第四十八章 一代宗师 (第2/2页)

无高下之分。

    练到最后，追求的都是刚柔并济、阴阳相生。

    武学之道，以桩功马步锻炼筋骨，整合劲力，求快、求猛，直到刚劲走到极致，才会转练内腑骨髓，求深、求透。

    武当武学，同样以桩功马步入门，却配合呼吸调和内腑，以柔劲锻炼身体脆弱、细微之处，最后气贯周身，鼓荡之中好似铁板一块，以阴化阳、阴阳相生，实在是玄妙。

    说到战斗击技，肯定是因人而异，功法再好，人不行，战斗力也不强。

    但是以养身固寿、壮大生命本元而言，武当武学，当为翘楚。

    至于太极拳剑、武当绵掌、震山铁掌、梯云纵……等等的具体功法，鱼乐自然也都照单全收。

    三年的学习、思考、修行，鱼乐终于贯通了自身所学。

    以《混元功》为基础，融合《纯阳无极功》、《独孤九剑》，以及天下武学能取之处，重新梳理自身武学。

    终成一套完整的武道体系，养气血、练真气、凝神魂，回春永寿、直指先天，名为《长生经》。

    经者，脉络也。

    阐明至理脉络，直指天地大道，开示众生，历久不衰，可称‘经文’。

    开创体系道路者，有启迪众生之功德，可称宗师。

    ——宗师与战斗力无关，而是你的智慧可以为后人照亮前路，这才叫宗师。

    既说直指先天，那么何为先天？

    天地未开、元气未判之混沌，是为先天。

    比照人体，又该如何理解？

    鱼乐行的是道法，咱们就按道家的理论，来聊这個事儿。

    人为什么能生长为人？是什么在控制着那个受精卵，那个胎儿，生长为人？

    是自然规律。

    自然大天地，人体小天地。

    规律，于自然天地而言，是道；于人体天地而言，就是元神。

    是元神在控制着一切，使之有序的生长变化，使得一个受精卵，最终生长为人。

    人在降生之后，随着发育成长，世间一切的熏陶浸染，逐渐形成自我意识，就是识神。

    有了自主意识，就会产生‘物我之别’，就会产生喜好厌恶、远近亲疏，这些东西的总和，就是欲神。

    道门修行的目的是，压制欲神，返照元神，壮大识神。

    这里尤其要注意，欲神也是自己的一部分，不能消除、摈弃，更不能任其壮大成了主导，要压制在一定程度之内，保持一个动态的平衡。

    返照元神，就是让元神显现，从而认识它、解读它、掌控它。

    修的是元神，主导整个心神的，却是识神。

    所以神仙也有‘你’、‘我’之别。

    若是大家都放弃识神、欲神，那就没有什么‘你、我、他’的概念，天地万物全然一体，只剩一个主体意识，就是道。

    那不是修行，是变相自杀。

    只说心性方面，道门的修行就可以简单的总结为：时时压制欲神，以识神为主，通过解析元神而不断壮大，最终壮大的是整个心神。

    识神、元神、欲神不分彼此，是心神的一体三面，并不是三个不同的东西。

    之所以要这么分，只是一种分析问题的方法而已。