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第59章 (第1/2页)
刚才制止商贩胡说八道的农民,将身边的菜筐往前推了推,“公主大人,这是小人家里农田种出来的蔬菜,多亏了您小人才能继续在家务农,田地没被没收可以继续耕作,几个弟弟也都有了在武家供职的机会,请您千万不要嫌弃这些粗陋之物,收下小人全家的心意吧!” 看着众人又有哄闹起来的模样,开耶忙给庄兵卫使了个眼色,他立刻拦在了人群的前方,制止他们继续往前涌,踏破枫屋的大门。【】 “心意我领了,但各位生活刚有所好转,还请多照顾家中的老人稚子,将东西都带回家去好好过日子。各位的生活能变好,才是真正的近江之福,也是主君长政大人所追求的目标。” ——好说歹说地苦口婆心劝了半天,这些聚集起来的民众才恋恋不舍地散去,四个人终于平安地回到枫屋里面,能够喘口气了。 开耶刚跟老板嘱咐了几句,四人一起坐在枫屋后院的长廊边,等分店的老板进去库房取她要的甜食,表情复杂的与吉就开口了。 “开耶。” 开耶回过头,才发现与吉正脸色发黑地盯着她的手,咬牙切齿地低声怒道,“公然在街上和两个男人拉着手,你到底在想什么!你可是个女子,就不能再稍微注意一下影响吗!还是你打算被人传闲话?” 突然被小自己好几岁的孩子训斥说教,开耶满脸的莫名其妙,“可与吉你还没元服1,只是个孩子啊?” 武家的男孩唯有在举行元服仪式之后,才可以称为是大人——是成年的男子。在元服之前,都还是男孩而已。各家男孩的元服时间都不一样,从11岁到17岁之间,男孩子都可以在长辈的主持下,举行元服仪式。 至于半兵卫,虽说他是个成年男子,今年都21岁了,可他活泼好动又爱撒娇卖萌的样子,看上去像个十几岁的少年似的,何况他也老是主动牵她的手,她都习惯被他牵手了。只不过,这次是她在街上,第一次主动牵他的手而已。 滴——藤堂与吉好感度下降。 也不知她的话触到了与吉哪根神经,他的眼神一下变得十分阴沉恐怖,满脸恶狠狠地瞪了似笑非笑的半兵卫一眼,不甘心地怒道,“我早晚会元服的!明年我就让父亲跟长政大人说,让我举行元服仪式!” 说完,与吉竟然掉头就跑出枫屋,消失不见了。 一头雾水的庄兵卫,被同样一头雾水的开耶撵去追与吉,于是枫屋就剩下了开耶和半兵卫两个人。 “呜哇……现在的小鬼都这么早熟吗。”不知不觉给自己树立了一个很有潜力的敌人,全程看戏还被敌视的半兵卫小声感慨了一句,才对满脸疑惑的开耶笑道,“那个藤堂与吉,这么小年纪独占欲就这么强,而且还不分对象地发作,将来做他妻子的人可有的受了。” 话虽如此,但半兵卫也只是为了糊弄她才这么说。因为在他看来,那个小鬼根本就不是不分对象,而是因为对象是她,才嫉妒吃醋成这德行。但他干嘛要告诉她,那个坏脾气的小鬼仰慕她? 这个年纪的孩子,多数都会有仰慕的对象,但小孩子的独占欲,其实是不分性别和人的。 有的小孩假如关怀自己的母亲,稍微对别人好一点也会吃醋。有的小孩则是疼爱自己的jiejie,和别人说两句话都会嫉妒。 年龄幼小时心智不成熟的体现,放在同性别的人身上也是一样。 比如从小和自己感情很好的哥哥要是有了恋人,觉得自己不受重视的弟弟,说不定就会嫉妒那个受到哥哥喜爱的女子。jiejie要是有很要好的同性别朋友,被冷落的meimei很有可能就会吃jiejie朋友的醋。反之亦然。 