道藏/正统道藏/洞玄部/记传类/录异记（上） (第3/6页)

成。未至间，且寄食观中也。先生曰：便令入道，可乎？生曰：伊是僧材，不可为道，非人力所能遣此，并阴隐品定。言讫，及晓告去。自是累阻寒雪，不入洛城，且五日矣。初霁，李生之妻，与数辈诣先生，云李生谢世，今早葬於山下，欠一千钱，云尝托先生助之，故来取耳，仍将男寄先生院。后江南僧行成果至，宿於先生之室，因与李生之男委之，行成欣然携去。云：既有成约，当教以事业，度之为僧。二岁余，行成复至，已为僧矣。谓得《法华经》甚精熟焉。初，先生以道经授之，经年不能记一纸，人之定分，信有之焉，果僧材也。

    李业举进士，因下第，遇陕号山。路值暴雷雨，投村舍避之。邻里甚远，村家只有一小童看舍。业牵驴庇於檐下，左军李生，与行官杨镇，亦投舍中。李有一马，相与入止舍内。及稍霁，已暮矣。小童曰：阿翕昂欲归，不喜见宾客，可去矣。业谓曰：此去人家极远，日势已晚，固不可前去也。须臾老翁归，见客欣然，异礼延接，留连止宿。既晓，恳留欲备撰，业魄谢再三，因言曰：孙子云阿翕不爱宾客，某又疑夜，前去不得，甚忧。怪及不意，过礼周旋，何以当此。前曰：某家贫，无以伫宾，暂於接客，非不好客也。然三人皆节度使，某何敢不只奉耶？业曰：三人之中，一人行官耳，言之过矣。翁曰：行官领节铁，在兵马使之前，秀才节制，在兵马使之后。然秀才五节铁，勉自爱也。既数年不第，业后戎幕矣。明年杨镇为仇士良开府擢用，累职至军使，除泾州节度使。李与镇同时为军使，领邓州节度。业以讨党项功，除振武合泾，凡五镇，旎铁一如老钩之言。

    景知果，亦有道者也。居窦图山，与虎豹同处，驯之如家犬焉。鸦数只，集其肩臂之上，鸣戏为常。又有巨蛇，时出，知果叱而遣之，蜿蜓而去。虎三数头，於庭中，月夜交搏，腾踏既甚，知果怒持白挺击之，遂散去。知果於观侧萝草，兔卧草中，不惊，手移於他所，如猫犬耳。其狎异类也如此，一日一失所之。

    凤州宾佐王部员外，时在相国满在相府，幕中筹画，宾佐最为相善。有客任三郎者在焉，府中僚属，咸与之相识，而独亲於王居。无何，忽谓王曰：或有小失意，抑吾子之福也。又旬月，王忽失主公意，因称疾百余日，主公致於度外，音问杳绝。任亦时来，一日，谓王曰：此地将受灾，官街大树自枯，事将逼矣。叶陨之时，事行也，可速求寻医，以脱此祸。王以主公之怒未息，深以为不可。任曰：但三贡启事，必有指挥。如其言，数日内，三贡启乞於关陇，已来寻医。果使人传旨相勉，遽以.出院，倒钱匹段，相遗倍厚於常。王乃入谢，留宴，又遗彩撷锦铲之物。及其家，不旬，即促行北去。满相於郊外宴饯临岐之赐，仅二百余。十五六日，至昊山县，仪居而止。又十来日，凤州人言，已军变矣，满公归褒中，同院皆死於难。王独免其祸，任公问其所舍，再往谒之，失其所在矣。

    黄齐，衙队军褊裨也，常好道，行阴功，有岁年矣。於朝天岭，遇一老人，髭鬓皎白，颜色璎孺，肌肤如玉，与之语曰：子既好道，五年之后，当有大厄，吾必相救，勉思阴德，无退前志。其后，齐下峡，舟船覆溺，流至滩上，如有人相拯，得及於岸，视之乃前所遇老人也。寻失所在，自是往往见之。忽於什郁县市中相见，召齐过其所居，出北郭外，行树林中，可三二里，即到其家。山川林木，境趣幽胜，留止一夕。因言曰：蜀之山川，是大福之地，久合为帝王之都，多是前代圣贤镇压岗源，穿绝地脉，至其迟晚。凡此去处，吾皆知之。又蜀字若去虫，着金正应，金德久远，王於西方，四海可服，汝当为我言之。及明相送出门，已在后城山内，去县七十余里。既归，亦话於人，终无申达之路，数月齐卒。

