第四十四回 且坐且听当年事 不识修罗是正邪 (第2/3页)

颐养天年。那道士名叫大衍，在山中住下之后，常常为人治病，医药费用由病人量力，贫病不取，所得放在一旁，专做好事，不计得失。有人劝他可取金银作为酬劳，决不过分，他只是嘿嘿一笑，说：‘我得天地包容，教我成就大道，已是极为得意，要多钱有什用处？我自己开荒垦田，所种一年三熟，足够温饱，山中那么多野味，由我予取予夺，何等自在逍遥？我既以山水为乐，一天忙到夜，上床便睡，梦少神安，一生无病，岂非福气？’周围几百里的人知道他这么宽广的胸襟，也都喜欢、尊敬他，赞他是个高士，称他作‘老神仙’，积下人缘极好，道观的香火也一年比一年兴盛，到最后十里八乡几百里外住的人，遇上什么难事需要做法事驱邪求平安或是遇上大病小病的，都舍近求远，慕名而来，无不欢喜而来，满意而归。六指修罗那时还在孤贫，心想这乱世之中没一点本事，空有一身气力，能济甚用？恰就在他起了心想去学本事时，就有人将小商山大衍老道的事迹说给他听。六指修罗刚给一个仇人陷害，爹妈也都给那个仇人害死，成了个孤家寡人，听了老道的故事之后，便挂孝求上小商山，求大衍老道收他作徒弟，教他武功，传他法术，也好报仇雪恨，拿仇人的脑袋，祭奠自己死去的父母。

    “大衍老道听六指修罗说了来意之后，冷笑说道：‘也罢，我在这山中修练有年，没人陪伴，寂寞孤单得紧，你愿意留在我这里，我就当你是个解闷的玩物儿好了。我这里别的没有，要说开口吃饭，入睡盖衣，倒没难处，你想留就留，想走就走，我决不勉强。’说完便入内去了，抛下六指修罗不管不顾。

    “六指修罗是个颇为聪慧的人，一听老道的说话，便知他这是拒绝了自己的求拜，心中满是失望，想想冤死的父母，想想远离的家乡，不禁心伤神惨，走出门外，望着两眼茫茫的山下，不由悲从中来，放声大哭。他一边哭一边想：‘我一心与人为善，只气仇家容我不过。他忌妒我家是财主，自己不想发财主意，见我家的家业眼红，专来坏我的事。我家的家业也是祖辈辛苦积累下来，这是多大心血！可恨仇人闹鬼，巧言令色，腌臜手段，把我家惨淡经营起来的这份家业，就这么巧取豪夺了去，反来讥讽我骂我嘲笑我，不说他谋财害命害死我爹娘，却说是我自己没本事守不住基业，浑不想我祖辈多少辛苦，好容易发财，用了多少心思、多少人力本钱！这些哪一样不是我祖辈的本钱和心血，并非容易得来，我又不抢不偷，又不害别人，这仇家为何偏不肯放过我？’”

    大圣听到此处，不由手抚长须，说道：“原来其中还有这么一段关节。想来这六指修罗还不算是个怙恶不悛的人，还有教化的余地。”

    了性说道：“他的那个仇家平日假仁假义，先就不是东西！出门行商的人，如果不是jianian诈险狠之辈，各人自有一套经营的手段，外人不知，才能赚钱，他那个仇家眼红嘴利心又狠，别人家的财产都拿来塞在自己口袋里，这世上还有什么盼头？最可恨是他的仇家不但夺了他的家业，还害死他的爹娘，这就太不地道了。”

    大圣哈哈一笑，说道：“你倒义愤填膺起来了。”

    了性不好意思地摸了摸后脑勺，也陪着笑了一阵，大圣接着又问道：“那个大衍道士，后来有没有收他作徒弟呢？”

    了性接着说道：“没有，想来那些有本事的人，一般是不轻易收徒弟的（大圣听到这句话，不由脸红了红，觉得了性是在说他），六指修罗哭了许久，也没见老道出来，又想自己远道求师，没亲没友身在异地，也没个去处，两手空空回去，岂不更招人嘲弄？没准还要把这条命送掉！想到这里，他只好咬咬牙走进道观，自己去寻了个小耳房，收拾清爽，勉强住了下来。这一住转眼就好几个月，对方老道始终若无其事，就好似没他这个人在道观中一般。还是六指修罗早已打听出老道确是个风尘异人，暗中观察之下，见老道为人诊病，手到病除，百试不爽，不像那种打着幌子骗人钱财的，更坚定了自己留下来，不管吃多少苦头，也要学到道士的本事的念头。若非他硬生生压住自己替父母报仇雪恨的欲望，早就离开小商山别投他处去了。

    “光阴易过，一晃又是多半年。眼看秋去冬来，老道对他依旧不冷不热，半句不提收徒之事，六指修罗也不提，硬生生把一腔仇恨都压在心底，也不去祈求老道，只是默默地在道观中勤为洒扫，照顾香火。这年多两年来，他已知想求人教自己一点本事，决不是那么想求就求得来的，他自己天生傲气，又不肯轻易低头，只能把道观暂且当作他落难的容身之处，见事做事，有饭吃饭，劈柴挑水，洒扫庭院，做着做着，也就能忘记一点点内心的苦痛哀伤，减少一丝半点对死去父母的思念，以及对仇人的仇恨。有一日，老道要出门给人化缘，留六指修罗一人在道观看守门户。六指修罗照料好了香火，闲来无事，就在道观中四处走动。这已是他来到小商山的第三个秋天，算计时日，他的父母也已死了三年多了。偶然走进老道的云房除尘打扫，看见墙上的镜子