鬼谷习艺已数载，一朝下山崭头角（2） (第1/2页)

    黄裳点头应允，与客店老板交涉，心中却依然对那人加以留意。不想待二人进房后，先前跟随之人倒是主动找上门来说自己是墨家弟子，据点首领相约会见。

    白芨子一招手，黄裳便随其步店而出，在那人的带领下来到一处不大不小的客栈门前，但见那人在木门上敲击数下，门吱呀一声打开，闪出一名笑意吟然的男装女子，黄裳只觉面熟，随即想起其正是当日渔阳郡外所见的墨家弟子惠英，只是此时未着黑白衫而是普通劲衣男装。惠英深深一揖，引手请进白芨子，道：“老前辈，家师等候多时了。”

    黄裳随师父在惠英的带领下一进门就看到当中一人正自起身相迎，黑发黑须，衣着朴素，神色熠熠，见之难忘，年纪与白芨子不出左右，那人起身拱手道：“好些时日不见先生了。”白芨子也快步向前道：“锯子日理万机，难得一见啊。”

    黄裳已然猜到，心道：果然便是墨家锯子。白芨子与墨家锯子对岸席地而坐，黄裳惠英则分坐二人身旁。黄裳见堂堂墨家锯子衣着简朴，毫无修饰，屋内陈设除了岸席茶碗，墙上挂有数柄短剑外，别无其它，伙房所在之地也是一目了然。简洁清苦如斯，当真便如墨家所崇尚的节用一般。想起在鬼谷山藏书洞读到墨子节用篇中言道：“其以衣裘何以为？冬以围寒，夏以围暑。凡为衣裳之道，冬加温，夏加清者，芊诸；不加者，去之。其围宫室何以为？冬以围风寒，夏以围暑雨。有盗贼加固者，芊诸；不加者，去之。”当日读到此处之时也不免对墨家不注外表重内在的朴素品质所钦慕，只是心中却有怀疑，墨家弟子果真个个节俭清贫如此？今日一见方知所言非虚且身体力行。

    黄裳原本以为师父与锯子多会谈些学术争辩之类，当日在洞中便见过许多鬼谷门与墨家弟子往来的书信，无不涉及政道机辩之术，不想二人开门见山便是谈及武学一道，而且都是关于当下的安阳大会和一路听闻的南阳英雄宴。

    墨家锯子道：“想必先生已经得知南阳将要举办英雄宴的事情了。”

    白芨子轻轻点头道：“一路多有听说，不知是何人举办？”

    墨家锯子显然对此事了如指掌，道：“发起此事的是新野的大士族邓家。”黄裳心道，难怪那位大哥提到了邓家。

    白芨子也已经料到，道：“果然是邓家。”

    墨家锯子复道：“邓言川通过门下弟子找到我，说是想学着安阳大会定期举办南阳英雄宴，希望能得到墨家和鬼谷门的支持。早些年他和我曲曲折折有些交情，他仰慕鬼谷已久，只是知道鬼谷门素来行迹隐蔽，少见世人，又知你我两家交情匪浅，所以也托到我找到你们，希望能到场参加。”

    白芨子赫赫笑道：“邓平叔当真有趣，我早听闻此人喜好结交江湖人士，居然到了想要举办英雄宴的地步了。”

    原来这邓平叔乃是云台二十八将之首邓禹的第六子，自幼喜好武学一道，结交了不少豪杰游侠，时常在府中宴请豪侠，其间免不了相互切磋比试。不知道是谁提议说既然邓家如此善交江湖之人，不如干脆也如安阳大会一般定期摆下擂台，吸引天下豪杰相斗，如此一来武林人士多了一个切磋的去处，也遂了邓平叔结交江湖的心愿。

    邓言川听闻此议，觉得颇有道理，以邓家在庙堂和江湖的影响，想要举办一场声势浩大的武林大会并不是难事，毕竟邓家也是当世难出左右的士家大族。然而江湖之事自然不同于庙堂，不是仅凭权力可以左右得了的，要想与武林人士最为认可的安阳大会比拟，吸引有分量的武林人士前来参加比武，还需要获得要紧名士的支持方可，而这个人必定要在江湖当中享有盛誉，具备足够号召力。邓训想到了平日里结交的墨家弟子，透过墨家弟子将自己的意思传达给墨家锯子。

