12，佛说四十二章经 (第1/2页)

    格隆大喇嘛身材魁梧，年纪大约六旬左右，双目精光四射，宝相庄严。听弘历说完便开腔道，皇上既然问道《四十二章经》，我便细细与皇上和傅大人讲来。这《四十二章经》全称《佛说四十二章经》。

    据传当年的东汉明帝做了一个梦，梦到一位神仙，金色的身体像朝霞一样闪闪发光，头上有日光环绕，飘飘荡荡从西方飞来，降落在大殿之前。明帝第二天上朝，他把自己的梦告诉众大臣。太史傅毅博学多才，他告诉明帝：我听说西方天竺有一位得道的神，号称佛，能够飞身于虚空中，全身环绕着日光，陛下您梦见的大概是佛。汉明帝对傅毅的话很感兴趣，于是便派使者去西方求佛。汉使跋山涉水，到达了天竺国。天竺国的人听到中国派来使者求佛经，深受感动。天竺有两位沙门，一位叫摄摩腾，另一位叫竺法兰，便在汉朝使者邀请下决定前去中国。三年后，他们带着经书和佛像来到洛阳，开始翻译的第一部分佛经，相传便是现传的《四十二章经》。

    《四十二章经》乃是讲人生无常，劝人抛弃世俗欲望，出家修道。内有“出家证果”、“断欲绝求”、“割爱去贪”、“达世如幻”诸篇。人之欲望最难抑制的就是**与贪欲，佛祖反复申说。“佛言，财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之”。这却与儒家的说法不谋而合。

    汉人崇奉的大儒孔子曾哀叹“吾未见好德如好色者”，《孟子》里梁惠王更是直言“寡人有疾”，“寡人好色”、“寡人好货”。

    不过，佛经是出家人读的，说得更恳切，“佛言，人系于妻子舍宅，甚于牢狱”。还有“佛言，人随情欲，求于声名。声名显著，身已故矣”——贪名也是贪，应当警醒。

    要说起这《四十二章经》与我大清的渊源，当从太祖皇帝英明可汗讲起。当年叶赫部布斋之女名东哥，长有沉鱼落雁闭月羞花之貌，乃女真第一美女，其兄布扬古贝勒曾把她当做保全性命的筹码送给太祖，后来布扬古贝勒当众毁约。东哥之后嫁给了哈达部的猛骨孛罗，因为这东哥是太祖名义上的未婚妃子，太祖当即决定发兵讨伐哈达部，最终哈达城破，猛骨孛罗被俘，哈达部灭亡。但布扬古贝勒再次把他meimei嫁给辉发部拜音达理贝勒，拜音达理贝勒迷恋东哥并公开撕毁了与太祖之女的婚约，太祖大怒，又亲率大军征讨辉发部，辉发也就此灭亡。乌拉部贝勒布占泰也被东哥所吸引，也一心想娶东哥。于是太祖忍无可忍，于明万历四十二年又亲率大军征乌拉，乌拉城破。

    其后叶赫布扬古贝勒又把东哥许配给蒙古首领暖兔的儿子蟒古尔达。太祖以叶赫悔婚为名，起兵进攻叶赫。明万历四十七年太祖破叶赫城，叶赫灭亡。东哥早在远嫁蒙古一年之后，因病客死他乡。

    太祖继续向蒙古问罪，行军途中正经过一处喇嘛庙，夜间与里面大喇嘛盘桓。此大喇嘛乃西藏法师干禄打儿罕囊素，不仅精研佛学，也通术数。

    后来，囊素大法师与太祖谈起《四十二章经》。太祖本心有蕴怀，听了此经，深有感触，便请得《四十二章经》一部乃八本，用上好羔羊皮装裱，并将女真族龙兴之地鹿鼎山风水地图和囊素大法师关于后金的预言以及所藏巨宝的宝图分开来缝制在这八本书里，八本合起来不仅能知晓女真族运国运如何，还能得知宝藏之地。太祖后来将这八本书分赐八旗旗主，正好每旗一本。我猜测太祖选《四十二章经》，一是感其佛理，二是似乎天意，当时正建有女真八旗，每旗一本，合则为一，分则无用。这或许也是要八旗团结的意思。

    弘历道，那不知囊素喇嘛如何预言我大清的？

    格隆道，皇上文武双全，博古通今，我就知无不言，言无不尽了，不当之言，望皇上恕罪。弘历温和道，不妨，今日我等乃是闭门私聊，不用搞些冠冕堂皇的文章，大师正当言无不尽才好。

    格隆于是正色道，皇上和大学士自然知道，这世间原并无不亡之国，不破之家。

    格隆刚说完，傅恒脸有变色，看看弘历，刚要说什么。弘历以目示意。傅恒便闭了嘴静听老和尚讲道。

    格隆仿佛没看见一般，继续道，历代帝王中的英主也都知道，这世间哪有不散的宴席，无论是国还是家，有远见的主子无非是想尽办法延长国祚家运，最不济也得为子孙后代做好谋算。明太祖朱元璋不也是为了孙子准备了出家的度牒，都是为顺应天命而已。据说当年太祖英明可汗便是听了囊素大喇嘛的话在鹿鼎山藏下巨宝，便是为后人计。

    弘历道，这些朕也略知道些，当年朕幼时，曾被圣祖仁皇帝收养宫中，圣祖闲时曾对朕言：东北满洲之地我大清龙兴之处，世世代代不许汉民进入，如果那朝不尊这祖宗的家法，便是要破我大清的风水了。