第三十六章、第二节 三皇五帝 (第5/6页)

 偌尔曼：“啊。莫非他是中国的普罗米修斯？”

    纪蒲泰：“这你并不清楚它的原意。普罗米修斯应该相当于中国的火神祝融。而燧人氏则是自己钻木取火，教人们熟食，脱离了‘茹毛饮血’的生活方式。”

    偌尔曼：“啊，我知道了。这燧人氏就是从自然火，发展到人工取火的人。”

    喇嘛众臣：“可你所说的普罗米修斯，是什么意思？他怎么会跟中国的火神祝融，相提并论？”

    偌尔曼：“这个么……我告诉你们。这也是来自希腊神话传说。开天辟地之后，天和地创造出来了……那时，有一个先觉者普罗米修斯，降临大地。他是宙斯所逐放的神祗的后裔，是地母该亚与乌刺诺斯所生的伊阿珀托斯的儿子。因为宙斯拒绝给人类文明所需要的最后一物、‘火’，人类当时没有火种，不会用火。但机敏的普罗米修思，他为了补救这一缺陷，便摘取木本茴香的一枝，赶往太阳车那里，当它从天上驰过时，他便将树枝伸到它的火焰里，燃烧树枝，取了火种。于是，他就带着火种，降到地上，即刻第一堆丛林的火柱就升到天上。所以，人类才有了宝贵的火种。”

    喇嘛王：“那他就是西方的火神，将火种带给了人们。”

    喇嘛众臣：“那普罗米修斯这位火神，为人类立了一功。可他后来的事情……到底怎样呢？”

    偌尔曼：“人类既然有火，宙斯也不能夺去。于是，他想出了一条毒计，惩罚普罗米修斯。用铁链将天锁在高加索的悬崖绝壁上，忍受鹫鹰啄食囚徒肝脏的折磨。”

    喇嘛众臣：“啊。这神也太伟大了，为人类传播火种，竟受这种酷刑。”

    扎布：“真英雄，真英雄。”

    喇嘛王：“值得敬重，值得称颂！”

    喇嘛首相：“因为他为西方人取得火种，几乎耗尽生命。”

    外交大臣：“可他却在人类心中永生！”

    纪蒲泰：“普罗米修斯，这囚徒的苦痛被判定是永久的，或者至少有三万年。”

    扎布：“啊，这可太惨了，时间太久了。”

    喇嘛众臣：“那后来呢？他是否惨死在那悬崖上？”

    纪蒲泰：“但他是一个坚强的神祗，他大声悲吼，呼风唤雨，几乎忘记了自己。可山川河流，来为他的痛苦作证，但他的拯救人类火种的精神仍极其坚定，他的不屈精神，仍然隐藏在虚空的万物之母的大地中。”

    喇嘛王：“普天下，无论是神，还是人，只要他有一颗不可动摇的心，他就是人类心中永远的神明，这也是天地的定数，不会屈服谣威和诱惑。”

    偌尔曼：“所以，他必需忍受命运女神所判给他的痛苦，在磨练中被迫锁在悬岩峭壁，笔直地吊着，不能吃食入睡，甚至不能弯曲他疲惫的双膝。”

    喇嘛王：“但他都是为了人类最美好的东西而奉献了自己。”

    偌尔曼：“宙斯是西方最伟大的神秪，他言出必行。每天派出一个神鹰去啄食他的五脏六腑，让他不间断地受苦。但肝脏无论让神鹰吃掉多少，普罗米修斯的腹中随即又长成。这种痛苦将延续到有人自愿出来，替他受罪为止。”

    偌尔曼：“日月轮回，年复一年，痛苦的日子，也不知道过了多少年，终于有了转机。当他被吊在悬崖绝壁上已有许多年头，之后，赫刺克勒斯神，为寻觅赫斯珀里得斯的金苹果，来到了那里。他看见神秪的后裔被锁在高加索山上，正想询问他怎样才能寻到金苹果，却看见鹫鹰正栖在普罗米修斯的双膝上，准备啄食他的内脏。他禁不住同情普罗米修斯的命运，要救这位受苦难的好神。于是，赫刺克勒斯果断地将他的木棒和狮皮，放在地上，弯弓搭箭，准确地射落凶鸷的鹫鸟，把普罗米修斯救了。然后，他解开链锁，解救下普罗米修斯，放他自由。”

