第三章 往事 (第1/2页)

    真田诚望着赵知秋。

    眼前的赵知秋，比起两年前高了，也壮实了，那曾经的稚气仿佛也消磨了不少，只有目光仍然是坚定和倔强的。

    真田诚想要板起脸来训斥他一顿，又想温言抚慰，这两种念头直如两支军队一样，在他心中激烈的交战着。

    自赵知秋的父亲把小赵知秋托付给他后，他就一直当赵知秋是自己亲生的孩子一样看待，唯恐亏待他半点，前些年家境窘迫时，宁肯让自己的孩子吃些亏，也不愿赵知秋受委屈，为此，三个孩子还闹过别扭。

    其实自己的妻子也是过世的早，说起来两个孩子也受了不少苦，但一来赵知秋是朋友所托，二来父母都不在了，比起自己的孩子更可怜，因此真田诚自觉应该对赵知秋更好一些。

    真田诚心中叹了口气，又望了望赵知秋，见他容貌已经和他父亲有七分相似了，不由得又想起往事来。

    明心止镜流刀法精妙，在日本诸流派中算的上是出类拔萃，只是影响面不如柳生新阴流一类的那么广罢了。真田诚悟性极高，年纪轻轻刀术就已经相当了得，当年他到处挑战，战绩着实不凡，也就养成了他不大把其他流派刀法看在眼里的脾性。

    他在北海道小镇居住时，偶然碰到赵知秋的父亲在练武，便起了比武的念头。开始赵建国不大愿意，结果真田诚成天登门，竟是不达目的誓不罢休的架套，赵建国无奈，便和他比了一场。

    赵建国武功之高，比起现在的韩文悦云帆，恐怕还要强出不少，再者日本武术原本就发源于中国，论巧妙远远不及，况且赵建国内力也极是不凡，而真田诚不过是凭着多年修炼稍稍有些根基罢了，这场比武几乎是毫无悬念，真田诚败的心服口服。

    不过明心止镜流刀术，确实也是精妙异常，赵建国连连称赞，句句由衷，真田诚心折对方豪气，这番交情就这么结了下来。

    后来两人来往更密，赵建国问起真田诚家道中落的原因，等知道后才恍然大悟，不由得对他起了敬重之心，交情便更深了几分。

    原来，真田一家正是在日本侵华战争是败落下来的。

    日本侵华前夕，军方号召国内众流派武术家前往中国挑战，目的自然是打击中国人的信心。中国人对于自古流传的武术一直有一种莫名的崇拜，假如以日本功夫打败名望不衰的中国武术，那么对于中国人的士气方面，的确是一个极大的打击。须知任何一个民族，只要尚武，便是极难战胜的，尤其中国武术博大精深，在先天方面有着明显优势。

    其时日本举国上下受军国主义思想左右，武术界更是如此，上至一派宗师，下到普通武士无不兴高采烈，自觉到了为天皇效力的时候。

    当然，其中也有少数理智的声音。比如当时就有一个流派的宗师提出，中国武术历史悠久，恐怕没那么容易击败；也有人说，武术交流应该是公平公正的，不应该被当做政治或者军事上的工具，更何况中日武术颇有渊源。

    可惜的是，这种理智的呼声很快就被淹没了，并且被激进派分子冠以大和民族的败类、下等人等等称号。

    真田家也属于这类人中的一员，而且处境更惨。

    明心止镜流上代宗师曾随高杉晋作在上海生活了很多年，同高杉晋作一样，对中国抱有很强烈的好感，同时对中国武术也是极为赞服，受到这种熏陶，明心止镜流的后人自然也抱有同样的想法。

    因此，当时的真田家宗主提出，切磋交流才是武术的主旨，以这种方式来打击其它国家民众的崇拜和信仰，不是一个武术家应该做的事。

    这话充满了武术家的尊严，同样相当正确，但可惜的是在当时的社会背景下，类似真田家这样的人非但不会得到人们的认同，甚至连能不能善终都是个问题。

    军方动员会两天后，少数不肯服从的流派宗主，被以叛国罪拘捕，真田家也同样无法幸免。

    好在当时有人提前通知了真田家，宗主把众人提前遣散，至于他自己，却不能离开，原因很简单，他离开了，就是真的叛国了。

    接下来就没什么悬念了，真田家一路向北，终于在北海道的一个小村落落了户，而那位宗主终于没能坚持到战争结束，便死在狱中。

    前面提过，日本是一个重传统的国家。等到战败后，日本重建，许多传统的文化被重拾起来，真田家才得以复兴，这却已经是过去多少年的事了。

    其实中国人和日本人交往，这侵华一事始终是心中芥蒂，赵建国知道这些之后，不由得对真田诚刮目相看，才有了后来“托孤”的事。

    真田诚一直认为，凭赵建国的身手人品，在中国应该是足以干出一番事业的，而他反倒远来日本甘做一个种地的，这里面的原因让人实在猜不透，好几次问起，赵建国总是笑而不答，真田诚知道恐怕事涉对方隐私，因此也不再问了。

    另一方面，赵知秋竟然丝毫不会武功，这也让真田诚大是纳闷，不过略略一想，恐怕是赵建国觉得孩子年幼，还不到学武功的时候。