第七十四章 明律 (第2/2页)
点，不是因为统治者舍不得清虚天的算力耗费。 而是舍不得这么多的韭菜白白荒废了。 北上的边关需要士卒。 南洋诸国的企业需要本土的人充当基石。 封印妖邪魔怪的深渊大泽需要镇魔部队的驻扎。 灵马饲养需要人。 术甲打造需要人。 天外的世界还要人。。。 等等等等。 也就是那位解学士，戏称过，只有这中原大地上百姓的房子里不需要人。 天唐时期用高额的报酬来招募百姓。 在天唐时期，为了招募士兵永久驻扎边境军区。 朝廷是下了血本。 对于愿意去的百姓，只要达到标准，朝廷会赐予灵田，甚至可以携家前往边境。 王安之在学堂时学到这一课的时候，还有点好奇，这和普通的军屯有什么区别。 但是当教习展示当时的影像时候，他才知道，自己又被前世经验干扰了。 专业的收割机器人在灵田中收割。 天空中有飞行器材在喷洒着灵药。 要知道，任何一亩灵田都能产生一定量的灵米灵植。 在这个修行的时代，灵米灵植与黑石一样，就是一个硬的不能再硬的货币。 而人们也不需要像前世一样，需要下地耕作，专业的机器人都能完成专业的工作。 灵田的主人就算是躺着也能每天直观的看到自己的收获。 这也是天唐一实行募兵制度后。 边境士卒立刻充盈的原因。 这些士兵主要来自流民、原来边防兵员。 募兵制有力地保证了天唐兵员的来源，极大的鼓舞了士卒的积极性。 要知道，因为很多分来的灵田就是位于边境之上。 只有边境安定了，他们的产出才能稳定。
而边境扩大了，能增加更多的灵田。 于是乎，良性循环，天唐的边境士卒们进取心比朝堂上的老爷们都大。 而且，因为吸纳了大量流民，也消除了社会隐患。 另外，由于募兵制是一个比较拔高的过程。 选拔必然会让兵源的质量越来越高。 根据现有的历史档案记载。 即使是修行高度发展。 现有中原人的平均修为比天唐人高出不少。 但是天唐时期募兵制下，边境士卒的平均战力还是高出大明帝国不少的。 也正是因为此，天朝军队总体数量减少，但是核心战斗部队趋于稳定，战斗力大幅度提高。 只不过，有得必有失。 随着募兵制的推行，相应的节度使制度也成熟起来。节度使是军区最高指挥官，甚至也是当地的行政长官，权力集中，长期驻守，虽然说目的是加强与士兵之间的联系，从而增强战斗力。 但是因为灵田的分配，以及士卒的俸禄都是在边境获得。 所以节度使本质上掌握了边境的军权和财政权。 也由此，军队慢慢脱离中央政府的控制，为后来发生的让盛世天唐由盛转衰的内乱埋下了火药桶。 等到皇宋时期，天子一看这样不是办法。 于是在募兵制的基础上把节度使制度废除。 把军队训练权与指挥权分开来。 这样一来。 武将作乱的可能性放到了最低。 但是军事战力也低了下来。 再加上皇宋上国时期，天外技术高度发展，商品经济繁华程度达到了一种恐怖的程度。 灵田十年的收入都比不上走一趟天外航路所赚的钱。 于是越来越多高深修士选择从商。 这也导致皇宋上国虽然经济高度发达。 但是一直被外族按在地上打。 然后等到神元帝国。 他一看。 前面几个朝代给钱也不好使。 算了。 我不给钱了。 你们爹干啥，儿子就干啥。 整个国家通过剥削底层来养护上层以及军队。 别说，要不是最后底层过不下去了。 至少军队和上层人士生活得还是很精彩的。 这一点倒是在大明帝国有所继承了。 这也要夸一下洪武大帝。 可能是流民出身。 比较节约。 就觉得神元虽然哪里都不好，但是这一点不错。 于是乎，大明帝国也学习了这方面他觉得先进的经验。 大明帝国在开国时候，划分了天下户口。 按照一定比例实行了世袭的户籍制度。 把一些必须要百姓出力出活的工作按照一定的比例安排下去。 就比如军户制度 为了确保军队维持在一定的规模，大明帝国实行了一项军户制度。简略地说，军户制度就是从民户中选出一部分定为军户，要求每个军户必须保证任何时候始终提供一名士兵在军队服役。如果在服役的士兵病死、战死或出现其他意外状况，对应的军户必须再提供一个新的男丁补充。 这名正在服役的军户士兵被称为正军。当然，军户既然尽到了提供士兵的义务，也会得到相应的福利措施，比如说一些税收优惠政策，免除其他出人的役。 与此类似的还有匠籍等等等。 而另外没有入籍的人士虽然不用从事参军养马，但是每当国家发起征役的时候，他们就是被抽选的名单。