第二十八章、第四节 禹王劈江 (第5/5页)

《墨西哥太阳报》报道：考古学家在墨西哥城东部，发现了一个完整的巨人头颅骨，以及巨人使用过的石臼残片，和简易床等物。”

    喇嘛王：“那头颅啥样子？报纸上怎样说的？”

    偌尔曼：“颅骨高50多厘米，宽25厘米，估计为成人，其身高在3。5米至5米之间。”

    喇嘛王：“那些墨西哥人对此事，怎样宣传？”

    偌尔曼：“一位作家在《墨西哥戏剧》中说：‘那些身材魁梧的巨人，是这个新世界的第一批居民，’”

    喇嘛王：“这说法谁信，大概只有墨西哥人？我还得听听你们的议论？”

    纪蒲泰：“按你们的说法，是天地，神造人。按现在科学的说法，大自然是生物进化的基础，自然条件的改变既能导致一个物种的灭绝，也能促进某一新物种的产生，或影响乃致改变某物种的演化方向。”

    喇嘛王：“你说巨人不是神造的？”

    偌尔曼：“如果极少数巨人族跨入文明门槛的假说成立，那么和人类的形成一样，也不外乎是自然进化的产物。”

    纪蒲泰：“当然，目前学术界，大都遵循达尔文的进化论学说，来看问题，这也曾引起不少争论。先撇开这个争论不说。绝大多数远古巨人族，及其所创造的零星文明（如果确实存在的话）消失了，然而，仍有极少数巨人支系残留下来，这很可能就是，宋明时人们所看见的‘巨人’。由于巨大的自然变迁，他们的智力和远古时的祖先相比，有所下降，这也在情理之中。再说，在某些方面，出现了退化现象，在纷繁复杂的遗传变异中，这不是一件值得大惊小怪的事儿。”

    喇嘛王：“看样子，你们这些年轻学着都是处事不惊，头脑清醒，才有这样的见的？那你的同事，法国小伙子，是怎样看待这样的问题？我听听你的？”

    偌尔曼：“回答这个问题，虽然我不是胸有成竹，但我也独自见解。出自古猿的人类，大约在距今300万年前就形成了，是为早期猿人，在距今200万年或150万年前，发展成为晚期猿人。”

    喇嘛王：“那猿人，在我看来，就是猿猴，怎么会变成人的呢？莫非有神的点化，才变成人啦？”

    偌尔曼：“这我们的见解可不样啦？按照达尔文的理论，在此后漫长的进化过程中，人们逐渐开始了火的使用，掌握了动物的驯养，繁殖和植物的种植，栽培技术。最后，发明了文字，形成了等级秩序，进而建立了职业军队，监狱，赋税征收，规范化符号系统（如礼仪，语言，文字及各种象征等）为特征的阶级国家。”

    喇嘛王：“就这些啦？还有谁说啥？我看还是蒲泰回答吧？你知道的也很多呀？”

    纪蒲泰：“那我只好接着啦。关于人类早期文明的发现，是鼓舞人心的。中国考古学家，在辽宁牛河渠发现了一座距今6000年的女神庙遗址，其规模宏大，有讲坛，祭坛大型建筑，女神头像更栩栩如生，显示了高超的工艺水平。”

    偌尔曼：“还有，荷兰科学家在冰雪覆盖度北极，发现了一座冰城，该城百分之九十以上被大雪覆盖，只有顶部露出雪面，冰城中有宫殿，寺庙，讲坛等遗迹。经考证，该城建成于四五千年以前。”

    喇嘛王：“那……有这种可能？”

    偌尔曼：“从而以事实说明，人类很早就开始在北极地区生活，并创造了不容忽视的文明。”

    纪蒲泰：“由此证明，在人类初期文化圈内，还有一部分游牧民族，他们创造了牧畜文化圈中的最高天帝，这就是关于宗教起源的问题。人们所建立的理论，已经到了很远的宗教边缘，在研究的过程中，经过了第三期及第二期文化圈，而又循环到初期阶段，这才是原始宗教的原汁原味，在母权农业文化中，已经找到了万物有灵崇拜的事实。”

