第137章梦飞熊文王拜相 筑神台太师回兵 (第1/2页)

    弃却归西土，磻溪执钓先。何日逢真主，披云再见天。

    话说文王回归，百官庆贺。朝中设宴，君臣共乐，文王酒醉设绣榻而寝。时至三更，正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来。文王急叫左右，只听台后一声响喨，火光冲宵，文王惊醒了，吓了一身香汗。次日文王让散宜生解梦，散宜生贺曰飞熊入梦主大王得栋梁之臣。文王心中大喜，传旨百官，心欲访贤，以应此兆。

    且言姜子牙自隐于磻溪，垂钓渭水。一意守时候命，不管闲非，一日坐于垂杨之下。只见滔滔流水，无尽无休，彻夜东行，熬尽人间万古。正是：惟有青山流水依然在，古往今来尽是空。子牙叹毕，只见一樵子踏歌而来，也是机缘已至，两人一番闲谈，知其名为武吉，子牙发现其脸上的气色不好，言极他有祸事临身。武吉自然不信，可惜事情的发展正应了子牙之言，在向主审官散宜生求请之时，武吉说起了渭水之事，散宜生知有大贤隐居，乃向文王举荐。文王大喜，又使人打问一番，知隐居之人乃东海许州人氏，姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊，正应了文王梦中之景。

    文王乃亲自访贤，来到子牙隐居之处，以手抚门，犹恐造次，可惜子牙却是不在。这是隐士们的一贯手法，唯恐自己轻易答应失了面子，受不得重视。也别说，这一手遇上一些君王还真是管用，文王第一次扑了个空之后，更是恭敬，传旨令百官斋三日，同去迎请大贤。众臣之中，虽然有人不以为然，比如大将军南宫适，可毕竟作为一个臣子，不愿冷了大王之心，不得已随众而行。文王沐浴整衣，端坐鸾舆，扛抬礼物，又一次前往磻溪，来迎子牙。早惊动了城中居民，扶老携幼，来看迎贤。不管怎样，这番声势是造出去了，双方也是各取所需，文王得爱才之名，子牙得大贤之实。

    做戏做足，文王甚至将自己的鸾舆让出，请子牙乘座，自己位于马夫的位置。子牙再三不敢，推阻数次，终推不得文王盛情，乘鸾舆而回。进了西岐，万民争看，欢声载道，如过节一般。有诗叹曰：渭水溪头一钓竿，鬓霜皎皎两云皤。胸横星斗冲霄汉，气吐虹霓扫月寒。养老来归西伯下，避危拚弃旧王冠。自从梦入飞熊后，八百余年享奠安。次日，文王升殿，封子牙为右灵台丞相，子牙谢恩。要说姜子牙也确实有几份大才，辅助文王，安民有法，件件有条，行行有款，逐渐受到众臣的尊敬和百姓的称赞。

    半年之后，子牙启奏文王，欲造封神之台，对外呼之为“灵台”，以占风候，看验民灾，说此台上合天心应四时，下合地户属五行，中合人意风调雨顺，可聚西周之气运。文王对子牙正是信重之时，自不会违他之意。当下姜子牙发布告，备钱钞，选工匠，开始了封神之台的建设，至于一些仙家秘处，子牙暗中让五路神夜里施展神通。三月之后，神台乃成，榜成之日，有数个元神来投，其中之一为文王子伯邑考，在五路神的接引之下归于神位。

    却说朝歌之中，纣王无忧无虑，日观歌舞，夜拥美人，正过着神仙不如的日子。这一日，忽听侍者来报：“闻太师奏凯回朝。”顿时吓出一身冷汗。

    这闻太师却不简单，纣王少年时，曾拜在他门下习艺，有师徒之实，加上闻仲忠心刚烈，纣王对他是又敬又怕。若说大商朝中，有一人能影响纣王，非太师闻仲莫属，这也并非纣王有惧怕之心，纣王心中对闻仲的信任才最关键。

    太师回朝，纣王让百官迎接十里。闻太师乘墨麒麟进入朝歌，见鹿台高耸，光景嵯峨，甚是惊讶，又见百官之中少了许多老面孔，乃向百官问其原因。有黄飞虎等具言近年来朝歌之事，闻太师听得怒火汹涌。来至午门，又见砲烙之刑，虿盆之害，酒池rou林之恶，再也无法忍受，大喝一声，三目交辉，只急得当中那一只神目睁开，白光打在鸣钟鼓上，九间殿钟鼓长鸣，这是闻太师请纣王登殿议事。

    纣王闻得此说，默然不语，随传旨百官朝驾。太师拜伏于地，泣道：“今四海荒荒，诸侯齐叛，陛下仁政不施，恩泽不降，忠谏不纳，近jianian色而远贤良，恋歌饮而不分昼夜，广施土木，民连累而反，军绝粮而散。陛下不修德政，一意荒yin，杀妻灭子，逼发东伯侯，无缘无故，处斩南伯侯鄂崇