第四十四章、第一节 外星移民 (第3/6页)

命？”

    偌尔曼：“金星周期如此重要，是因玛雅人相信它与战争有关。并择日进行加冕或开战。当金星上升时，就开战。再说，玛雅人还可能有观察其它的天体，如火星、水星及木星。”

    纪蒲泰：“还有值得一提的是，马德里手稿，这部手稿的手工虽然较差，但却是由8个抄写员写成，内容比德累斯顿手稿更为多样。”

    喇嘛王：“这部手稿是如何辗转到马德里的？”

    纪蒲泰：“它是由荷南科尔蒂斯送回西班牙，现在存放在马德里的美洲博物馆内。它共有112页。曾经分为两个独立部分，并于1888年重组。”

    喇嘛王：“这样重要的文献，是在哪里发现？”

    纪蒲泰：“马德里抄本是于蒂卡尔发现。那里是1697年最后被征服的城市。”

    偌尔曼：“还有1859年，法国人在法国国家图书馆炉角，发现了一篮旧文献。这篮文献已被抛弃及被人所遗忘。他在这篮文献中却发现了巴黎手稿，故巴黎手稿的状况较差。”

    喇嘛王：“那是谁发现了它？”

    偌尔曼：“戴罗尼斯是因在文献上见到Perez一字，故将之命名为CodexPersianus，但一般都称呼它为巴黎手稿。”

    喇嘛王：“巴黎手稿都写了什么事情？”

    偌尔曼：“巴黎手稿内记述了盾及卡盾的预言，以及玛雅天文，集两者制成了方士秘录。巴黎手稿最先于1832年，在巴黎法国国家图书馆出现，3年后伦巴底艺术家AgostinoAglio为金世葆勋爵造了一个复本。”

    喇嘛王：“那说明那个伦巴底艺术家还是很有眼光的，为金世葆勋爵造了一个复本，得以保存？”

    偌尔曼：“遗憾的是，这个复本的原稿已经遗失，只有一些复印本留在芝加哥的钮波瑞图书馆。”

    喇嘛王：“遗憾，真是遗憾！那其它的手稿是怎么发现？”

    纪蒲泰：“其它的三个手稿都是在19世纪发现的。而格罗里手稿是在洞xue中发现。这个玛雅手稿是只有11页的碎片，现在存放在墨西哥的博物馆内，并不公开展览。”

    喇嘛王：“那是什么样的手稿，那么重要？”

    纪蒲泰：“这部罕见的手稿，保存十分重要。每页都较其它手稿小资料，并且都是显示了一个向左望的英雄或神祇。还有，每页最顶处有一个数字，而左排则有相信是日子的列表。”

    偌尔曼：“由于玛雅手稿较为稀有及重要，故任何有关发现玛雅手稿的消息，都备受关注。”

    喇嘛王：“那种手稿最古老？”

    偌尔曼：“目前，已知最古老的手稿，都是在危地马拉的瓦哈克通、基切的拉巴、伯利兹的阿顿哈、及洪都拉斯的科潘发现用来殓葬的祭物。”

    喇嘛王：“上面都写了些什么内容？”

    纪蒲泰：“这些手稿，可以追溯至古典时期及后期，并后古典时期初期。不过，因为压力及湿度的改变，记载手稿的树皮和纸张上的有机底层全被腐蚀去，以至手稿都不能开启，或是非常细小的薄层，人们已没法看得到其内容。”

    喇嘛王：“这种无法挽回的事情，令人心痛！”

    偌尔曼：“研究玛雅象形文字，经过缓慢的进展之后，破译工作终于取得了巨大突破。一名在美国哈佛一家博物馆工作的女士发现，她能把那些铭文按时间分段，使之或多或少地符合人的寿命期，其中包括十多个人的生日、登基日和去世日。”

    喇嘛王：“她的解释正确吗？”

    偌尔曼：“后来证实，她的猜测完全正确。”

    喇嘛王：“那么，按她所说，这些人是否正是修建宏伟庙宇，和主持血腥仪式的国王们呢？”

