐云升顶多也只能算是个童生水准。对于羽东来写出的这四个字，他和孩子们一样迷惑不解。

    “稷下之学？”岳乾玖挠了挠头，“‘之学’我大概明白，可是这个‘稷下’，到底是什么东西？”

    羽东来微微一笑，“‘稷下’不是什么东西，而是一个地方。战国时期齐国的国都临淄有一座城门，名叫‘稷门’……”

    “‘稷下’就是说在‘稷门’附近？”一直没有说话的埃文－西蒙斯插嘴道。

    “没错。”

    羽东来赞赏地看了一眼埃文－西蒙斯。

    “爱文，你还记得我交给你的中华朝代歌吗？”

    “记得。”

    埃文－西蒙斯连忙点了点头，朗声背诵道：

    “盘古开天地，中华立根基，三皇五帝夏商周，春秋战国百家聚。

    秦王扫六合，大汉雄风起，三国鼎立西东晋，南北五胡十六国。

    隋末烽烟急，唐威扬异域，五代十国两宋朝，辽金元明兴衰替。

    清廷暮沉沉，革命风云起，东方古国迎晨曦，吾民自强永不息！”

    琅琅的儿歌在宁静的庭院中回荡。语言虽然浅白，却将中华上下五千年凝聚其中，让人觉得心潮澎湃、荡气回肠。

    然而对于徐云升来说，前面的还好，这最后一句，却是让他听得魂飞魄散！

    仿佛耳边响起一阵惊雷，震得老掌柜手中的拐杖都无法握紧。

    这小子，他，他不要命了！

    自从1840年以后，清国子民开始大批移居海外，六十年来，受当地文化影响，对朝廷的敬畏渐渐减弱，也正因为如此，许多革命者才会远渡重洋寻求华人华侨的支持。然而即便如此，大清国毕竟是海外华人的母国，大清国驻纽约总领事对于唐人街仍然有着不弱于父母官的影响力。顺民的思想，仍旧伴随着封闭的唐人街，固守在异国他乡的土地上。

    “清廷暮沉沉，革命风云起……”

    这是什么儿歌？分明就是一首反诗！要是搁在国内，这可是要诛九族的罪名！

    即便是在这个天高皇帝远的地方，敢如此明目张胆地念出反诗，也是一件让人心惊胆战的事。

    徐云升心中慌乱，正待开口制止，却听羽东来徐徐说道：

    “当今世界，文明古国早已经凋零殆尽，唯有中华文明，虽然屡遭挫折，却仍然生生不息。如果溯本求源的话，中华文明的根源，就是‘三皇五帝夏商周’。”

    这些典故在羽东来授课之初已经讲过，但是孩子们却仍然兴致勃勃，静悄悄地聆听着羽东来“讲故事”，一张张小脸上充满了对于知识的渴求。

    “至于‘春秋战国百家聚’，讲的是在东周末年，诸侯割据，战乱频繁，国家由统一走向分裂。乱世之中，诸侯们都想要称王称霸，老百姓也希望能够早日结束战争，归于和平。为此，每个国家都想方设法地让自己更强大，以便吞并其他国家。他们优待所有的读书人，实践各种各样的改革办法，想要找出一种能够统一天下的学问。很多的读书人因此四处奔走讲学，发挥各自的聪明才智，苦思治国之策，创立了百余种学说。这就是历史上说的‘百家争鸣’。这些学说相互碰撞，相互交融，最终秦国通过积极地变法图强，终于统一天下，而这百余种学说，也共同汇聚成中华文明的长河。”

    羽东来看着孩子们疑惑的神情，微笑着解释道：

    “所以说，中华文明源于‘三皇五帝夏商周’，而兴于‘春秋战国百家聚’。就像是一条小溪，汇入了无数的水流，最终成为了一条汪洋大河。”

    “哦。”文雄拍了拍脑袋瓜，醒悟道：“这么说，跟我们现在差不多嘛，也是好多个国家，也是成天打仗……不对啊，那我们中华要是不赶紧找到统一天下的学问，那不是要很吃亏？”

    羽东来赞许地看了他一眼，“没错，我之所以教你们学问，就是希望你们能够找到变法图强的办法，让咱们中华不要吃亏。”

    岳乾玖用力地点了点头，“就是，决不让洋鬼子永远骑在我们头上！嘿，到时候把他们送去中国做劳工，也让他们尝尝挨鞭子的滋味……呃，爱文，我说的可不是你啊。”