Sect. 213. 天清风薰（1） (第2/2页)

妥，最后索性当面谕知司徒诩，就让赵守微做个右拾遗好了。今日吏部的奏表，就是报知任命已下达、赵守微已上任的消息。

    右拾遗是唐朝则天武后时代所创设的谏官，其后时存时废，至当时已陆续有了两百多年的历史。右拾遗的职责，大致不离针砭皇帝为政得失，以及向皇帝举荐人才之类，官居从八品。

    其时，禁军东西头供奉官也不过从八品。从草泽白身到从八品京官，绝大多数人奋斗一辈子也不可能跨越这道身份的鸿沟，赵守微却因一篇上书之故轻易得到了，是以君怜有此问。

    “呵，是我的意思。”君贵道，“他敢想敢说，在殿堂上连我的权威也不怕，对于历朝君王的得失毫不讳言。当此之际，我需要这样的文臣来大胆地提醒我、监督我。……怎么，你觉得有何不妥么？”

    君怜掂量着，缓缓道：“哥哥的意思是好的，他的意思，也不坏。不过，朝廷的官职是社稷公器，是官家用以驾驭群臣的法宝。仅凭一纸上书就得到这样的位置，会不会惹来朝野汹汹物议？会不会教天下人将我大周的官职都看轻了？”

    君贵摇摇头：“何必多虑？这就好比战场上的赏格，我不将赏格定大、定高一点，哪能招来真正的敢死之士？商鞅变法，立木取信，赵守微至少可以充作那个搬走木柱的人啊。何况，适才我说过了，他看着倒是个可用之才。”

    君怜微蹙着眉，抿起嘴唇，欲言又止。

    “好了，不说这个人了。小小一个从八品右拾遗，哪里值得圣人的眉头皱成这个样子？”君贵笑道，“今日的奏表里，难道就没什么让你欣然的事么？”

    “倒也有一桩。”君怜整顿了辞色，浅浅笑道，“齐州开元寺的义楚法师，倾十年之功，撰成了一部《释氏六帖》，共三十卷，赶在天清节之前献了上来。目下此书已经在鸿胪寺了。鸿胪卿知道哥哥更好黄老，因此上表请问哥哥是否愿意一观此书。”

    齐州开元寺与沧州开元寺相似，都是女帝武则天登基时首建、至唐玄宗开元年间改为现名的。凡是能在开元寺担任住持的僧人，一定都是堪称“和尚”的高僧大德。

    君贵沉吟道：“十年……那得是从……从晋开运二年就开始动笔了。这份坚持与毅力，倒着实不易。书里写的是什么？”

    “据奏，义楚此书是仿照白乐天的《六帖》体例，博采释门众家经论乃至儒道之长，将诸佛经中所阐释的义理及典故分门别类辑录而出，文辞极为华美流畅……”

    君贵沉吟片刻，叹了口气：“释门中人，真真是龙蛇混杂，良莠不齐。……你看义楚、清兴等，皆是灵台清亮、心志坚定的有道高僧；可是世间伽蓝之中，又另藏有万佛寺的无垢那起恶僧，或者薛训所拉拢经营的那起贪财之徒……哼，此事他们释家的世尊管不了，几时我来替他清理清理门户才好……”

    君怜笑道：“好了好了，人家辛辛苦苦进献一部书，倒招起了哥哥清理门户的念头！释门徒众广大，咱们可别轻举妄动。……此书我是要看的，哥哥看不看？倘若不看，就直接让鸿胪寺送到中宫好了。”

    “当然要看。”君贵笑道，“不过，命他们先送到中宫也好。你先替我看一遍，有什么好处，讲给我听听。若果然如鸿胪寺所奏，我再看也不迟。”

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    注：白乐天，即唐代文学家白居易。《白氏六帖》是一部涉猎广泛的文学辞典。

    义楚的《释氏六帖》，是我国最早的佛学典故辞典。

    和尚，梵语做upa^dhya^ya，指德高望重的出家人。又作和上、和阇等，意为大众之师。

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