061 明白了万法万物真相之后 (第2/2页)

东西是净土和自己的功德等等。自己的功德里面很容易体现出来的是布施的功德，那些都是很容易执着的东西。所以F在金刚、经里面特别提出来，这些东西都是无实有，无自性，都是空性。

    修空性智慧才能成F。法中最重要的就是菩提心、空性智慧。空性智慧是法中之王，我们要修的就是这个。

    F告诉我们，从微尘到世界全都是空性。小到微尘，大到世界全部是空。“微尘”就是一粒灰尘，原子、量子都是空，都是依缘。

    比如：一个最小的微尘，它再怎么小，它也可以分。把再小的微尘放在空中，它也有对着四面八方的面，面对东方，西方，南方，北方——东南西北四面八方朝向的面是要的，如果有这个面，那它就可以分，有分的东西就是依了缘。依缘的东西就是空性，就是无实有。

    我们通常认为实有的东西，比如：山，大家心里就觉得这一直是这么一座山，它千百年来都是这么一座山。

    我们心里一直认为它是一个永恒的东西，其实不是，它也一直在变化。但我们通常认为永恒的这个山就是我们心中的实有。

    我们看一个人觉得他一点变化也没有，去年和前年是一模一样的，就是认为他是实有了。昨天跟前天是一样的，就是实有。肯定不一样，昨天跟前天已经就变了很多。这样认为不变，这个就是实有。

    又比如这个台灯，这是去年买的，认为去年到今年它一点变化都没有，我们心中的这种想法就是实有。通常大家心里就有这个观点。我们心中认识不到它是刹那变化的，如果认识到了，这个“实有”观点的大部分就破掉了。

    要破实有，第一要想起来刹那变化，第二它要依缘，要因缘结合，要各种的缘结合。

    比如台灯，它要有台灯的颜色，台灯的各种材料、各种东西结合它才能有这么一个东西。

    各种东西一分开，全都是空。

    通常说“实有”，大家没有什么概念，什么叫“实有”？这个就叫实有。我们心中认为的永恒的东西全都是“实有”，我们心中认为的昨天到今天没变化的东西就是实有。今天上午到下午没变化的东西就是“实有”。一小时，甚至是一分钟、一秒钟、百分之一秒钟没变化的东西全都是“实有”。那F告诉我们，从小到微尘，大到世界，全部是无实有。大到世界，世界也是地水火风的组合。

    法执的“法”是没有，法是有；你的心中认为不变化的这个法就是法执的“法”，这是没有的。

    一分钟不变化的东西是没有的，所以如果你的心里有了一分钟不变化的一个东西，那就是你心目当中的法执的“法”。这个法有没有？没有。

    一切万事万物，它是一秒钟，半秒钟都有变化。法执我们心目当中一定会有：一分钟不用说，认为一个小时，一天，甚至一年，十年，百年不变的东西也很多。这就是我们心目当中的法执的“法”，要破掉，没有这个东西的。

    证悟空性不用说，真正理解空性的时候，你心目当中以前的那些法，很多都破掉了，你有点害怕。

    证悟空性的时候，只是比量的证悟空性，还没有现量证悟的时候，你以前想象的万法万物，包括你自己全部空掉了，空了之后你就会感觉到有点害怕，惊慌，怖畏。因为你以前认为存在的东西全部一下子都不在了。

    就像我们通常也是，当自己以前非常执着的一个人不在了，心里很慌的感觉一样。自己以前执着的很多财富一下子失去了，心里非常慌。

    当证悟空性的时候，你明白了万法万物真相之后，你以前执着的那些全部是假相，假相完全破掉了之后，一切法全部空了，空了你就找不到以前的东西，心里非常害怕，就是这样。

    空性这个法门，前世学习过空性法门，对空性法门种子非常好的，善根非常好的那一帮人，证悟空性之后，他有非常大的一个喜悦。就好像是自己非常珍贵的一个宝贝丢掉了，重新捡回来了很开心，很开心。

    那么前世对空性的善根，种子没那么好，有种子但种子一般的人，证悟空性之后他心理就会有点害怕，但是这个怕的时间不长，最长一个小时就消失了，一个小时之后他就明白了：哦，原来万法万物就是一个空，我原来是迷在这个假相里面。他就明白了，就不怕了。这个怕是很短暂的时间。

    空性智慧，证悟空性有这种感受。