    喇嘛王：“可，有人称，那是人类混沌愚昧的阶段，所以才崇拜自然神灵。这种理论并不能将我打动，反过来说，我认为他们不懂，因为万物都有灵性，人类也在其中。所以，人类才能与万物沟通，生息繁衍下去，养活了自己。”

    偌尔曼：“您的论点也真有趣，而且还有一定的道理，这让我更加服气您。这是个问题，若按学术界的理论，这实际就象泰罗尔的理论，万物有灵崇拜是一切宗教的起源的理论基础。我万万没有想到，认同这种理论基础起源的人，就在我们面前，而且您和泰罗尔从未见过面，就能将这种理论同我们谈，可见，大王的见识非同一般，意识还很超前。在父权图腾文化中，除图腾崇拜之外，我们又找到了法术是巢xue，及其最盛的发展。可，刚才您已全面阐述了自己的观点，这是我们万万没有想道的，可见，宗教的力量是无穷的，几乎是万能的。因为许多理论家也曾运用这种法术，来解决宗教的起源问题。有的以为法术是先于宗教的一个阶段，有的以为宗教与法术的混和物，是最原始的阶段。对于这种观点，大王还有什么意见？”

    喇嘛王：“我们藏人的苯教就是信仰天帝，崇拜一切自然神灵。有些图腾就是我们藏人崇拜的神灵，这种对自然的崇拜，对别的区域的人来说，不知是否能想得通。还请你能点明，说出还有哪些国家都崇拜啥？”

    偌尔曼：“这些游牧民族的自然壮态，尚保存于今日的乌拉尔，阿尔泰及哈姆诸民族中；举凡一切印度，日尔曼民族及大部或全部闪族人，从前也是属于这种初期文化的。但是，因为经过几千年与各种其他文化接触后相混和的结果，于是在很久以前，也便属于第二期或第三期中级或高级文化。”

    喇嘛王：“那么，他们的文化如何发达？你能阐述吗？”

    偌尔曼：“即然大王对这有兴趣啦，那我就说说吧？然而那些强大的游牧民族，在他们的自然壮态中，曾表现出一种特殊的宗教方式。这种特殊的方式是他们坚定的信仰，及崇拜一位至上的天帝。”

    喇嘛王：“你说这，我信。世上哪有人不信天帝的，如若不信，世界不乱了秩序？”

    偌尔曼：“这也是我们正在研究的。可，奇怪的是在比较宗教史学中，关于其他各种文化的宗教方式，均用它为宗教起源。但目前，没有一个人去研究，这些游牧民族的宗教式是否为一切宗教发展的起点。”

    喇嘛王：“由于历史久远，看来研究这问题有点难？宗教起源这个大问题，可不是某一个人说了算。那我听听你的观点？”

    偌尔曼：“截止目前，甚至没有一本著作，将这些游牧民族的宗教作一个比较研究。”

    喇嘛王：“这从哪哪方面讲？”

    偌尔曼：“以我看，不但没有人将非洲或亚洲，牧畜民族的宗教式作比较上的研究，更没有人对于这两者作一个比较的综合，也没有将他们的宗教式予古代印度，日尔曼人，及闪族的宗教相比较。”

    喇嘛王：“你这一说，我们不就知道了吗？这种讨论就是综合比较，说出来比藏在心里好。这样，每位听到的人心中自然会比较。只要我们知道了，你也就不用cao心了。”“

    偌尔曼：“那好。我想听听队长还有什么高招？”

    纪蒲泰：“想听，也好。在人类历史的初期阶段，许多富有特色的文明毁灭了。浩瀚的撒哈拉大沙漠，曾埋葬了上几次文明，在加勒比，秘鲁，古巴等地孕育，发展的玛雅帝国，印加帝国最终也神奇地消失了。”

    偌尔曼：“据说，目前所发现的最早一次古文明，竟比古埃及，古中国文明还要早6000年。”

    喇嘛王：“这说明，每一次灾变，或毁灭都给人类以沉重的打击，留下了极其痛楚的记忆。人们对它的描述，传说，思考散见于诗歌，神话，艺术和文献的记载中。可，我还有一事不明，谁能告诉我其中的原因？”