第五卷 西游前奏_第七章 传道 (第2/2页)

道人，那道人出手点化了自己。

    从此，自己就拜了此道人为师。也知道了此道人的名号，正是按三清之一的通天教主。自己跟随着通天教主辗转四方，师弟师妹也渐渐多起来。后通天教主建立截教，自己就为截教掌教大弟子，那时的截教好生兴旺，万仙来朝……

    谁知道封神大战中，截教受了阐佛人三教的算计，若不是蓬莱岛相助，只怕已经全军覆没，好在四大弟子俱在，还有机会……

    那时候，自己在想着如何出得太极图，如何去重新振兴截教，去找那阐佛人三教四圣报仇，哪怕是死飞灰也在所不惜……

    可这三百年中，有太上老君在外面为自己讲解着太清圣人大道，自己那原本有若磐石的心灵，也在慢慢动摇，甚至觉得，心中的怨念，都在那一天天的减少……

    如今这太清圣人太上老君为自己讲解那无上至道。每个人都有自己地道，可我多宝的道呢，在哪里啊……

    太上老君还在那念道：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。太上老君将完这一句，只缓缓对着端坐在自己面前的多宝和道：此上为我悟得的太清圣人大道也！共九九八十一篇，前三十七篇为道，后四十四篇为德，可取名为也！只见天外一片七彩霞光飞来，径直落大老君上。

    与、合称为上古三大宝典，是被誉为的神奇宝典。

    乃是太清圣人太上老君阐述自己对天道的理解，从而达到对人道的指导。对民族千百年来地哲学、科学、政治、宗教等，发生了深刻的影响，对民族格地铸成起到了不可估量的作用，指导着后世无数的修真之士不遗余力地探求其中的奥秘，寻求人类文明的源头，深究古代智慧地底蕴。

    多宝在那喃喃自语道：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。老君也不打扰，收了太极图，只闭着眼睛，仿佛自己也沉浸在自己的大道之中……

    是啊，天之道，利益万物而不加害；圣人之道，为万民造福而不争功。

    多宝叹息一声，形一闪，便飞进那太极图中而去……

    －－－－－－－－－－－－－－－－－割~~~~一下下－－－－－－－－－－－－－－与此同时，在那蓬莱岛中，玄天座下几名弟子也在听道。

    “修道者观天之道，执天之行。全天道，先全人道，人道不全，天道远矣。天，人也；人心，机也；立天之道以定人也，以人之心修天道。”

    ：“修道者与天地同造化，天玄地黄为炉，太虚六气为精，心药火，乾坤阳为机，不解天地之理，不得大道之门。道本无心得之，勿以有心求之。求而不得，不求而自得。大道心志先，心心归一事万济，志坚天下无难事。修道之人看淡世而非无，自立真志而志，个中玄妙，不可言。”

    “道不可见，心已明之。心不可度，道已守之。人常失道，非道失人。人常乱心，非心乱人。”

    “大道无形。生育天地。大道无。运行月。大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。夫道者。有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。”

    “男清女浊。男动女静。降本流末而生万物。清者浊之源。动者静之基。人能常清静。天地悉皆归。夫人神好清。而心扰之。人心好静。而牵之。常能谴其而心自静。”

    “澄其心而神自清。自然六不生。三毒消灭。所以不能者。为心未澄。未谴也。能谴之者。内观其心。心无其心。外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。三者既悟。惟见于空。观空亦空。空无所空。所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。寂无所寂。岂能生。既不生。即是真静。真常应物。真常得。常应常静。常清静矣。如此清静。渐入真道。既入真道。名为得道。虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。能悟之者。可传圣道。”

    讲到此处玄天却不在说话了，看了眼下面四个弟子，发现仓颉眉头皱的厉害，心中叹息一声：“仓颉始终格太过固执了啊。”却也不再说什么，吩咐几位弟子都下去，只剩仓颉一个人在那儿发呆。