第十四章. 神意 (第2/3页)

什么神神叨叨的，到头来还不是为了这个。

    “然而神真的掌控时间吗？”沙刃露出怪异的笑容。“的确，作为高阶术士，我获得了远超出普通人的寿命。然后，神却无法赐予我真正想要的——永生。于是，我研究了历史上相似的案例。我惊讶地发现，除了那些导人为善的传奇故事，并没有哪个人真正获得过永生。”

    伊莫瑞张嘴想要说出几个反例，却被老术士阻止了。“你所要提到的，实际上都是转换为其他的东西了。他们不再是人或者精灵，不是他们出生时的种族，而是变成了元素化的生物。换而言之，他们成了神的属物。”

    “这又什么奇怪的。神给了你要的，你却不想付出代价，完全是百日做梦嘛。”伊莫瑞怪责道。在她看来，成为神的眷属，无疑是一种荣耀。就像最优秀的术士会成了龙神领域的元素生物，而最虔诚的父神信徒则会成为至高神天堂的天使。与神同在的同时，他们才能获得永生。

    “哦，我还以为，成为巫妖或元素体所要做的大量供奉，已经是所要付出的代价了。”

    伊莫瑞楞住了——沙刃说得听着的确有些道理。如果成为元素眷属（巫妖可以认为是某种暗元素的承载体）是神的奖赏，术士就没必要投入大量财富甚至牺牲来实施转化的仪式。而若是一种交易，那么转化后的个体在信仰选择上的局限性又算是什么？这就像是说至高神广开了门庭，只要提供足够多的金钱而不必虔诚奉教就能成为天使，但成为天使就一定会失去自主成为祂的附庸。如果父神教的教义是这样的话，那也不会有那么多虔信徒了。可偏偏龙神这一边就是这样的，未免有些……怪异。

    “为什么会这样呢？”沙刃替伊莫瑞问出了这个问题。他有自己回答道：“我对此百思不得其解。但某一天，我偶然换了个角度来思考——如果我是一位神祗，我又为什么要在乎一颗沙砾那么不起眼的术士能活多久呢？如此，一切就豁然开朗。”

    “神不在乎我们？”伊莫瑞惊诧地问。

    沙刃苦笑道：“是的，我们把自己想得太高了。就像一个巨人，有怎么会在意脚下是不是踩到一只蚂蚁呢。所以神其实根本不在乎物质界任何个体，乃至一个种族的存亡生死。”

    伊莫瑞对此也有长期的研究，立刻联想到由此引申出的问题。“神不在意我们，那么祂们如此关注物质界，甚至为此不惜达成本体不能直接介入的协议，其意义又在哪里？”她连连摇头，坚定地说：“不，这不可能。神的意志，在我们卡朗德身上是最明显不过的了。我们的相貌、精神，都与阿尼弭完全不同。”

    沙刃给自己倒了一杯红色的酒液。“我的意思是，我和你作为个体，人类和卡朗德作为瑟塔蒙世界的神祗是没有意义的。但一旦我使用元素法术，你使用精神类魔法天赋，我们的存在对神就有意义了。”

    伊莫瑞思考了一会儿，还是缓缓摇头。

    “好吧，那就让我们回溯一下历史，卡朗德的历史。”沙刃宽容的笑容，让黑暗精灵发自内心地觉得不爽。卡朗德的崛起是上一个千年的事情了。不过交谈的一方是以传承著称的术士，而另一方是当事人的直系后裔，还是能还原大部分事态的真相的。“卡朗德最初只是一种思潮，是古精灵帝国崩溃后痛苦反思而回归内敛保守的哲学思想压制下的一次反抗。一些精灵认为帝国的瓦解，不是因为其扩张性的军事和支配性的政策，而是后期纵欲享乐主意的思想弱化了精灵族对其他种族的控制力。所以他们提出，精灵帝国的后裔不该退居到森林深处，过着简朴清修的生活，而是应该恢复祖先尚武的精神，提升军事力量，发东动外战争，掳掠低等种族作为奴隶和附从。在扩张基础上，恢复精灵族的统治。随着信奉卡朗德的精灵数量逐渐增加，与传统持孤立主义倾向的精灵之间逐渐对立。但这个时候，并没有神祗介入双方的争议。”

