第9章公田带来怒火烧，眼见不平气如刀 (第1/2页)

    宋江又道：“当年王安石两次新政实是从朝廷之命，不得已而为之。

    “庆历新政失败之后，神宗皇帝深知‘百年之积，惟存空簿’，而主动将王安石调京问政新法。起初王安石谨慎以待，并未立时置答。回家后思忖既然皇上为了天下治理大计垂询自己，就该倾尽胸中所有，于是奋笔疾书《本朝百年无事札子》，向神宗奏议。神宗更因此文将王荆公引为肱股，遂命之实施新法。王荆公虽有‘天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’三不足之言，然而三者于之而言，均足以致其不成。公两次退职，均非绝境，而决然退之，其心志或不如章惇之坚，德行品格或更过之。待其辞世，司马相爷专向皇帝进言，认为他节义文章过人，死后朝廷宜优加厚礼，以免反复之徒诋毁。王荆公jianian相之说，或许不公。

    “王荆公当年受神宗皇帝所命，矢志改行新法，其间虽事出多舛，始终不改富国、强兵、安民初衷。章丞相承荆公一脉，力图行新法到底，终于得以富国强兵，且民生稍安。只可惜章惇此时左右手曾布首鼠两端，作骑墙之想；再有蔡卞大人固执荆公之法，以复荆公之望，实是偏颇狭碍，多增徒劳，更增了与旧党的怨气横生，章大人也因此二人之累举步维艰，但其新法所行成效最著。

    “蔡京既蒙荆公厚望，亦被司马温公赞能，到得此人为相，或许新法实行多舛，新党人才零落，只得与童贯等蛇鼠一窝，做一丘之貉，既不得富国强兵，还甚滋扰民生，所谓劳民伤财。章大人当年以轻佻不适君天下力阻端王登基，最是忠耿，今日看来，端王为君果然荒腔走板，再有蔡京等倒行逆施，以致天下民怨沸腾，现已今南方已反了方腊，北方也是烟尘四起。宋江今日这般啰嗦，藉以告诫众弟兄千万稍安勿躁，莫弄出什么扯旗造反的事端。”

    众人笑道：“虽然官家人一时胡作乱为，但官家毕竟是官家，我们弟兄哪里值如此抬举，有那样胆子，敢去扯旗造反？”

    弟兄们均道宋江杞人忧天，宋江却是心头惴惴，始终难以释怀。

    宋江言犹未尽，继续道：“当年司马光自认与王安石是君子之争，但其行远非十全十美。一是此公政见相轻尤其明显，于新法之中明显大有效者亦是一概否之；二是以地域分轻视南人，而行新法者俱为南人，悉数攻之；三是再有主动割让西夏的错乱之举。

    “凡此三者，好生让人不解，章惇因而怀疑司马相爷里通外国，曾让师姑祖扮作使女卧底在其洛阳家中。半年下来，并不见勾结卖国之事，反而多见其勤政简朴、心怀天下之举。更有甚者，西夏朝廷亦听说司马光要割地予之，竟使驻宋使馆人员中高手寻来威逼利诱，以图一举坐实。司马光光明磊落，反而严词以绝，并说自己主张割地予西夏以息干戈，完全为两国百姓，且说其与王安石、章惇之争，乃为内争、君子之争，绝不关外人之事；自己对王安石是既佩且痛，对章惇既痛又惜，全没有恨意。西夏人恼羞成怒，竟欲杀之嫁祸章惇。师姑祖看得明白，径自出手杀了西夏高手，救了司马相爷一家。师姑祖回复章惇，章惇气也消了一大半。以后师姑祖再潜西夏，虽非因司马丞相特行，又顺带再向西夏朝廷探听，均无司马丞相私下与西夏往来之事。

    “至于司马相爷逝后，章惇要对司马光鞭尸之说，也只是其惺惺作态的气话，圣上不允准也在意料之中。”

    宋江接连说了王安石、章惇与司马光之间诸多事体，长舒一口气，再道：“章惇早年与苏轼交往甚密，世人均知章惇将苏轼流放岭南死地，相负过甚。其实二人一个新法干将，一个反新的先锋，章惇先在乌台诗案相救苏轼，后在宰相王珪向神宗进谗言时再行回护。而在元祐党人弹劾章惇时，苏辙出手最狠，苏轼只是在其落难后以函安慰。其实说起来，还是苏氏兄弟负章惇更多。

    “章惇最恼元佑党人更在车盖亭诗案中将蔡确放岭南瘴毒之地以死，更将元丰新党人悉数流放，才誓将放逐岭南元佑党人处死。说来新旧党争往死里整之肇始者更该是元祐党人，也非特怨章惇而已，其后苏学士又曾屡次找章惇修好。两人交恶始于苏轼之软弱，不在品行，性格而已。

    “最可怜那苏学士，一心为国算计，熙宁新法时反对新法，因乌台诗案独自被难；车盖亭诗案时回护新法，更被司马丞相放逐，永不得用。其实放逐苏学士王荆公并没有比司马丞相更狠，而章惇比司马丞相更有来由。

    “实施新法，王荆公胸中丘壑万千，高举亮行，但性