宣见716涅槃_第三十四章、第三节 二十八宿 上 首页

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   第三十四章、第三节 二十八宿 上 (第2/5页)

众臣:“可惜,我们是没有机会得以相见。”

    喇嘛王:“若是你们肯化缘,将来有时间到了合阳县,那不了解了你们的心愿?”

    喇嘛众臣:“多亏大王恩典,肯让我们外出化缘,重修木里寺院……”

    喇嘛首相:“还是大王明鉴有眼,肯让臣弟外出为寺院募钱。”

    喇嘛近臣:“是啊。化缘是一件很好的财富,但愿我也有机会为木里的寺院募钱。”

    喇嘛王:“我要你们怎样做,我自己明白。不要再说了,星宿的星象还未未说完。化缘的事,以后再谈。”

    外交大臣:“那还是让学者谈二十八宿吧。”

    喇嘛王:“是呀。我看蒲泰也是个星学专家,因为他的思想已经传染了你们,就让他说吧。”

    纪蒲泰:“那我就按照大王的道理来施教,书本暂时搁起,咱们相互教授啦。”

    喇嘛众臣:“好呀。书本在必要时,偶然使一使,来充实自己。”

    纪蒲泰:“有道理。书中也各有各的道理。现在,我就讲一讲,西方七宿为奎,娄,胃,毕,觜,参,共计有五十四个星座,七百余颗星,它们组成了白虎图案。”

    扎布:“他说的星有多少颗,组成的图案是白虎,你们可不要争辩的脸红脖子粗!”

    喇嘛众臣:“不,不会的。对这些星宿,我们谁能比他更清楚!不过,也有些书……”

    喇嘛王:“不懂,可不要装懂。你们大概有些不舒服。他所说的,当然有根据,不会错的。年轻人,放开讲吧。”

    纪蒲泰:“对于西方七奎,有这样的说法:奎星由十六颗不太亮的星组成,壮如鞋底,他算是白虎之神的尾巴吧。大王,我说得对不对呀?”

    喇嘛王:“那有什么可以疑心的。我只不过稍插一句话。《史记天官书》和《宋志》其中有话:有称其为封豕,天豕(野猪,在传说时代,是一个著名的部落)。我不打扰你了……”

    喇嘛众臣:“啊,大王。你说得也真稀罕!真新鲜!”

    喇嘛王:“你们听吧。人家还未讲完呀。”

    纪蒲泰:“娄宿三星,附近有左更,右更,天仓,天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起,附近有天廪,天囷,天船,积尸,积水等星座。”

    喇嘛王:“我也夜观过天象,也有过这样的想象,照你所说,那些星座,看起来胃口太小,难易消化如此多的食物,有点消化不良。笑话而已,不必记在心里。”

    纪蒲泰:“偌尔曼,也该你说几句?”

    偌尔曼:“哎哟,是的,不错,也该轮着我,继续下去。昴宿即著名的昴星团,有关它的神话传说特别多。在印第安人的神话里,他是一位交了桃花运的男子,和几位漂亮的女子变成的。另一则神话却很凄惨,昴宿,毕宿,参宿构成了一个单腿人的形象,另一条腿被他的恶毒的妻子砍掉了。”

    喇嘛众臣:“你不说,我们还真不知道,外国人也还有这样的星宿故事?”

    纪蒲泰:“这很有点象我们中国王亥的故事(昴星,毕星即王亥被害后,身首异处的象征,在《山海经》里被称为王子夜之尸),昴宿内有卷舌,天馋之星,似乎是祸从口出。”

    外交大臣:“是呀,不懂之事,可不能乱说呀!”

    喇嘛众臣:“是嘛。祸从口出,可不是福。”

    喇嘛首相:“哦。是的,不错,但愿你们不要乱说。”

    喇嘛王:“可是,你们知道吗?幸赖上苍仁慈,赐福木里,诸事平安渡过。你们还能咋说?”

    喇嘛众臣:“我们还愿听星宿传说。”

    纪蒲泰:“毕宿八星,壮如叉爪,古代将网小而柄长称为毕,有点象今日小孩捉蜻蜓,

    蝴蝶用的小网;毕星又号称雨师(箕星为风伯),又名屏翳,号屏,玄冥(与室宿相同);另据《拾遗记》卷七记载,一千七百多年前,魏明帝曾下令造昴毕之台,祭祀昴星和毕星。因为,他相信这两个星管理着他的王朝所辖之地(河南洛阳周围地区)。偌尔曼,你也研究过中国古天文,这些星象天文,与外国人的观点有何不同,你可说于他们听听?”

    偌尔曼:“看样子,得非说不可。可,我说得不一定正确。”

    喇嘛王:“你尽管说。我相信,你的学问,并不比他差。你又有学问,说吧。”

    偌尔曼:“中国以毕宿为雨星,古巴比伦人,希腊人也有同样的观点。不过,他们将昴宿,毕宿视为金牛,毕宿的主星即为牛眼。波斯人称它为王星,印度人则把它想象为,满身珠光宝气的美女。觜宿三星几乎完全靠在一起,实在是樱桃小口一点点。”

    喇嘛众臣:“啊,外国人对星象还这样看。看样子,印度人的眼睛酸溜溜的……想得美?”

    纪蒲泰:“那有什么,眼观星象,胡思乱想,这很正常。你们认为,全当胡说。参宿七星,中间三星排成一排(古代参星就指这三颗星,又称三星),两侧各有两颗星,七星均很亮,在天空中非常显眼,它与大火星正好相对。我们今天称意见不同为意见参商,以兄弟不和为参商不相见,皆源于此。”

    喇嘛王:“啊。原来如此,谢天谢地,这让我改变了主意,因为这让我明白了参宿在古人眼里,是啥意思。”

    偌尔曼:“古希腊人将其视为猎人,而将大火视为天蝎。据说,天蝎奉帝后之命去刺杀猎人。从此,它们便结了仇,永不相见。”

    纪蒲泰:“这传说,与我国传说中阏伯和实沈两兄弟,天天动干戈打仗的故事如出一辙,几乎没什么两样。”

    喇嘛王:“既然说到这里,让我想想。《石氏星经》称‘参七星,两肩双足三为心’,俨然是一位大将军(昴为头,伐为斧)。参宿附近有军井,厕,屎诸星,似乎这位将军也象廉颇老将一样。‘日食斗米,遗矢(屎)三通’。勇则勇矣,可惜,还不时要去方便方便。”说完,他忍不住地笑了。

    喇嘛们见二位谈得很投机,也很有趣,可不敢笑。因为,谁也可别在他跟前闹出笑话,也只有把可笑的话憋在肚里啦。真的,若是说得有什么不好,惹得大王不高兴,发脾气,那可不得了,弄不好还会去坐牢。为了这话题赶快过去,他们赶快转移话题。

    外交大臣:“二十八宿,东,北,西都已说过,还剩南,未说完。”

    喇嘛众臣:“是呀。那星宿还是个将军吗?”

    喇嘛王:“不,不是将军。南方七宿是井,鬼,柳,星,张,翼,轸,记有四十二星座,五百多颗星。它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。这七宿还是让蒲泰说吧。他会比我说得更清楚啦。”

    纪蒲泰:“
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