    喇嘛王：“那普罗米修斯总算熬出了头！从此，再也没有痛苦和忧愁，好神也有好报呀。”

    偌尔曼：“可事情总是还没有结束呀。赫刺克勒斯也不敢违抗宙斯的意志，他为了满足宙斯所规定的条件，就使马人喀戎作了他的替身。喀戎虽也可以要求永生，但却愿意为这位善神提坦付出自己的生命。”

    喇嘛王：“这也是宿命，马人喀戎也算是勇敢的神灵，替普罗米修斯换下性命。”

    喇嘛众臣：“这种神灵，就是打着灯笼也找不着呀。他们两个也算是众神中的英雄，值得崇敬。”

    扎布：“这一切英雄行为，可都是为了人间最神圣的火种！”

    喇嘛首相：“有了火种，人类就能从黑暗中走向光明。”

    喇嘛近臣：“这可是人类开天辟地的大事情。我要如实地记录下来。”

    外交大臣：“真没想道，西方也有神为人类传下火种。由此可见，东西方历史文化的脉络是有些相通。”

    偌尔曼：“是的。中国神话与希腊神话，都很吸引人呀。”

    喇嘛王：“那倒是件好事呀。这故事就说完啦？”

    偌尔曼：“还有点尾声。为了充分履行克洛诺斯之子宙斯的判决，被判决在高加索崖壁上的普罗米修斯，也永远戴着一只铁环，并镶上一块高加索山上的石片。”

    喇嘛王：“啊。我明白了。只有这样，才能使宙斯夸耀他的仇人，按照他的意愿，仍然被锁在高加索的山上。”

    扎布：“由此可见，天上和人间的事情，也很难分辨。所以神秪也会遭灾受难。”

    喇嘛王：“这故事真震憾。可它正表现出普罗米修斯的一片心愿。让他的故事永远留在人世间。”

    偌尔曼：“可你们中国三皇五帝的故事还未说完。咱们是不是继续往下谈，以便满足我的心愿？”

    喇嘛王：“那我就再说说黄帝，你可得听仔细。”

    偌尔曼：“我会铭记在心里，记录下中国这段古老传奇的历史。”

    喇嘛王：“据典籍记载，黄帝姓公孙，号轩辕氏，又号称有熊氏。这是个古老的传说，说黄帝原先居住在西北方，游牧放牛马羊，过着不定居的游牧生活。后来，为了括大地盘，打败蚩尤后，又与炎帝族在阪泉，进行了三次大战。黄帝统领以熊、罴、貔、貅、虎等野兽，为图腾的氏族参加战斗，战胜了炎帝部落，进入黄河流域。这种古事，我看还是蒲泰能说的详细。”

    喇嘛首相：“是呀。因为他们是研究历史的。”

    纪蒲泰：“从此，黄帝部落定居中原。但还有另一传说，说黄帝生于中原郑韩故地的轩辕丘……据史书记载‘黄帝之子二十五宗，其得姓着十四人，为十二姓’。”

    偌尔曼：“这说明，那些部落的逐步形成，而黄帝又成了巨大部落联盟的首领。”

    纪蒲泰：“所以，黄帝的后裔与其他部落共同融合，形成中华民族。因此，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。”

    喇嘛王：“后来，中国人自称是‘黄帝子孙’。”

    纪蒲泰：“中国人把许多人类走向文明的发明创造的功劳，都记在黄帝的功劳簿上。”

    偌尔曼：“那他都有那些发明创造呢？”

    纪蒲泰：“那可不少。如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算术等等，也说不清，都始于黄帝时期。”

    喇嘛王：“这有道理。据典籍载，说他