    偌尔曼：“这个她没有说？不过，自从破译玛雅文字工作的突破，人们这只是能认出其中百分之十的象形文字，而后接着，其中百分之八十的文字都被解读出来。”

    喇嘛王：“那些玛雅文字，都是啥意思呢？”

    纪蒲泰：“目前，文字专家们，通过与玛雅后裔今天所使用的语言对照，人们明白了古玛雅象形文字的读音和意思。于是，看着祭坛，他们读懂了上面描绘的实实在在的16个人的故事。”

    喇嘛王：“那些故事，一定很有意思？”

    纪蒲泰：“那些人像所代表的人确正是玛雅国王，人像的下方则是他们的姓名。”

    喇嘛众臣：“你说给我们听听？”

    纪蒲泰：“我举例说明。例如，第16代国王的姓名是雅帕灿约，意思为‘新近展现的天空’。第15代国王名为卡伊灿卡，意思为‘烈火是天神的力量’。第13代国王名叫瓦乌卡，意思为‘神的画像是18只兔子’。第11代国王名为卡乌灿，意思为‘火是蛇的嘴巴’，第7代国王名为巴哈勒，意思为‘猛虎镜子’。其中，有15个国王的人像下方是他们的姓名，只有第1个国王例外。这位国王的人像下方写的不是人名，而是简单的‘君王’二字。”

    喇嘛王：“啊。君王就是国王！玛雅人也是国王的臣民？”

    偌尔曼：“是啊。玛雅人完全听从国王的意志，因为他们相信国王的力量是神授予的。”

    喇嘛王：“我心中还有谜团，你们并未解释完？可那历代国王的名字代表了什么？在当时玛雅人的生活中，又有什么意义呢？难道笃信宗教的玛雅人，认为国王的名字代表的是神的又一层意旨？”

    偌尔曼：“要解释这些名字的意思，目前的确有点难。这正是玛雅人留给人名的另一个谜团！”

    喇嘛王：“这种事情，真如玛雅解梦，堪比周公，人们不懂，指靠神灵，才能弄清？”

    纪蒲泰：“自从发现美洲，神秘的玛雅文明，给人最直观的印象在于其无所不在的神灵。在那个神灵略显拥挤的世界里，玛雅却产生了那么多科学上伟大的发明创造，而具有先进文明的人们却不知道，这的确是件奇怪的事。”

    喇嘛王：“人们未探明美洲之前，怎会知道玛雅文明？”

    偌尔曼：“更奇怪的是，从欧洲文明世界泛海而至的西方人，一叶障目，糊里糊涂，反把玛雅文明称为邪教！又不能从这座‘泰山’中发现宝藏，却认为是魔鬼勾当。反而把人类智慧的文明毁掉，变作倾颓的废墟，把玛雅人在天文数学历法编年的文字艺林信仰，诸方面的天才创造污蔑为‘魔鬼的勾当’。这恰恰说明他们很狂妄！”

    喇嘛王：“那些可恶的西班牙人，一念之间，决定吉凶，毁了玛雅文明！”

    偌尔曼：“也正因此，玛雅文明成了世界文明史上的一个未解之谜。”

    喇嘛众臣：“我们都是头一次听说玛雅这个文明的传说。可是，玛雅人，难道是从天而降？”

    喇嘛首相：“是呀，玛雅人从何而来？”

    外交大臣：“他们的祖先究竟是谁？”

    喇嘛近臣：“他们提的问题都有疑问，这问题是否牵扯到金星人。玛雅人是金星人的后代吗？”

    纪蒲泰：“这问题不但你们有疑问，也一直困扰的我们。不过，有中国学者大胆地提出：玛雅人是金星人的后代，他们是金星文明的遗产。”

    偌尔曼：“这个想法很鲜见！那我得听听他们的先见？”

    纪蒲泰：“他们的理论依据是太阳的‘核-壳’运动结构假想。”

    偌尔曼：“传统权威理论认为，太阳巨