第五卷 西游前奏_第七章 传道 (第1/2页)

    这些年间，昊天为了天庭立威，自己好做那真正意义上的天庭之主，派遣天兵天将以迅雷不及掩耳之势dàng)平了东胜神州、南瞻部洲地妖魔鬼怪，只剩下西贺牛洲和北俱芦洲。

    昊天此举自是深得人心，那些妖怪本领高强，占山为王，寻常人族怎是对手？因此总是暴戾不堪，杀人入麻，做了许多伤天害理之事。如今天庭派人征讨，百姓怎不拥戴？一时间天庭威名远扬，昊天也广有仁名。

    西牛贺洲原处于道教与西方教势力交接处，属于典型的两不管地带。后巫妖大战中，天柱不周山倒，洪荒倾斜，西高东低。让那本就贫瘠不堪的西牛贺洲更是到处遍布崇山峻岭。因此便成了巫妖大战后幸存之妖魔鬼怪的天堂，那些不服管束的妖魔倒是大部分在西牛贺洲占山为王，其中自也不乏本领高强之人。

    北俱芦洲苦寒，也是人烟稀少，不过昊天却是不敢在此地大动干戈。别看现在昊天表面上很威风，但他还真不敢过份了，就比如这北俱芦洲，自四大部洲划分以来，女娲便将原有的一些大妖大擎通通丢到了北俱芦洲内生存，而玄天不知道发什么疯，竟将那盘古也搬到了北俱芦洲，玄天拥有这点儿权力倒没什么奇怪的，玄天按说也算一个巫族了，而且就他以后土的关系，虽然没有公开，但基本上有点儿实力的人都知道，当然，这点儿实力起码得算上拥有一个教派或是上古老牌准圣才算。

    单就现在，北俱芦洲东面是妖族，西面是巫族，盘古内有九凤、相柳与那无头的刑天，这三个上古大巫的实力可不能小看了，更别说那妖族内还有白泽，计蒙，英召，飞廉等大妖，每一个都能独挡一面，足够天庭喝上好几壶的。

    看起来还是西牛贺洲最好下手，可昊天也不敢啊，别看这西牛贺洲貌似就一些妖怪在里面生存，但偏偏这地儿跟极乐世界靠的太近，基本上来说，西牛贺洲就是佛教的地盘了，门外放的那些大妖，如果不出所料，基本上就能发现这些妖族多多少少都和东方几个圣人有点燃和关系，如果说昊天连这点儿眼力价儿都没有，那还说个啊。

    且不说昊天在烦恼着如何壮大天庭威势的事儿。

    东胜神州，诸侯鲁国。一条荒烟古道中，一位白发苍苍地老者骑在一头青牛之上，一位中年道士牵着青牛缓缓而行，赫然是那三清之首的太清圣人太上老君与那前截教掌教大弟子多宝道人。

    老君正走着，突然心有所感，只将太极图望空中一铺。然后子缓缓升起，老君正端坐于那太极图上，遥遥地望那道祖紫宵宫中一拜。

    多宝知道老君要讲解那太清圣人大道，当下也是面露激动神色，朝老君一拜，席地端坐下来，倾耳聆听。

    太极图幽幽发出一片片混沌之气，将老君包裹起来。老君闭目沉浸其中，和那混沌之气融为一体，人也似乎变得虚无飘渺起来……

    天地仿佛都静止下来，有那清晨的太阳升起来，阳光洒在老君上，朦朦胧胧让人产生一种顶礼膜拜之心……

    老君开口念道：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，以观其妙；两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。……第一句话的意思便是：天地万物地道理用言语表达，就并非原本道理的意思了；道理有名相，就并非原本的道理了。

    大道为物，只可意味，不可言传也！你能摸索多少，全在于个人的造化机缘也！

    有些人穷其一生，足不出户，不问世间寒暑，只埋头苦修，却是离那大道也行越远；有些人整里放浪形骸，清秋大梦，偏生又找到了自己的大道。

    大道为物，只能用心去感觉，而不能用眼睛去找寻啊……

    多宝只觉如沐风，只觉得一阵阵暖流在冲击魂。前面仿佛有一座高山，他奔跑着向那高山走去，待走到近前，却发现那高山离自己得更远了……

    老君继续念道：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负而抱阳，冲气以为和。……多宝突然想起自己的的一生：原本是道祖紫宵宫前的一块石头，夜吸收着紫宵宫前的灵气，那一，自己正在想着要怎样化形间。突然前出现了一位面色刚毅、手持青色宝剑的