第四章 华山武学 (第1/2页)

    理论上讲，任何武功都是劲力的运用，那么类似的发劲方式，就是联系不同武学的枢纽。

    华山武学起于‘无极桩马’，整合全身肌rou筋骨，可以打出种种不同的劲力变化。

    比如冲拳，气劲用的是‘刺’字诀，击向对手还能变爪擒拿，劲力回拉，转变为‘提’字诀，逆着对方的惯性，趁势再打，又变成‘截’字诀。

    不同的动作招式，可以演练出十三种不同的劲力，而华山剑法，也刚好是十三招。

    鱼乐受的是现代教育，于方法论而言，最大的收获是培养出了系统性思维。

    习得拳脚、剑招之后，不自觉的就会去对比二者的相同、不同，然后进一步思考协调统一的可能性。

    总结下来，华山剑法十三招，分别对应不同的劲力：

    白云出岫，点字诀；

    有凤来仪，劈字诀；

    天绅倒悬，截字诀；

    白虹贯日，刺字诀；

    苍松迎客，抽字诀；

    金雁横空，格字诀；

    无边落木，压字诀；

    青山隐隐，带字诀；

    古柏森森，搅字诀；

    钟鼓齐鸣，崩字诀；

    萧史乘龙，提字诀；

    清风送爽，洗字诀；

    诗剑会友，击字诀。

    种种劲力在拳脚招式之中，也是处处体现，这就是相同相通之处。

    那么不同的又是什么？

    剑招比之拳脚，多了一把剑，也就多了一个‘结构力’。

    什么是结构力？

    你拿根木棍杵在地上，双手按压顶端，木棍没有挥舞击打，但它本身笔直的结构，会给你一个反作用力，这就是结构力。

    所以，施展剑招的时候，必须将武器本身的结构力发挥出来，那么，你所施展的劲力就会与武器合二为一，达到相辅相成的效果。

    反之，无法包容武器的结构力，那么你所施展的劲力，还会浪费在控制武器的自重、惯性上面，实际应用反倒不如赤手空拳。

    长剑本身的结构力，完美融入自身的发劲，这就叫人剑合一！

    没有什么滴血认主、血脉相连的神神叨叨，也不用吃饭睡觉都抱着长剑。

    手脚躯干本就是身体的一部分，谁会有感觉自己的手脚有什么血脉相连的感应吗？

    那都是说书人故弄玄虚的胡诌而已。

    真正的血脉相连，不必去感觉它的存在，也感觉不到什么特别的感应。

    因为它本就是你的一部分，指挥起来也不需要通过思维感应，身体本能就控制着它。

    ……

    武道毕竟要手底下见真章，想通归想通，做不做得到就是另一回事了。

    还是拿冲拳举例，核心要义就是保证劲力走的是一条直线，一点点的偏差都会造成劲力的歪斜。

    但手臂是软的，是可以弯曲的，所以，即便每一拳都打中标靶，也无法保证劲力一定是走的直线。

    这个时候，鱼乐就发现，剑招实际上可以作为一个检验发劲正确与否的标准。

    因为长剑是笔直的，如果发劲出现了角度偏差，那么劲力就会与长剑本身的结构力发生冲突。

    要么带斜了宝剑，要么会