第59章 (第2/2页)
相恋，却嫁给了弟弟大海人皇子（天武天皇），夫妻俩在一起生活的五年间，额田女王还为其生下一女——十市皇女。 等到哥哥中大兄皇子继位成为天智天皇，强行将额田女王掳到自己身边，额田女王却早已移情别恋，爱上弟弟大海人皇子。 怒不可遏的弟弟大海人皇子（天武天皇）为了夺回妻子，发动了壬申之乱，杀死夺走妻子的哥哥天智天皇（中大兄皇子）登上宝座，又把额田女王抢到身旁。 但是此刻的额田女王，反而忖量思念起过世的哥哥天智天皇（中大兄皇子）来，终日以泪洗面痛不欲生，不愿面对弟弟天武天皇（大海人皇子）。 也因此，大海人皇子为了夺回被抢走的妻子额田女王，发动政变杀死夺妻的兄长中大兄皇子，这种“冲冠一怒为红颜”的疯狂行为，也成为了“妻敌讨”的典型范例象征。 妻敌讨：自江户时代以来，日本女人养成了依赖男性的心理，在经济生活上的依赖加强了精神上的依赖。由于妻子的外遇，精神空虚的因素很强，妻子出轨的行为更会使做丈夫的男人，深陷于抑郁的情绪当中，而且会使他们感到一种异常的屈辱和愤怒，江户时代特有的“妻敌讨”（杀死jianian夫）行为，就是出于这样的占有心理。 开耶自己知道妻敌讨是个什么意思，但这个惹人嫌的系统总是在这种时候出来卖萌，解释她明明知道的词汇，关键时刻就躲起来不吭声，这种掉链子行为就证明了它是个没用的废物。 而且江户时代是个什么鬼，她所知的之前、后世的历史当中，都没有这一个时期。 没打算再继续这个泛着阴气的狂乱话题，坐在枫屋后院的走廊边，半兵卫打了个呵欠，在逐渐开始暖和起来的阳光下，深深地伸了个懒腰，没什么形象地枕着双手靠在廊柱边。 “刚才那些人那么拥护你，虽然在我意料之中，但没想到会达到这种程度～真是吓了我一跳。比起军事谋略，你更擅长内政和外交呢。在战场上勇猛无双，到了太平盛世的时候，也可以作为优秀的奉行和外交家而被重用吧……真是文武两道皆擅长呢。” 他看上去有些落寞，眼中盛满了为她开心的喜悦和哀怜己身的伤感。 总觉得他似乎意有所指，开耶探究地看向他，“你为什么突然这么说？你也有专长于谋略这点啊。” 半兵卫摇了摇头，明朗的笑容染上一丝苦涩，“我是不成的。军师只有在战时才有用，非战时不过是累赘和废物。何况我在内政方面并不擅长，若说完全不曾涉猎也就算了，但我并非没有试过。真到了太平盛世那一天，既不能文也不能武的我，恐怕也只能去隐居了吧……”
仔细想了想半兵卫去隐居的样子，开耶不由得笑了，“隐居也没什么不好啊。每天可以睡到自然醒，然后四处溜溜达达地散个步，看看街上的人们和商品，回来和家人一起吃饭，之后去养花弄草或者看看书，瞌睡了就去房顶上打个盹……晚上还可以和家人一起赏月吃团子，说说笑笑玩玩闹闹，最后躺在温暖的布团里进入梦乡，结束平稳幸福的一天。第二天又是太阳会升起的全新一天，多好啊。” 看着她一副宁静安然神情，眼带笑意又略有些朦胧，用不同于平时凛然清亮的声音，软糯柔软的声线如同轻声吟唱般，描绘着他隐居之后的种种情境，就连半兵卫都不由得对她所描绘的情境，生出了向往憧憬之感。 * * * * * 1元服：在日本祝贺男子成人的仪式。内容是改变发型和服饰，加冠。年龄多在11岁—17岁。废止幼名，起正式的名字。 