第14章：为了华夏永存而读书 (第1/2页)

    看着逐渐怀疑人生的学子们。

    李时珍开口提醒：“其实也很简单，参考一下诸子百家，他们那些多少人是为国为民着想的；最后保留下来的却只有一个擅长治国的【儒家】。”

    “包括你们现在所读的书籍，也都是【儒家】之后的产物。”

    “诸子百家，农家——为民众提高更好的生活；提升农作物的产量。”

    “诸子百家，墨家、公输家——为民众提高更加便捷的器械；减少人力的消耗。”

    “诸子百家，法家——为国家与民众设定一个道德标准，一旦违背道德标准，将会受到惩罚。”

    “完全可以认为，每一个思想，都是利国利民的。”

    “可为何，最后只有【儒家】走出来了呢？”

    “不用回答我，你们鲜有人能解释上来。”

    李时珍直接开口解释：

    “因为儒家提倡：修身、齐家、治国、平天下。”

    “人家孔子老人家的本意是，教读书人更好，教黎明百姓更好修养身心！”

    “可到了后人手里，儒家学术却沦落为了皇权天授的帝王的统治用具。”

    “帝王为了方便接管读书人，将其为自己所用。”

    “结果一到战乱时期，儒家学子们将统统躲到幕后；无法做到【文能提笔安天下，武能上马定乾坤】。”

    “是不是这个理？”

    听到这些，学子们无一开口反驳。

    他们纷纷点头。

    是啊！

    欲言又止，无法辩论。

    因为历朝历代都是这样的。

    战乱时期，儒家根本发挥不了多大用处！

    他们只会口诛笔伐某个人，让某人身败名裂。

    个别聪明的学子们意识到了关键。

    7号学子问：“先生，被您这么一说，我受益匪浅；我认为：我们不能只学一门学问，我们要学习所有的学问；这样才能更好的造福百姓，对吗？”

    李时珍点了点头，“是的，可对，但也不对。”

    “哪里不对呢？”

    “自然是科考；科考限定了四书五经，让你们只学习那些；但对民生基本无用。”

    “从本质上来说，科考，是给所有平民上升的机会。”

    “但当你深入思考，便会发现——”

    “平民的教育资源不如权贵，世家的教育资源。”

    “平民又有多少人能读得起书呢；而对于上层学子们来说，他们想读就能读，甚至还能请到先生去他们家座客上宾。”

    “所以到头来，作为平民的学子们，也能意识到：【上升渠道，其实是改变身份的机会，同时也是一个笑话】”

    此话一出，在座的数十位平民学子的认知被冲击了。

    他们一直以为科考是皇帝照顾百姓的。

    但从未想到，在李先生口中，这相当于给百姓画个大饼...却很难吃到！

    平民与权贵们的起点就注定不同，未来更注定不同！

    一时之间，平民学子们有些绝望，又有些茫然。

    就在这时，20号学子，一脸严肃地问：“李先生，既然您这么提问，是否有更好的回答？”

    “如若您只是一昧的贬低【读书无用】，贬低当今的圣上决策。”

    “那么我将会转述给我父亲，您的言语完全不妥，届时下场，你若能接受；那么就请继续；若无法接受，就请好好地回去做你的神医；别来沾染神圣的书院！”

    听到这话，其余学子纷纷一脸愕然地看向20号。

    那人正是御史中丞之子：王权。

    王举人，去年通过乡试成为秀才，认为还可以更进一步。

    于是准备一年后进京赶考，参加会试。

    而他的父亲是能直接上朝面见皇帝的。

    但碍于父亲的脸面，王权决定靠自己水平获得进士资格！

    自然而然，在王举人看来，李时珍才是秀才出身，要远比自己低一级；除了有神医称号，还有什么拿得出手的么？

    听到这话，李时珍双眼一眯。

    他已经尽量地坐好了不与官员之子接洽。

    但没想到，斋中竟还混入了一位官员之子。

    “你想知道为何而读书吗？”

    20号学子严肃地回应：“不就是当官吗，不就是治国吗；有什么难理解的么？”

    “真的这般认为么？”

    李时珍不再严肃，当即从腰间取出手枪。

    瞄准20号的右侧，猛然扣动扳。

    “砰——”的一声枪响。

    一颗黄铜子弹，深深地陷入了厚重的墙体之中。

    这一幕，顿时吓得所有学子一惊。

    李时珍面无表情地看向脸色惨白，目瞪口呆的20号。

    他刚才感觉与死亡擦