    夔州道士王法玄，舌大而长，呼文字不甚典切，常以为恨。因发愿读《道德经》，梦老君与前其舌。觉而言词轻利，精诵五千言，颇有征验。道士郝法遵，居庐山简寂观，道行精确，独力检校，以历数年，全无徒弟。忽梦玄中法师谓之曰：汝无人，甚见勤劳，今有二童子，所恨年小耳。既觉，话之於众，出山过民，王家有孩子，年才一眸，见法遵至，来抱其足，不肯舍去。法遵去后，昼夜啼号，累日不息。法遵至，则欣然迎之。其父母曰：三五年后，即舍为童子。又一小儿姓刘，眼有五色光，父母疑其怪异，因灸眼尾，其光遂绝。已四五岁，舍在观中，今稍长成，相次入道，果符玄中梦授之语矣。

    湖南判官郑郎中莞庭，今为连州刺史。顷於岳下，寄褐其兄鱼监札。诞一男，当生之时，有鹤七只，盘旋居处。至七日，七鹤又来。至百二十日，二十七鹤俱来。天地晴朗，云物稍异，皆经日而去。所产之子，性颇淳厚，仪貌整肃，即以鹤为名，天复庚申年也。四明山道士焦隐黄立传记其事矣。

    炖煌公李太尉德裕，一日一有老叟诣门，引五六辈，升巨木请谒焉。合者不能拒之，公异而见之。叟日，其家藏此桑宝三世矣，某已耄矣，感公之好奇搜异，足以献尔。木中有奇宝，若能者断之，必有所得。洛邑有匠，计其年齿且老，或身已殁。子孙亦当得其旨诀，非洛匠无能断之者也。公如其言，访於洛下，匠已姐矣。其子应召而来，睨而视之，曰：此可徐而断之矣。因解为二琵琶槽，自然有白鸰羽翼，爪足巨细毕备，匠料之微失，厚薄不中，一鸰少其翼。公以形羽全者进之，自留其一。今犹在民问，水部员外卢延让见太尉之孙，道其事。

    洪州北界大五埠胡氏子，亡其名。胡本家贫，有子五人，其最小者，气状殊伟，此子既生，家稍充给。农桑营赡，力渐丰足，乡里咸异之。其家令此子以船载麦，诉流诣州市，未至问，江岸险绝，牵路不通，截江而渡。船势抵岸，力不能制，沙摧岸崩，xue中得钱数百万。弃麦载钱而归，由是其家益富，市置仆马，营饰服装，咸言此子有福，不欲久居村落。因令来往城市，稍亲狎人事，行及中道，所乘之马，跑地不进。顾谓其仆曰：船所抵处，岸中得钱，马所跑处，亦恐有物。因令左右雕之，得金五百两，资之还家。他日后诣城市，因有商胡遇之，知其头中有珠，使人诱之，以其狎熟，饮之以酒，取其珠而去。初，额上有rou隐起，如半球子形。失珠之后，其rou遂陷。既还家，亲友眷属，咸共嗟讶，自是此子精神臧耗成疾而卒。其家生计，亦渐亡落焉。

    宣城节使赵钟，额上亦有rou隐起，时人疑其有珠。既为淮南攻夺其县郡，钟为乱兵所害。有卒访其首级，剖额得珠而去，货与商胡。胡云：此人珠既死矣，不可复用，乃售与塑画之人，为佛额珠而已。

    赵骛奴者，合州石镜人也，居大云寺地中。初其母孕数月，产一虎，弃於江中。复孕数月产一巨鳌，又弃之。又孕数月，产一夜叉，长尺余，弃之。复孕数月，而产骛奴，眉目耳鼻口，一一皆具，其自项已下，其身如断瓠，亦有肩夹，两手各长数寸，无肘臂，腕掌於圆rou上各生六指，才寸余，爪甲亦具。其下有两足，各一二寸，亦皆六指。既产，不忍弃之。及长，只