    黑暗精灵当下的政治架构是与卡朗德的思想一脉相承的。在他们地下城邦，精灵族，特别是其中的纯血贵族成员，作为术士、预言家、龙神祭司、高阶刺客、军阀将领，占据了统治地址。普通卡朗德黑暗精灵充任士官、工匠等需要较高技术的精英。被黑暗精灵虏获、控制的其他种族，包括人类、兽人等，则被当作劳力开矿种植畜牧，或者在战争中作为最前线的炮灰。阿尼弭精灵？落在黑暗精灵手里的其他精灵，只有现在死或者以后作为祭品在仪式中被处死两个结局。不过最初的情形与沙刃的描述一致，持卡朗德思想的精灵只是限于传播扩大自身影响力，并没有多少暴力的成分。

    见伊莫瑞陷入深思，沙刃提醒道：“这段争论的时间有多长，我并不是很清楚，以精灵的观念，一、两百年是至少的，甚至可能持续了一、两代。双方应该都用神意作为自己正确的佐证，并无数次祈祷获得神的认可，但显然都没有实现。因此矛盾持续着，直到某个平衡被打破……。”

    由哲学争论转为暴力对抗的逆变点在什么时候呢？黑暗精灵的历史里，是由于传统派精灵无法接受卡朗德思潮的扩散，首先动用军队强行镇压而引发了内战。不过包括伊莫瑞在内，很多黑暗精灵认为实际情况应该是相反的。一则，他们很难接受自己是被动反抗的弱者身份，即便这么说可以占据道德高点。另一方面，卡朗德思想的本质就是崇尚暴力，嘴巴上说理说不过就用拳头、刀剑来补充，是顺理成章的事；反而是基于对残暴著称的古精灵帝国加以反思的传统派精灵，除非是生死存亡的时刻，一般都会规避动用武力。

    伊莫瑞迟疑着说：“硬要关联上你的理论的话，大崩裂前的内战中，卡朗德曾数次使用战略性魔法，主要偏向火元素系，而守旧派则更倾向于精灵传统魔法中的水系和土系加以防御。这或许就是导致战乱后期龙神直接介入的主要原因。”所谓战略性魔法，是指攻击力强、波及范围广大的一类大型法术。如果是火龙神系，那对应的就是烈焰焚城、火光冲天的场景了。在精灵内战中动用这种大规模杀伤性的手段，卡朗德被精灵族称为丧心病狂似乎也不为过。

    “真实早就湮没在战乱的血污和战后的咒骂之中。但我猜测，你的祖先们不仅仅是动用了火系的大型攻击法术，可能还试图以此制造大量屠杀来改变双方的人口比例，或者是造成心智方面的影响。譬如借助战争的环境，为双方赋予永久性的狂暴术。即便是传统派精灵，一旦陷入血腥厮杀的狂热，也很容易受到卡朗德思想的侵染。而这，与水龙神在精灵中的影响力是对立的。”

    “但最终在主物质界直接动用神力的……是土龙神吉纳卡伽（Ginnunkaga）。”伊莫瑞实际上已经开始被沙刃说服了，但她还是找了沙刃理论上的一点瑕疵。

    沙刃摊开双手。“我不是神祗，也没有亲身经历过那段历史。能猜出这些，就已是极限了。倒是暗龙神。”他皱着眉沉吟道：“卡朗德精灵的天赋，主要是火系或暗系的魔法技能。就你所知，你们与暗元素的亲近，是在大崩裂前还是之后？”

    “是在吉纳卡伽撕开大地之后。”伊莫瑞非常肯定地说。“由于土龙神如此明确的支持，旧派精灵在战争中占据了上风。信奉卡朗德思想的精灵，则在身体和精神上都出现了衰落。你刚才说起狂暴术，应该是因为史书记载那段时间里卡朗德中广