第四十一章捏土成人 (第1/2页)

    “何为土？土便是乾。”殷兹又说道“天时:云阴、雾气。

    地理:田野、乡里、平地、西南方。

    人物:老母、后母、农夫、乡人、众人、大腹人。

    人事:吝啬、柔顺、懦弱、众多。

    身体:腹、脾、胃、rou。

    时序:辰戌丑未月、未申年月日时、八、五、十月日时。

    动物:牛、百兽、牝马。

    静物:方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆、斧、瓦器。

    屋舍:西南向、村居、田舍、短屋、土阶、仓库。

    家宅:安稳、多阴气、春占宅舍不安。

    婚姻:利于婚姻、宜税产之家、乡村之家、寡妇之家、春占不利。

    饮食:牛rou、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物。

    生产:易产、春占难产、有损或不利于母、宜坐西南方。

    求名:有名、宜西南方、或教官、农官守土之职、春占虚名。

    谋望:利求谋、邻里求谋、静中求谋、春占少遂、或谋于妇人。

    交易:宜利交易、宜田土交易、宜五谷利、重物、布帛、静中有财、春占不利。

    求利:有利、宜土中之利、重物之利、静中得财、春占无财、多中取利。

    出行:可行、宜西南行、宜往乡里行、宜陆行、春占不宜行

    谒见:可见、利见乡人、宜见亲朋或阴人。

    疾病:腹疾、脾胃之病、饮食停伤、谷食不化。

    官讼:理顺、得众情、讼当解散。

    坟墓:宜向西南、宜坤山气脉、宜田野、宜低、四季占出贵、春占大凶。

    方道:西南五色:黄色、黑色。

    姓名:带土姓人、宫音、行位八、五、十。

    数目:八、五、十。

    五味:甘。”

    “脾藏意，心有所忆谓之意，意之训为测度。土主孕育、培植，以稼穑为性，脾位中央，为孤脏以灌四傍，故脾属土。脾主运化，胃司受纳，通主水谷，故皆为仓廪之官。五味入胃，由脾布散，故曰五味出焉。刺*曰∶脾为谏议之官，知周出焉。见运气类四十三。

    四白，唇之四际白rou也。唇者脾之荣。肌rou者脾之合。甘者土之味。黄者土之色也。脾以阴中之至阴而分王四季，故通于土气。此虽若指脾为言，而实总结六腑者，皆仓廪之本，无非统于脾气也，故曰此至阴之类。

    口为脾的门户，四肢为脾的触角，肌rou为脾的外在，故而rou去意出。

    故而意为脾，是为土。多于思考而焦虑，八五十月多是脾部旺盛之时，更是甜味，五谷与丝绸之物盛，实则水牛而土黄。故而脾脏若是修仙，必然意念调顺，作为谏议之官，感知万物，明辨是非，故而脾是意志所在也。

    乾天生金产金水，宜在八五十月，在中央平原方位进补牛rou和五谷，调养生息，口随心动便是乾天中土已成。”殷兹肯定的说。

    “这若是为意，因着所思焦虑自然多是焦灼和血脉喷张。而人若是脾部生病，比如肌rou酸痛，必然龇牙咧嘴，还是面色泛着土色的，所以人要是焦灼多了就容易口舌生津并且呼吸急促，是以脾本就是带着意念的，是为土生金，脾工作得快了，氧气就要跟上，肺脏要呼吸了，是也不是？”殷兹看着我。

    殷兹慵懒的端起凭空出现的美酒，叹了口气“伏羲，风姓，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。又称青帝，是五天帝之一，生于陇西成纪（今甘肃天水市）。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了结绳记事的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

    《史记·三皇本纪》记载：太白皋庖羲氏，风姓，代燧人氏继天而王，母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪，蛇身人首，有圣德，仰刚观象于天，俯则观德于地，傍观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，造书契以结绳崐之政，于是始创嫁娶，以俪皮这礼，结纲罟以教佃渔，崐古曰宓羲氏。

    太昊娶五世女娲氏女子为妻，生有四子。长子名重，次子名该，三子名修，四子名熙。这四个儿子后来都得到了太昊的重用。太昊执政时，提升葛天氏后裔木正勾芒（又作句芒）为天栋勾陈柱下史总官，拜为上相。改任长子重代替勾芒木正之职，主东方木星，龙星的观测。因为人们习惯于称木正为勾芒，便把重称作勾芒。此后勾芒便成了木正官职的代名词。太昊任命次子该为金正，号蓐收，又称金天氏，主