第六十六章 神通大进 (第2/3页)

像，就相当于传送点。

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    阴森的夜里，突然出现一群穿着清朝官服，排成一列，一蹦一跳的【人】。

    为首的是一个穿着黄色道袍，顶着蘑孤头的年轻男子。

    他手里拿着一个棕红色的神龛，神龛里面却没有摆放神像，而是点燃一盏油灯，油灯里面似乎有一张黄符。

    只见这个男子一边念道，“阴人上路，阳人让道”，一边往前方蹦跳。

    他怎么蹦跳，后面的【人】就跟着一样蹦跳，全程一声不吭。

    在这个夜里，是显得多么的诡异。

    是的。

    这些【人】，不是【活人】，而是【死人】，是客死异乡的【死人】，是被【赶尸术】驱动起来的【死人】。

    而这个年轻的黄色道袍男子，正在用【赶尸术】在【赶】这些尸体。

    他手中神龛里面的黄符，就是赶尸最重要的道具——【引魂符】！

    年轻的黄色道袍男子，正是通过这【引魂符】，让这些尸体，跟他做出一样的动作，以此来【赶尸】！

    而之所以蹦跳，而不是行走，是因为死人关节僵硬，只能蹦跳，无法像正常人一样行走。

    如果硬要让这些尸体像正常人那样行走，只会把这些尸体赶散。

    赶尸，又骄移灵】、【走尸】。

    从事赶尸的人，往往又被称为【赶尸匠】。

    【赶尸匠】的要求还是挺高的，起码要会一点法术，而且体力要好，胆子要大。

    因为赶尸这种行业既惊悚又辛苦，因为都是一般半夜十二点开始赶尸，到凌晨4点多就要休息，因为要快亮了。因为都是午夜工作，而且赶尸所走的路多是偏僻山路，荒无人烟的地方，路不好走，尸体过不去的地方赶尸匠得背和扛过去，体力不好的话那是干不了这个工作的。

    中国人讲究落叶归根，死在外地了，就想回家乡安葬，不然会死不安息。

    但这个年代，受限于生产力和交通能力，想要把客死异乡的尸体运回家乡，成本太高了。

    而最终，【赶尸】这种成本较低的运送尸体模式便脱颖而出，受到了不少人家的青睐。

    当然，有些人利用【赶尸】做起一些非法勾当，那又是另外一回事了。

    赶尸，也并不是什么尸体都赶的。

    赶尸影三赶三不赶”之，

    其职三赶”是指这三个方面：

    一是指被迫害死的可以赶，主要原因是他们大多是死得有冤情，这些人特别思念家乡和亲人，可以赶。

    二是指战争中死亡的可以赶，战死在异乡的人要想办法让他们回归故里。

    三是在外谋生意外死亡的可以赶，这些人背井离乡，在外谋生不容易，死在外面不得安生得让他们归乡。

    而“三不赶”则是指这三个方面：

    一是不明病死的人不能赶，也就是指因瘟疫而死的人，这些人如果赶回去，有可能给整个村寨带来灭顶之灾。

    二是上吊、投河等自杀的人不能赶，据这些人阴气很重，难以制服。

    三是被雷噼死的、大火烧死的不能赶。据民间讲法，被雷噼聊，那是地不容，死了不需要归乡。大火烧死的，肢体不全了，经不住一路折腾，赶不了。

    “三赶三不赶”只是赶尸匠的基本原则，也有不依这“三赶三不赶”原则的赶尸匠，在雇主给的价钱高或者苦苦请托下，不顾“三赶三不赶”原则就去赶尸。

    至于过程会发生什么事情？

    可能什么都不会发生。

    可能会有很可怕的事情发生。

    那就只能各安命了！

    赶尸需要【赶尸术】。

    而配合【赶尸术】，则需要一些法器，一般有招魂幡和摄魂铃、阴锣、辰州符、赶尸鞭、司刀这些。

    不过最核心的，其实是【招魂幡】这个法器，用来引领行尸赶路的。

    其他的可以没有，但是【招魂幡】或者类似的法器，必须得樱

    除非是那种将【赶尸术】修炼到登峰造极，出神入化地步的赶尸匠，能念动间驱动行尸自动前校

    黄色道袍男子手里神龛里面的【引魂符】，起的作用就跟【招魂幡】