但这种从小就构筑起来、深植内心的深厚感情,在这个阶段还只是纯纯的喜欢,不过是纯粹的、没有丝毫利益关系和肮脏欲求的喜欢罢了。 可如果持续发展下去,等到进入能够分清同性、异性关系的青春期,说不定就会顺理成章、顺其自然地发展成恋慕之情。 毕竟青梅竹马长大成婚的例子简直多不胜数,像是平安时代著名的大阴阳师安倍晴明,就是娶了师父贺茂忠行的女儿、青梅竹马的贺茂沙罗为妻。 何况平安时代之前,日本的贵族与皇室当中,盛行的多都是近亲结婚——比如同父异母的兄弟姊妹可以通婚,还有不少的姑侄婚或者叔侄女婚。 当下织田家的前田利家,也是娶了青梅竹马的表妹阿松为妻。虽然他俩并没有什么血缘关系,只是从小的情分发展成了男女之间的爱情而已。 半兵卫表示,他可不会提醒与吉,他才没那么好心眼,又不是恋情神助攻。 完全没意识到刚才自己经历了一次修罗场2,开耶若有所思地反驳,“是吗?我倒觉得与吉这个孩子很坦诚,将来一定会成为呵护体贴妻子的爱妻家呢。” 半兵卫神色古怪地看了她一眼,随即将头摇的像只拨浪鼓,“不不不,说不定的确如你所说,他对妻子会很好啦。但恐怕也会成为一个嫉妒心旺盛,会除掉所有靠近妻子的男人……变成那种‘妻敌讨’式的可怕男人呢。” 开耶诧异地反问,“你是说……‘妻敌讨’吗?没那么夸张吧。” 所谓的妻敌讨,可不是杀死妻子的敌人,而是杀死jianian夫——与妻子有精神、或身体方面外遇的男人。 占有欲极端强烈的丈夫,甚至会将与妻子说过话的男人,见过妻子一面的男人,不小心碰了妻子身体一下的男人,都给毫不留情地杀掉,更残忍的还有将jianian夫折磨致死的情况出现。 也因此,这种嫉妒心旺盛、占有欲强烈的疯狂行为,也被称作“妻敌讨”。 但实际上,日本由于是在母系社会上建立的国家,是以古时候的婚姻制度是访妻婚,从3世纪的大和时代开始,直到14世纪为止日本流行的都是这种走婚。 这段漫长的访妻婚时期,男女交往与婚姻都比较自由,且已婚男女也可与有妇之夫和有夫之妇往来,婚外恋完全不受非议。当时人们并没有贞洁观意识,解除婚约与缔结婚姻是双方男女的自由,丈夫不再来访,妻子不再迎丈夫入门,都表明婚姻的终结。 这种婚姻非常松散,甚至可以说是若即若离。男子晚上到女家宿夜,翌日清晨便匆匆离去,相互间并不需要信守婚姻的誓约,也无需承担相应的义务和责任。 这种婚姻制度并不稳定,夫妻双方很容易分手,甚至一面保持夫妻关系,一面另结新欢,都是非常常见的现象。 距今100多年前,这种访妻婚还在平民之间非常流行,虽说现如今已经完全消失,人们都普遍接受了明国传来的儒家思想,实行男尊女卑制,平民和部分武家的男女婚姻,更是变成了固定的一夫一妻制,但女子的地位还远没有像后世那么卑微,女大名的存在也说明了这一点。 也是因为访妻婚这种特殊的婚姻制度,在一千多年中绝大多数的男女,其实都没有强烈的独占某人的意识。但“妻敌讨”这个词语,却很早就出现在了日本的历史上。 这个词最早来源于7世纪时,两度登基的女天皇——皇极天皇的两个儿子,中大兄皇子(天智天皇)、大海人皇子(天武天皇)这对亲兄弟,抢夺额田女王的惨烈三角恋。 这段推动历史进程的三角恋,闻名到什么地步呢?甚至连《万叶集》都描写过这个兄弟相残的狗血大八卦。 额田女王尽管与哥哥中大兄皇子(天智天皇)
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