    墨家弟子大都出自贫苦农工，极少有士族加入，所以汉以来一直大受挤压，自从汉武帝拔擢百家，独尊儒术之后，墨家在庙堂之上的威力渐渐消散殆尽不为人知，战国时期弟子遍及天下势力盖过诸侯的墨家盛世之期也一去不复返了，但是在民间及江湖的影响却丝毫没有减退。世人有云：“天下武林豪杰，无论何门何派，追根溯源，十有八九皆出自墨门。”

    墨家本来对于士族阶层并不愿多加结交，但邓平叔不同于其他士子显贵，此事又于武林有利，墨家也可借此机会更为发扬光大，于是答应助其一臂之力。但仅凭墨家一家尚不能影响到整个武林，于是想到了相交甚笃的鬼谷门。鬼谷一门虽不如墨家弟子之众遍布天下，但是数百年来培育英才无数，贵精不贵多，在世人的心目中占据极其重要地位。当世更有人将墨家、阴阳门派和鬼谷门并称为武林三大门派，鬼谷门人丁稀少却能与弟子众多的前两大门派齐驱，其影响力可见一斑。

    白芨子和墨家锯子谈得兴起，黄裳和惠英也渐渐加入其中，四人相谈愈欢。惠英笑道：“他怕江湖人士不买账，故想借师父和前辈的声望提高自己的声威，好吸引更多的利害人物来参加。说到底，他平日里结交的江湖豪侠也都是江湖上二三流的角色，他既然要办，自然是想办的像样一些的好。”三人闻言，均不禁莞尔。

    直至深夜，四人在墨家弟子的安排下简单就餐后便各自回到自己的住处。原来这是墨家据点，也是墨家弟子有事相聚的地方，平日里却另有其他住处。墨家自发起之时便是极其严密的民间组织，自有一套章法遵从。

    大概是墨家弟子已经向邓家透风，次日黄裳刚起，邓家便派来家丁送来邓家主人派来的请柬说是邀请白芨子和弟子到府上一聚。黄裳和师父不及出门，邓言川却又亲自到了，大概是想白芨子这样的大师，若不亲自拜会难见诚意，于是前脚刚遣走家丁，他后脚便又驾车追来了。他本来就不同于一般的儒家士子，如此亲身去请一位世外之人于他原算不得什么。

    黄裳但见一人灰衣灰裳，四十岁出头，长袖飘飘，如卷云一般风风火火而致，待近处看清样貌，竟是极其儒雅俊美，面带微笑，相貌堂堂，显然的儒家士子，却带有几分豪爽之气，只听适才递信的家丁喊他老爷方知，此人即是邓言川。

    邓言川与白芨子一番见礼，邓言川见白芨子身旁长身直立剑眉如飞的英俊少年，不禁称奇，道：“这位少年英侠就是先生的高徒了？鬼谷门果然多出英杰。”

    白芨子微微一笑，对于邓言川的夸赞却并不谦虚退让，与黄裳一道随邓言川上车至邓府。及至邓府不久，墨家锯子也携弟子惠英等数人而至。

    《尔雅》曰：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，是为新野。”

    邓家是南阳乃至整个汉朝最大的士族，庭院壮阔自不必说。南阳本就是钟灵毓秀之地，邓家这一处硕大的庄园只好比植于深山，飘浮水面，又好比环抱于万千花蕊丛中，亭台楼阁，飞瀑流泉，叫人流连忘返、迈不开步伐。黄裳不禁感叹，我只道鬼谷山已经是人间仙境，不想这邓家竟将仙境搬至人间，与神为伴与仙为邻起来了。

    邓言川将众人领至临汉水一处亭台，道：“平叔素来喜交江湖豪杰，这院中也有许多我这些年招揽的不少义士。”黄裳经邓言川提醒才醒悟周