在古代日本，武家的男童12岁就算成年，要习文学武做个正经的男子汉，所以满12岁时举行元服礼（不一定都在12岁，可能稍早或稍晚，像德川家康本身大约10岁就元服了，但家康替井伊万千代[直政]元服的时候他已经大约15岁。历史上的三成元服时据说是在18岁）。 元服时由乌帽子亲将乌帽子交给元服者，两人之间就建立了义父子关系，元服者会一直受到乌帽子亲的庇护，一般乌帽子亲都是选家中最有权势的人。 2修罗场：喜欢同一个人的复数的人，在被喜欢的人面前相遇时候相互的表现自己、排挤她人、互相竞争的场景，三角恋或多角恋的情况下喜闻乐见的场景。 作者有话要说： 日本战国时代有名的爱妻家很多，比如藤堂高虎、小早川隆景、直江兼续、前田利家等。但以“妻敌讨”和极强的独占欲、疯狂的嫉妒心而闻名的，恐怕只有明智玉子（加拉夏）的丈夫细川忠兴一个了。 因为加拉夏的父亲明智光秀是谋逆者，细川忠兴却不忍心杀死爱妻，便将她幽禁在山中好几年，不让她和任何人见面，只有细川忠兴自己一个人与加拉夏相见，直到秀吉下赦令才将加拉夏接回。看似夫妻生活终于可以回归过去的甜蜜，但加拉夏苦难的日子还在后头，因为细川忠兴在这几年间于家中娶了侧室。 然而，加拉夏只是和修剪庭院花草的花匠说了一句话，占有欲强烈的细川忠兴就将那名花匠的头砍了下来，甚至在加拉夏吃饭的时候，将那颗头丢在加拉夏面前。然而加拉夏也非常有魄力，竟然面不改色心不跳地吃着饭，完全不搭理细川忠兴，导致细川忠兴尽管再爱这个妻子，从此以后却特别地畏惧她。 后来关原之战前，细川忠兴为了不让妻子被带走做人质，被其他男人看到并染指（加拉夏是日本古代三大美女之一），于是告诉家臣如果加拉夏有被抓走的兆头，那么就要立刻当场杀死她，结果加拉夏便因此而身亡。杀死她的家臣们全数切腹自杀，只有一个因为怕死而逃走，那之后细川忠兴追杀了这个家臣十几年。 江户时代之前的战国时代，女性还可以随意改嫁，而不必承担任何道德谴责，但江户时代之后，由于男性地位加强，女性地位更加低微，日本女性都养成了在经济上依赖男子的习惯，因此在这种情况下，众多不甘寂寞的妻子们的出轨，就成为了导致丈夫们崩溃发狂，或者抑郁痛苦的一件事。 “妻子把自己的身体给了其他的男性，那么说明妻子在精神上也非常热爱这个男人”。这与其说是男人的自私任性，不如说是日本男人通过自己的亲身体验所获得的认识，因为他们没有爱也可以和女性发生关系。 但是，女性不大可能和不爱的男人发生关系，除了那种把自己的性作为商品买卖的女性，男人对于一般的良家妇女或者他人的妻子等，只要是在某种程度上有些好感的女性，心中就不允许她们有外遇。这也是江户时代以后日本男人们的普遍心理了。 有关中大兄皇子、额田女王、大海人皇子之间的三角恋，在《万叶集》当中是这么描述的…… 茜指す紫野行き標野行き野守は見ずや君が袖振る（巻1-20-額田王） 紫の匂へる妹を憎くあらば人.妻ゆゑに我恋ひめやも（巻1-21-大海人皇子） 因此不仅是“妻敌讨”这种行为，就连“人.妻”这个看似很现代新潮的词，也是很早就出现在了日本的历史当中orz最可怕的是秉持“清正美”原则的日本宝冢歌剧团，还演过这出描绘抢夺人.妻的三角恋剧目《あかねさす紫の花》。 ...