第二百八十八章 幕府使节 (第2/2页)

琉球，逼其为属国，此为何意？”

    室鸠巢早有准备，跪在地上，言语恭谨：“那皆是萨摩藩岛津家私自所为，与我江户幕府无关，我江户幕府向来尊奉天朝上国。此番将军大人派遣下臣来此朝觐天朝皇帝陛下，便是要与天朝重新恢复朝贡关系。”

    “是这样吗？那却是朕错过尔等了。”

    朱怡炅抬手：“平身，赐座。”

    室鸠巢一行人谢恩起身，一身日式袍服的郑瑞也在其中。这家伙今年四十余岁，除姓名以外，已完全看不出一点汉家样貌。

    朱怡炅找了一圈，发现完全认不出来，索性开口说道：“郑瑞何在？”

    使节团里的郑瑞闻言，连忙出列。

    他是通事官，又是郑家后裔，自是听得懂汉话：“幕府权人通事郑瑞，拜见陛下！”

    这家伙还剃了日式的月代头，这种发型最初如何来的已经无从考证，但研究江户礼制的专家伊势贞丈提出一个广泛接受的说法“方便戴头盔，防止闷热”。

    不过到了江户幕府时期，月代头已经平民化，平民、武士有条件的，都喜欢剃这个头型。

    朱怡炅眉头微皱，还是点头道：“嗯，不错，不愧为延平郡王后裔。”

    郑瑞不知道该咋回答，只得拜下：“谢陛下夸赞。”

    朱怡炅没再多言，又对回室鸠巢说道：“德川将军此番送来的礼物，朕很喜欢。至于他所言‘以小事大，以大事小’，就看他自己如何为之了。”

    德川吉宗派使节团自然是要带礼物来的，无非武士刀、折扇。价值不高，走个形式，哪怕当年日本天皇送礼，也就这两样东西。

    跟礼物一起的，还有幕府正式的外交公文。

    说的便是幕府想要恢复前明那般，以小事大的朝贡关系，也希望中国以大事小，宽宏大量。

    “陛下所言，下臣必带回将军。”室鸠巢听到中国皇帝收了礼物，知晓此次恢复两国关系已十拿九稳。

    顿了顿，这才说道：“下国日本愿为天朝上国之属国，永为朝贡，请陛下能够赐予幕府将军金印。”

    这也是室鸠巢自告奋勇，要出使中国的核心目标。

    室鸠巢此人是日本大儒，学的是朱子学说。

    其不仅厌恶宗教迷信之说，同时又在社会政治思想方面，尊崇幕府统治，把它置于天皇之上。

    且，其同样不赞成山鹿素行重利的士道论，提出“义理”第一的士道论，提倡大义名分，维护幕府的统治地位。

    简单来说，这就是个幕府铁杆，做梦都想幕府废掉天皇自立。

    早就议定的，朱怡炅没有犹豫，慷慨答应：“如此，那便赐予幕府将军金印。”

    “多谢陛下！”室鸠巢很高兴。

    如此，此行室鸠巢的目的基本达成，余下的便是对两国贸易限额的勘定。

    吉宗幕府的意思，最好是两国一起限制海贸。但朱怡炅肯定拒绝，而且这个贸易限额也肯定限不住。

    光是一个萨摩藩便会疯狂走私，而且中国商人刚刚开海，满清还有前明时期的海禁已经把他们搞怕了。

    现在开海，自然得抓住一切机会做生意赚钱，天知道啥时候又会挨禁。

    日本作为长期与中国海贸的国家，首当其冲，江户幕府拦不住这些走私商人的。

    室鸠巢带着使节团告退，他还要在南京继续逗留几天。

    内阁这边也要选派册封使者，就跟朝鲜那边一样，跟着室鸠巢他们一起回返日本。

    至于郑瑞，也可接触一二。

    当然，目前还是将其留在日本，这样最好。

    日本赴中使节团采用名僧带队，原因有三：一，出于保全日本国体的目的，僧人出使，并不算正式臣服。二，出于缓和中日外交冲突时使用僧人的惯例，即实现民间通交。三，很多时候，僧人才是当时日本的精英人才群体。