12，佛说四十二章经 (第2/2页)

而且国家建柳条边以为藩篱，便是为保护我满洲风水不被汉人破坏，至于鹿鼎山藏宝，朕也略知，故在此山一直建有护卫，这都是我朝祖宗成法，想不到太祖深谋远略一至于此。

    格隆接着道，当年囊素大喇嘛曾给太祖占卜过，皇上可知道？

    弘历道，宫内不传占卜之类，即便听闻，也未见其详，愿闻大师告知。

    格隆却闭了双目不再言语。

    傅恒见了，知道自己再听下去便不合适，于是忙起身道，臣先请告退。

    弘历道，也好，你先到军机处候着，有事再叫你。

    傅恒忙后退出了大殿，直奔隆宗门外的军机处值庐而去。

    等傅恒退出后，格隆又睁开了眼道，此事皇上听了仅作参考，不要太过于相信，也不可不信。

    弘历道，愿闻其详。

    格隆缓缓道，当年囊素大师给太祖占得满洲之所以能有立国称帝之运，全在鹿鼎山。昔年匈奴、鲜卑、乃至女真完颜部，无不因此山而兴。但只是占据北地称王称帝而已。唯有本朝得此山灵气最重。当年太祖承运而起，一统女真各部，后来又趁明季内乱，鼎定燕京，进而囊括中原底定天下，想想当时女真才有多少军马？汉人、蒙古人有多少军马？这岂非天意大兴满洲？所以帝王之兴，自有运数。据说当年囊素大喇嘛也是卜得入燕京后当有四主。

    弘历脸有变色，忙道，朕自登基，上承圣祖世宗之余基，兢兢业业，想来也无失德于天，奈何天意如此？

    格隆道，天道循环，唯有德者居之。皇上一定要记住，鹿鼎山关系大清国运，万万不可有失。鹿鼎山若失，则满洲危矣。上次我跟皇上说寻找当年被通吃候弄走的四十二章经里的羊皮卷，不知皇上有眉目了没有？

    弘历道，已经派人去南方找寻，朕此番南下也正是为此？

    格隆道，当年想必太祖也是如此询问囊素大喇嘛。皇上心忧国事，亲力亲为是极好的，此次南下，正要以天子之气，镇压一番南方的火气。世上事，有因必有果，有困必有解，然则只是略缓一阵而已，于国当也能缓解百年。

    弘历略略放下心来，又道：以大师说法，这经书内藏极大干系，闻听此书内藏被当年通吃候得去，如今此人早已销声匿迹，是否存留人世也未可知。

    弘历又问，那大师还知道什么，不妨尽行告知。

    格隆点点头道，囊素大师故去后，太祖下旨给其建起佛塔，极其尊崇。藏地的活佛都是世袭轮流相传，其弟子察汗喇嘛接任后将囊素大法师生平和瑜伽及读心术心得写就一本经书，因此书内涉及谈论女真的国运，便封存在佛塔内，并不外传。察汗喇嘛后来受太宗皇太极之遣，前往卫藏带信给当时掌管藏地的“图白忒汗”和“掌佛法大喇嘛”，延致高僧去女真传教，以期振兴三宝，利益众生。

    就在察汗喇嘛赴藏期间，庙中一小喇嘛竟然窥得经书，便将经书偷走，后来远走西域，后来经书内容便在西域流传开来。

    弘历道，江湖传闻、稗官野史自有其成因，朕身居大内，这等传闻即便是下面奴才们得悉，恐怕也是不敢上报的，烦请大师细讲。

    格隆又点点头道，据传女真承水德，南地乃火像，向来说，非汉人者没有百年国运，但我朝自顺治章皇帝鼎定中原以来，无不亲睦汉人，由此和和谐谐，未有伤天和。然天运往来，日后危大清者必生在南地，而后大清将有内乱，当年太祖对叶赫部杀戮太重，据传叶赫部萨满种下咒语，灭建州者叶赫。后来太宗为了避讳，才将建州改为满洲。嗣后也不得不防。

    弘历道，如此，当今尽屠叶赫一族即可。

    格隆道，皇上熟读史书，当知唐太宗晚年“女主武王”之谶言。唐太宗当年，此言流传极广，太宗因此还错杀了当时的武连郡公、左武卫将军，玄武门守将小名“五娘子”的李君羡。然当时武氏就伺奉左右，此天意，英武如唐太宗也无能为力。

    所以皇上不必挂怀，但行善事，莫问前程。存人族者，天亦存其族。当年北宋灭南唐，霸占南唐王妃，毒杀南唐国主，后来金国灭北宋，北宋宗室何其惨也。所谓一报还一报耳。

    弘历闻听，呆了半响，便道：天意，朕也不能违，朕做了三十年太平天子，人间尊荣已极，但在位一日，便辛勤一日，不为祖宗江山失于我手便是了。

    格隆点点头道，皇上命相高贵，想当年圣祖属意理亲王父子，倘若当时圣祖不豫，这天下便非皇上所有，然冥冥之中自有天意，理亲王天夺其魄，两立两废，悠悠天地自有其道，我等尽人事以待天命便是，如能寻到四十二章经里的羊皮卷，里面应有禳解之术，皇上吉人天相，当保无虞。

    弘历道，如此过了年便向南出发，大师烦请随行。