第三十八章、第二节 大日如来 (第4/4页)

事，您还没说？”

    喇嘛王：“你慌什么。慢慢听我说。大日如来是法身如来，为密宗的最高本尊。梵名是‘摩诃毗卢遮那’。”

    偌尔曼：“那它的意思是啥？”

    喇嘛王：“看看，你又沉不住气啦？‘摩诃’是‘大’的意思，‘毗卢遮那’为‘日’的别名，故译为‘大日’。因此，佛陀大公无私地施予众生无限的佛光加持，就像世间的太阳一样，光芒万丈。”

    偌尔曼：“大王您所讲的意思是，在日出之时，阳光遍照大地。佛陀就象那太阳，给人们带来吉祥？”

    喇嘛王：“你的悟性可真高呀！光照大地，世间无论贫富、贵贱、贤愚、好人、坏人，大地万物均能得到平等普照。”

    偌尔曼：“这样的佛光高照，好吗？”

    喇嘛王：“或许你还不知道。然而，世间的太阳有昼夜之分，难以照见暗室，及地下等处，而且还有毁灭的一天。佛德却能遍照周遍一切。所以，佛光不生不灭，恒古长存，范围惠及十方法界，故称之为‘大日如来’。”

    偌尔曼：“啊，原来如此，大日如来，照亮了我的胸怀！”

    扎布：“佛光能照遍每一个地方吗！怎能照不到你心里去？”

    偌尔曼：“我服气，服气！”

    喇嘛王：“服气，就是佛启，它能开启你的心智，使你悟出许多道理。所以，密宗认为，大日如来本身就像一轮太阳，或者是一颗玲珑剔透的明珠。象征着我们的自性菩提，是我们的自性佛，进而可演化出种种相。”

    偌尔曼：“那种种相，可是什么呀？”

    喇嘛王：“这就是说，世间任何事物，都是一种佛德的显现，在每个生灵的身上，都看以看到佛性。”

    偌尔曼：“这又是为什么？”

    喇嘛王：“因为，佛性是人人都有的。”

    偌尔曼：“那就是说，我也有佛性？”

    喇嘛王：“是的，不错。你真有悟性！看样子，我没有白费功！”

    偌尔曼：“要说悟性，我还不行。”

    喇嘛王：“我夸你，你却说不行。那你还有什么问题，没有弄清？”

    偌尔曼：“要说么，我真的还有许多问题，需要您指点迷津。”

    喇嘛王：“那你还有什么要问？”

    偌尔曼：“啊。大王，您听我说。关于密宗，您知道得很清楚。这个密宗，竟让我迷上了，正是为了这个，您还得给我说金刚萨埵？”

    喇嘛王：“那好啊，我就说说。你所不清楚的金刚萨埵，梵名为Vairattva，又名金刚手、执金刚、持金刚、金刚持。”

    偌尔曼：“金刚萨埵有这么多名称，可它究竟是啥意思？”

    喇嘛王：“金刚萨埵，是大日如来的内眷属，为诸金刚的上首，居于金刚法界宫。”

    偌尔曼：“那他究竟能干啥事情？请大王赐教，我愿听您的教导。”

    喇嘛王：“好吧。偌尔曼，你要求什么？我会象对待我的弟子一样，诵经传道。大日如来曾亲自向他传承密乘，他又传给释迦牟尼。因此，成为传承密法的第二祖。”

    偌尔曼：“这倒挺有意思的。关于这些事情，有一种哲学在里面，但他还要作什么事吗？”

    喇嘛王：“你真是一个勤学好问的人。”

    偌尔曼：“好漂亮的结论，这让我感激不尽！但我还有问题要问。”

    喇嘛王：“你已经作得非常之好，而且学习得还这么热心。”

    偌尔曼：“因为我还想知道，金刚萨埵的处世为人？”

