第〇五章：司空之位 (第1/2页)

    游余（庄族游氏）心中存有疑惑却无法开释，这一夜自然无法入眠。他在床上翻来覆去思量了许久，终于决定还是先到富辰那里问个清楚，于是天不亮便穿戴了起来，让舆人驾了车直奔富氏的宅邸。

    见到富辰（桓族富氏）时，富氏的宅邸正张灯结彩，一片热闹景象。对此情景，富辰丝毫都不加掩饰，颇为兴奋地夸耀道：“你以为我父亲为何要如此庆祝？那是因为君上前日里许诺，要让他担任司空的职务！”

    “那我得先去向叔父道个贺才对！”刚一见面便露出了一个天大的秘密，倒是让游余颇感惊讶，想是这司空的职务已经是十拿九稳的事情了。

    “不急！”富辰拉着游余的手往他的住处走去，一路上不停地炫耀：“那日回师途中遭遇风雪，我们便在令狐暂住下来，君上特意将我父亲召去，说，‘寡人即位时公子瑾便已去世多年了，只是因为国中一直没有营建之事，所以才没有设立司空的职务。如今承平日久，寡人看到故绛废置多年终是不忍，便想请你主持重建绛城之事，不知你可愿意？’”

    “君上提出重建绛城，是准备要迁都吗？”这倒让游余颇感惊讶。

    “这些事情我又哪里知晓？君上没有提，我父亲也不敢妄加揣测。但你想啊，营建之事向来是由司空主持的，君上又提到了公子瑾的事情，可不就是想让我父亲做司空嘛！我父亲接到使命，高兴的不得了，昨天回来连夜就让人将府中上下装扮了，只等着国君封赏，便要宴会各地封君。这几日啊，可要有的忙了！”

    见富辰兴奋异常，游余却感到骇然不已，这看似是简单的一次任命，背后的所隐藏的意图却不简单。

    晋国素来以公族治国，但公族因其出身不同，也分成了不同的群体。如富辰的曾祖公子胜，公孙浦的父亲公子非，公孙勉的父亲公子壮，武公时的车右公子万，皆出于先君曲沃桓公之后，因而被称为“桓族”。自己的祖父公子偃，以及叔祖公子瑾、公子宜，都是出自曲沃庄伯之后，因而被称为“庄族”。如今君上的同胞兄弟，如已经去世的伯侨，以及公子平、公子默、公子俞等人，又都出于武公之后，因而被称作“武族”。

    除桓、庄、武三族之外，往代先君皆有子嗣拥有封邑和官职，如靖侯之后的栾氏、鄂侯之后的郤氏，甚至还有武、成诸君的后裔胥、先、箕、柏等氏不一而足，构成了晋国庞大的公族群体。只是过去几十年来，曲沃以耦国小宗兴兵，历三代之艰辛，弑五君逐一侯，取代了原先的大宗而承继晋祀，过往公族对此皆有怨言，故而不得重用，唯桓族四氏、庄族七氏最为兴盛。

    先君武公在世时，对自己的同胞兄弟颇为信赖，因而便任命庄族的公子偃（庄族游氏）为司寇，公子瑾（庄族瑕氏）为司空，公子宜（庄族申氏）为司马。这“三司”在武公时期位高权重，荣宠至极，虽说没有卿士之名，但地位却等同于卿士，自是与一般公族不可同日而语。

    如今的君上即位时，公子瑾（庄族瑕氏）刚刚去世不久，司空的职务原本该落在其子公孙开之手的，但君上却迟迟没有定夺。现下司马子申（庄族申氏）已经年迈，君上又将司空的职务授予富顺（桓族富氏），显然是有借桓族之力打压平衡庄族权势的意图。这样的结果，庄族——尤其是公孙开所在的瑕氏——显然不能容忍。

    而绛城，正是自己的叔父公孙满（庄族游氏）看中想要讨来做封地的。此时国君突然要重修绛城，隐隐然显出要迁都的意思，怕是要让叔父的愿望落空了。如此一来，他对富顺又岂能有好脸色看？若是不出意外，富氏很快就会因庄族的怨怒而成为众矢之的，一场重大的变局也在所难免。

    想到这里，游余不免又感到有后悔。尽管他对富顺、富辰父子并没有任何敌意，但身为庄族子弟，在如今这个当口贸然来访，的确不是什么明智之举。就算是不考虑同族的敌意，这件事情恐怕也很难瞒得过父亲，回去免不了要多受责罚。

    “这便是我这次