第三十章、第五节 数字发明 (第3/3页)

竟是什么样子？”

    喇嘛首相：“是呀。大王您不是说过，您遇那高僧曾给您演化过那河图洛书中的字形，你能不能给我们演示一遍，让我们见见？开开眼。”

    喇嘛王沉思不语，只是挥了挥手。大总管立即会意，忙命仆人准备去。

    不多时，几个藏族仆人便抬来桌椅，放在庭堂中央，铺好纸，摆上笔砚，躬腰退去。

    庭内气氛凝重，无人敢乱走动，吭声。

    喇嘛王神情庄重：“我只是根据回忆，画出那绘意的数字。”

    说着，他拿笔很认真地想着画着。众人屏气静心地观看，可，谁也不敢近前，唯恐将木里王的思路打乱打断。

    等了十几分钟，木里王终于将那九个形意的数字完成。他朝众人挥了挥手，众人才敢往他身边聚拢。

    偌尔曼：“啊。大王还用阿拉伯数字对照，这真太好了。省的我们看不懂。”

    扎布：“就你聪明。什么阿拉伯数字，我可看不懂？”

    偌尔曼：“你懂不懂，没关系，只要喇嘛大师们懂就行。”

    喇嘛们正聚精会神地看着，谁也无人应声。只有纪蒲泰向喇嘛王讨教。两人开始了问答。

    纪蒲泰：“大王。这九个画形都代表了什么？我可看不出象啥呀？”

    喇嘛王：“这图形1象棍，图形2象鹅，图形3象蛇，图形4象犁，图形5象勾，图形6象谷，图形7象镰，图形8象卵，图形9象蝌蚪。”

    喇嘛众臣：“大王。这九个图形是啥意思？”

    喇嘛首相：“它们画在河图洛书里，就显得更加神秘？”

    喇嘛近臣：“那远古人为什么要画这些东西？”

    扎布：“谁能懈开其中意？谁就是‘圣’人，‘神’人。”

    偌尔曼：“那是知识渊博的人，受人尊重的人。”

    喇嘛王：“这个人，我寻等了许多年了，可就是不见此人？”

    扎布：“那个0符号，就那么难说？依我看，那个零象个圆圈，是个窟窿，是个‘无’的意思。喂，你们听着，我没别的意思，我是替大家着急。唉，我这话是不是戳了个窟窿？怎么没人应声？”

    喇嘛王：“话可不能这么说，大家都在思索。都懂你的心情。”

    一时间，大庭静悄悄，无有一丝动静。因为，没人能看得懂。

    偌尔曼：“啊。这是一个难解的问题。我恐怕我一点也解释不了。”

    喇嘛众臣：“就是傻瓜们听了这话，也会相信。”

    喇嘛王放好纸砚笔墨，对众人说：“你们都想些什么？”

    无人应声。大家都在等……

    喇嘛王：“我倒很想知道你们的见解。如果你们中有谁知道那个，就说出来好了。”

    扎布：“可是，在这件事情上，众人得有些耐性，也许会有人能看懂？”

    喇嘛王：“是呀，我在等。但是，要用这样的谈话方式，我还有许多事情要做，哪有功夫专门闲谈呢？”

    偌尔曼：“可是，偏偏有这么多有主意的人，愚蠢地把高见丢掉了。”

    纪蒲泰：“喂。你不懂，就别瞎胡闹？”

    偌尔曼：“你不胡闹，你知道，说出来呀？”

    纪蒲泰：“正好相反，要想摆布我，你还做不到。”

    偌尔曼：“天哪。没那意思。我不喜欢摆弄人。”

    纪蒲泰：“我就知道，你做不到，你是在故意激我。”

    偌尔曼：“我听到这样的谈话，心中早就明白啦。你是希望我尽快解释，好知道其中之意。”

    偌尔曼：“等到我出乎意料地理解的时候，我就尽力地去做。”

    喇嘛王：“你真是一个既古怪又让人爱的家伙。我听到这话，你还是第一个。好。但愿你永远保持这个态度。人们呀……谁说谁的坏话都是不好的。但，我知道你们是和好的，都是为了争论，绝不做得过份。”

    纪蒲泰：“大王，我还不了解他有那么特殊的性格吗？”

    喇嘛王：“你们都是善良之人，都有多么高贵的大丈夫气概啊？”

    偌尔曼：“大人，我们当然都会这么想的。绕恕我们的无礼吧。因为我们无意间打乱了这谈话。”

    喇嘛王：“这没什么，讨论吗，当然会有小插曲，我也没有不依。”

    偌尔曼：“大王。您为什么会对那些象形数字感兴趣？”

    喇嘛王：“说真的，这是一件我从来不能理解的事儿。多么希望有人能帮我解释，以了结我的心意。”

    偌尔曼：“大王那种谦虚，那种真实情感，谈吐那种自然，那种亲和力，那种不懈的思索，确实少见。”

    喇嘛王：“可，直至今日，此事还未了结我的心愿。”

    纪蒲泰：“大王身上，有那么一种超脱凡俗出乎寻常的东西，值得我们学习。”

    喇嘛王：“可学什么呢？直到今日，我还未解那绘意的图形文字，什表是数，还是什么更神秘的东西？谁能替我解谜呢？”

    纪蒲泰：“大王既然说到这里，我们竭尽全力比须支持您。”

    喇嘛王：“好，有这就话，我心里就踏实了。你叫我高兴，但愿你能成功。说吧，我们都听听。”

    纪蒲泰：“那我就试试破译，请赏光让我说下去。”

    喇嘛王：“说到哪里，都随你的意。”

    纪蒲泰：“啊。是何方的美运，使我有此荣幸，来向您陈述我对那些象形文字的解释。”

    喇嘛王：“从你心灵的源泉涌流出来吧。”

    喇嘛众臣：“说出来吧？我们大家可都是等不及啦？”

    纪蒲泰：“我是这样想的。那1是棍子，象征着远古人的狩猎工具。那2想鹅，表示远古人已经开是圈养畜禽。那3象蛇，说明远古人已朦胧初情，已有性感觉，性爱，性崇拜。因为那蛇象男性生殖器。这证明母系社会向父系社会过度。那4象犁，则证实远古游牧转向农耕的始初。那5象勾子，可能表明人类已开始制造东西，吊鱼或勾兽剥皮。那6象谷子，这更显示人类的进步，开始真正选种种植谷物。那7象镰，这可不简单，它是人类开镰收割，有了收获。那8象卵子，则更象是人类捕鱼，丰衣足食，年年有鱼。因鱼卵多产，是繁衍生息的象征。那9象蝌蚪，这更有缘由。因为蝌蚪长大变青蛙，青蛙不但多产卵，而且还是雨神。人常说，谷雨来临显雨神，人类总希望风调雨顺，五谷丰登，有个好年成。”

    此语一出，听的人直愣怔，半天没回过神来。这构想太不可思意，太超出众人的意料。因为，这些事情现代人根本不知道，就象天机，神秘地隐秘在漫长的历史里。

    喇嘛王：“此话说得多好呀。一语道破天机，使我毛塞顿开。大家尽管开口吧。看看谁还能解释啥？”

    纪蒲泰：“啊，大人，承蒙过奖了。您的话叫我吃惊。让大家讲讲，也许有人还能解开这种远古的事情。”

    大家都默默思索，一时间，喇嘛们什么都不说。