第三十八章人者仙也 (第2/2页)

，耳目之聪明为魄，是以白金为肺，肺需兑泽水润，故而金生水。

    鼻为肺的门户，毛为肺的触角，皮肤为肺的外在，故而肤裂魄出。

    故而魄为白，是为金。多于口舌是非，二四九月多是肺部旺盛之时，更是膻味辛辣之物盛，实则羊美而泽中。故而肺脏若是修仙，必然气息调顺，作为相傅之官调理五脏，白金生水产大泽，宜在二四九月，在西方高原方位进补羊rou和泽中物，静心练鼻，眼观鼻鼻观心，又称为肝听肺，肺听心，通心神便是白金兑泽已成。”殷兹缓缓说来。

    “不知你有没有发现一个特点？”殷兹卖着关子。

    “发现什么特点？”老实说这一大堆的东西说的我头晕脑胀的，除了这殷兹最终解释白金为肺和怎么修炼，其余我一句话也没听懂，只是觉得玄乎。

    “这雨泽便是雨水，这泽便是封闭的湖。这雨水往往是白色的，而这封闭的湖，大多因为水浅便也是白色的，而泽同睾，男子的jingye也是白色，故而白色为金。而这新生的月亮和星也是白色闪光，故而白色亦为金。

    这金若是暴躁，便是矿石骤裂使之山崩地裂，若是为人则是白衣之人，或是少女或是妾室或是歌姬，或是伶人或是巫师。若是为事，便是肺为金，故而口舌是非故而呼吸之难、若是为畜，则是白色为金，故而羊白，故而水中之物为白，一如肚子泛白的雨。若是为墙，这西墙自然是白墙。若是为名，因着口舌自然多是诉讼。而人若是肺部生病，比如感冒，必然流鼻涕，还是白色的，故而金本就是生水的，这水多了就人的心情而言变成了忧愁和涕泗横流，岂不妙哉？”殷兹笑道。

    “这好像是这么一个道理。”我压抑的看着半空中的狐狸，看着殷兹抱着小狐狸哈哈一笑。

    “木：青色，位置：东；震为雷，意为木生火；谓之曲直，华美风雅，慈爱行善，代表仁。

    五脏为肝。肝藏魂，魂，从云，从鬼，云亦声。云本义为在天空中回旋团聚的气体，魂是阳气，构成人的思维才智。故而肝主筋，肝之气血充盛，筋膜得其所养，则筋力强健，运动灵活。肝之气血亏虚，筋膜失养，则筋力不健，运动不利。生疏泄；主藏血。肝与胆相表里。

    肝与形、窍、志、液、时的关系：

    肝在体合筋，其华在爪。

    肝在窍为目。

    肝在志为怒。

    肝在液为泪。

    肝与春气相通应。

    肝外应两胁。

    肝者，将军之官，谋虑出焉。”殷兹摇头晃脑的说道。

    “何为木？木便是震。”殷兹又说道“天时:雷。

    地理:东方、树木、闹市、大途、竹林、草木茂盛之所。

    人物:长男。

    人事:起动、怒、虚惊、鼓噪、多动、少静。

    身体:足、肝、发、声音。

    时序:春三月、卯年月日时、四三八年月日时。

    动物:龙、蛇。

    静物:木竹、萑苇、乐器、花草繁鲜之物。

    屋舍:阁楼、山林之处、东向之居。

    家宅:宅中不时有虚惊、秋占不利、春占吉。

    婚姻:可有成、声名之家、利长男之婚、秋占不宜婚。

    饮食:蹄、rou、山林野味、鲜rou、果酸味、菜蔬。

    生产:虚惊、胎动不安、头胎必生男、生宜东向、秋占必有损。

    求名:有名、宜东方之任、施发号司令之职、掌刑狱之官、有茶竹木税课之任、或闹市司货之职。

    谋望:可望、可求、宜动中谋、秋占不遂。

    交易:利于成交、秋占难成、山林木竹茶货之利。

    求利:山林竹木之财、宜东方求财、动处求财、或山林竹木茶货之利。

    出行:宜向利于东方、利山林之人、秋占不宜行、但恐虚惊。

    谒见:可见、宜见山林之人、宜见有声名之人。

    疾病:足疾、肝经之疾、惊怖不安。

    官讼:健讼、有虚惊、行移取勘反复。

    坟墓:利于东向、山林中xue、秋占不利。

    方道:东方

    五色:青色、绿色、碧。

    姓名:带木姓氏、角音、行位四、八、三。

    数目:三、四、八。

    五味:酸味。”

    “鬼云为魂，鬼白为魄。

    云者风，风者木。

    白者气，气者金。

    风散故清轻，清轻者魄从魂升。

    金坚故重浊，重浊者魂从魄降。

    魂昼寓于目，魄夜舍肝。

    寓目能见，舍肝能梦，梦多者，魄制魂，觉多者，魂胜魄。

    盖因魄有精，因精魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，五者运行不已。

    心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。

    肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。

    肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。

    肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。”