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〔一八〕，故谥曰缪〔一九〕；襄公不度德量力，〔二0〕慕名而不综实，六鶂五石〔二一〕，先着其异〔二二〕，覆军残身，终为僇笑；庄王僭号，自下摩上〔二三〕，观兵京师，问鼎轻重〔二四〕，恃强肆忿，几亡宋国，易子析骸，厥祸亦巨〔二五〕：皆无兴微继绝〔二六〕、尊事王家之功〔二七〕。世之纪事者，不详察其本末，至书于竹帛，同之伯功〔二八〕，或〔二九〕误后生，岂不暗乎伯者，长也，白也〔三0〕，言其咸建五长，功实明白也〔三一〕。或曰：霸者，把也，驳也，言把持天子政令，纠率同盟也〔三二〕。桓公问管仲：“吾何君也”对曰：“狄困于卫，复兵不救，须灭乃往存之，仁不纯，为霸君也。〔三三〕”盖三统者，天地人之始，道之大纲也〔三四〕；五行者，品物之宗也〔三五〕；道以三兴，德以五成。故三皇五帝、三王五伯。至道不远，三五复反〔三六〕；譬若循连镮〔三七〕，顺鼎耳〔三八〕，穷则反本，终则复始也〔三九〕。
〔一〕案“传”当作“说”，此左氏先师说五霸文也。国语郑语：“昆吾为夏伯矣，大彭、豕韦为商伯矣。”左氏先师以春秋外传明伯始于夏、商，为春秋以前之三伯，而孔子又有叹誉桓、文之言，故通三代之霸君而为五伯也。 〔二〕拾补校“循”作“修”，二字古书多混。 〔三〕汉书韦贤传应劭注曰：“国语曰：大彭、豕韦为商伯。” 〔四〕白虎通号篇：“昔三王之道衰，而五霸存其政，帅诸侯，朝天子，正天下之化，兴复中国，攘除夷、狄，故谓之霸也。”左传成公二年正义、论语宪问篇疏引郑玄论语注云：“天子衰，诸侯兴，故曰霸。霸，把也，言把持王者之政教；故其字或作伯，或作霸也。”按程本、郑本、拔萃本“霸业”作“伯业”。 〔五〕论语宪问篇：“桓公九合诸侯，不以兵车。”管子小匡篇：“兵车之会六，乘车之会三。”史记齐世家、封禅书并云：“兵车之会三，乘车之会六。”与管子互异。论语义疏、经典释文、论语正义引郑玄云：“庄十三年会柯，十四年会鄄，十五年又会鄄，十六年会幽，二十七年又会幽，僖元年会柽，二年会贯，五年会首戴，七年会宁母。”则举其数以实之。而自隋刘炫以至清代诸儒，数九合者，异说纷纭，莫衷一是。唯朱熹集注曰：“九，春秋传作纠，督也。”说最弘通。考管子小匡篇、晏子春秋问下篇、荀子王霸篇、韩非子十过篇、吕氏春秋勿躬篇、大戴礼记保傅篇、淮南子泛论篇、新序杂事篇、说苑尊贤篇、论衡书虚篇，皆以“九合诸侯”与“一匡天下”对言。案说文鸟部：“鸠，鹘鸼也，从鸟九声。”段玉裁注曰：“经传多假鸠为逑为勼，辵部曰：逑，敛聚也。勹部曰：勼，聚也。”器案庄子天下篇：而九杂天下之川。”释文：“九，本亦作鸠，聚也。”桓公九合诸侯、盖九假为鸠，其义为聚，犹云桓公聚合诸侯云尔。宪问篇又曰：“管子相桓公，霸诸侯，一匡天下。”集解引马融曰：“匡，正也；天子微弱，桓公帅诸侯以尊周室，一正天下。”汉书郊祀志注：“一匡天下，谓定襄王为天子之位也。” 〔六〕率成，犹言遵率辅成。左传宣公十二年：“昔平王命我先君文侯曰：与郑夹辅周室，毋废王命。今郑不率。”杜预注：“率，遵也。” 〔七〕“菁茅”，原作“青茅”，程本、郑本作“包茅”郎本校云：“俗本作包茅，今从宋本。”拾补校作“菁茅”，云：“青讹。”器案：卢校是，今从之。书禹贡：“荆州包匦菁茅。”管子封禅篇：“江、淮之间，一茅而三脊，名曰菁茅。”韩非子外储说左上：“仲父曰：必不得已，楚之菁茅不贡于天子三年矣，君不如举兵为天子伐楚。”俱作“菁茅”，可证。左传僖公四年：“管仲对曰：尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。”史记齐世家集解引贾逵云：“包茅，菁茅匦之也，以供祭祀。” 〔八〕左传僖公二十八年：“夏四月，戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子慭次于城濮，楚师败绩，晋师三日馆谷，及癸酉而还。甲午，至于衡雍，作王宫于践土。五月丙午，晋侯及郑伯盟于衡雍。癸亥，王子虎盟诸侯于王庭。君子谓是盟也信；谓晋于是役也，能以德攻。”史记晋世家集解引服虔曰：“王庭，践土也。” 〔九〕左传昭公三年，子太叔曰：“文、襄之霸也，令诸侯三岁而聘，五岁而朝。”是其事也。 〔一0〕何本、郎本、程本、钟本、郑本“克”误“冠”。朱筠曰：案带即左氏母弟之宠子带也。僖公二十五年：晋侯辞秦师而下，三月，至于阳樊，右师围温，左师逆王。四月，王入于王城；取太叔于温，杀之于隰城。即是事也。”刘师培曰：“纳襄克带，似指讨子带言，冠为误字。” 〔一一〕左传昭公九年：“翼戴天子，而加之以共。”杜预注：“翼，佐也，谓辅翼而推戴之也。” 〔一二〕论语宪问篇文。 〔一三〕论语宪问篇文，应氏引此文上下倒植，翟灏四书考异、俞樾古书疑义举例俱以为上下两句易置之例。集解引郑玄曰：“谲，诈也，谓召于天子，而使诸侯朝之。仲尼曰：以臣召君，不可以训，故书曰天王狩于河阳。是谲而不正也。”又引马融曰：“伐楚以公义，责包茅之贡不入，问昭王南征不还，是正而不谲也。” 〔一四〕“戍”原作“戎”，拾补校作“戍”，今据改正。左传僖公三十年：“九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。公从之。辞曰：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已公曰：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也；然郑亡，子亦有不利焉。许之，夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事；越国以 ...