    喇嘛王：“你这个想法很好。关于这个问题，我应当跟你说清楚，免得你糊涂。金刚萨埵，是金刚有情，无限生命的延续者。是具有大智慧能断除一切烦恼、契入般若空性、体受佛法的人。”

    偌尔曼：“难道这就是佛徒所说的本真？”

    喇嘛王：“你既然知道的这么清楚，干吗还要问我？”

    偌尔曼：“大王误会了。我只是道听途说，没别的。就跟您说的一样，我只是好畅想，并没有大彻大悟。”

    喇嘛王：“我只是在考考你，没别的意思。”

    纪蒲泰：“我一向还认为他的判断力，还比较强呢？谁知，他竟是胡思乱想。”

    扎布：“我的祖！他可不能想到哪儿，就是哪儿。”

    喇嘛王：“一个人感觉什么，就说什么，这是本意，并没罪。我不会因这发脾气。”

    扎布：“那么，他是名正言顺，大王不生他的气？”

    喇嘛王：“哪里，哪里。都是我的孩子。”

    扎布：“我的天！他有理。我更不会怪罪于他。”

    喇嘛王：“但是，老哥，对于一个人的天性，我们可不能压抑，对于这事情，首先要加以原谅，任他畅想，那总归是好事。”

    偌尔曼：“这事儿，我仔细考虑过，应该先学习，然后再提问题。”

    喇嘛王：“这事儿，我能原谅。难到因为某种问题，你们就看以断送一切吗？你说吧。”

    偌尔曼：“既然大王放开啦，那我就问啦。那金刚埵到底是个什么样的人？”

    喇嘛王：“世间，凡是能够透彻掌握佛陀精神的人，即可称为金刚埵。所以，金刚埵不是以右手持五股杵，左手拿五股铃的为外相表征而已。”

    偌尔曼：“大王所宣讲的佛法，我似乎明白啦。”

    喇嘛王：“那你就说出来呀？”

    偌尔曼：“我理解的意思是，凡是能够确实掌握佛陀精神，并将之无限延续的人，就是金刚萨埵。”

    喇嘛王：“这话说得多好啊！你真是聪明绝顶，一点就通。”

    偌尔曼：“大王传学诵经，我可并不精明，学习就像碰钉，一点也不通。大王如日中天，而我呢，我倒象个傻瓜，可经不起大王夸。”

    喇嘛王：“你就别谦虚啦。”

    偌尔曼：“大王的话，如雷灌顶，令我感动。可学习佛经，我真的不中。”

    喇嘛王：“那你以后慢慢用功，不就成功了吗？”

    偌尔曼：“大王如此爱戴，我什么都明白了。今后，只要大王讲习新的……我保证听个一字不漏，永记心里。”

    喇嘛王：“那好。我收下你这个徒弟。”

    扎布：“即然大王发话。偌尔曼，你还不赶快跪下？”

    偌尔曼：“我愿跪下。愿大王收下我吧。”

    说话间。纪蒲泰也随着跪下，二人双双拜师。

    顿时，庭堂的气氛肃穆起来。

    喇嘛王：“好啦。你们二人算我名誉上的徒弟。我算收下啦。但是，你们都是知识分子，还有许多事情要做。在此，我也就不剃度你们了。今后，你们只要把佛陀精神，牢记心里，我就满意……”

    二人同时说：“我们当然牢记，决不辜负大王一片心意！”

    木里王忙上前，亲自将二人搀起。

    见此情景，众喇嘛立即对木里王顶礼膜拜，也表示对他们二人，深深的敬意。他们异口同声：“大王圣明。这多么象西天取经，收下二位高徒，是他们的福。”

    喇嘛王双手合起，口中念念有词：“佛光高照。善哉，善哉。我心中愉快！”

    扎布：“大王多么和蔼。这是对他们的大爱。他们会永远如此，学习毫不松懈。因为，总有这么一天，他们过去追求的目标，已经满足……”

    事已至此，木里王另起话题。