山海经第七点想法：尘埃所无法掩盖的鲧禹治水 (第4/4页)

十六里，居地也。言其五臧，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树穀也，戈矛之所发也，刀鎩之所起也。能者有馀，拙者不足。封于泰山，禅于梁父，七十二家，得失之数皆在此内，是谓国用。】

    这段文字，据说是在《山海经·五臧山经》晋朝版本的末尾。

    从口吻来看，这明显是禹死了以后，有人写的。但至于禹死了多久，那就不知道了。

    这也是我很少解读《山经》内容的缘故。因为山经，是夏朝人写的。

    其中山经的内容，是由大禹、伯益总结的。

    而我跟你们解读的，其实大多数都是海内外经，与大荒经的内容。

    至于山经，我很少提，因为太严谨，严谨到就是数据报告，根本没什么好解读的。

    山海经，分为五臧山经、海内经、海外经、大荒经。

    五臧山经，一山连着一山，相隔多少里，出什么产物，有什么动物，动物吃起来怎么样，水从那里发，流往哪里去……都一一详实记录。

    并且每一条山脉，最后都会写下对应的山神与祭祀的方法，该给什么贡品，该以什么规格祭祀，都有详细记录。

    世人总说山海经是地理图志，其实说的是《山海经·五臧山经》是地理图志。

    山经非常详细、严谨，完全就是地理数据记录，动物百科。海经则多历史事件，海内外邦国与奇人奇物。

    山海经，就是《山经》《海经》合起来，意思便是：山珍海味经。

    不对，是山包海汇经，也就是包罗万象的意思。

    《山经》内的记载，如此一山连着一山，我怀疑就是传说中夏朝的《连山经》。

    还记得我说过的，三大易经吗？

    夏朝有‘连山易’，商朝有‘归藏易’，周朝有‘周易’。

    周易被儒家保管的很好，始终流传，归藏失传但也给我们现代考古挖掘出来了。

    唯独《连山》始终不知所踪，也许，它并没有失传，《山海经》的‘山经’就是连山经。

    当然，没有证据，听个乐就行了。

    说了这么多，再结合【上古帝王的套路】、【灵照百里的智慧之光】解读的一些人设，我们现在可以来看山海经了。

    《山海经》：“河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。”

    这是海内西经描述昆仑之虚的一段，介绍了‘河水’从昆仑虚，东北方向的冈之岩发源。

    在这段前后，还分别介绍了赤水、黑水、若水、洋水等水系。

    那么‘河水’是什么水？我想懂历史的都知道，在先秦时期，我国只有一条水系配称为‘河’，那就是黄河。

    没错，‘河’不是我们现在这个意思，在上古它是个特指性的名词，是黄河独有的名字。

    以前我解读夸父的时候也提过，我在翻译‘河、渭’不足时，说的就是黄河与渭水不够喝。

    同样，‘江’也不是指别的，专门特指‘长江’。

    河伯不是别的地方的水伯，而是黄河水伯。

    我们现在文化中写什么河、什么河，在古代写作什么水、什么水。黄河叫河水，长江叫江水。

    山海经这里写的非常奇怪，它写黄河发源于昆仑东北，往北边流，接着又西南入渤海，然后又出海外，往西又往北，经过大禹疏通过的积石山。

    积石山在哪？

    山海经原文：“轩辕之丘……又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西流，是山也，万物无不有焉。”

    具体考证要大段的推导，我估计你们对地理没兴趣，总之把西山经里提到的距离加起来一算，得知这座山，距离昆仑并不远，算上绕路也就一千九百里。

    答案我直接告诉你们，因为积石山并没有改名，现在还叫积石山。

    在甘·肃省，今祁连山脉延伸出去的一座山，那里确实积石遍布，大块大块的巨石堆了一地，有一条峡谷，有明显地开凿痕迹，并且有水蚀痕迹，那可能是曾经的黄河故道之一，国外学者也有考证，积石山发生过大洪水。

    黄河多次改道，光是记载的就有二十六次。

    所以上古时，黄河怎么走，我们已经无法考证了。

    这段文字，你们看来也许很诡异，黄河怎么往西往北？

    其实往北没问题，黄河上游本来就是往北的，往西也没问题，黄河整体往东，但是部分河段会往西。

    黄河九曲就这个意思，它并不是一条直道的往东，如果将其河段放大细分，会发现它是扭扭曲曲，上上下下，左右左右，最终流入大海。

    山海经这里写了，最后入禹所导积石山。

    而积石山在祁连山脉，也就是说，这段只是描述了，黄河从发源到流经祁连山脉，上游这么一小段的路程。

    这么一小段路程，黄河往西往北都很正常。

    其实现在的黄河，也是这样的，从巴颜喀拉山脉流出，往东北流一段距离，突然往西北折，一直流到祁连山脉南部，才继续往东。

    另外山海经这里的渤海，不是我们认知中的渤海，在我看来是青海湖。

    因为青海湖就在祁连山脉南段，积石山南部。

    在上古，禹的时代，为了治水，与开凿了积石山，让黄河改道、泄洪。

    这段山海经，记载的就是当时的河道。

    昆仑之虚八方皆有高山，具体我不介绍了，以后专门讲昆仑时再说。

    所以积石山这段的意思便是：【黄河从昆仑东北方向的那座山流出，一路往北奔流了一段路，一直流到祁连山脉被阻隔，接着又往西南折返，折返时，流入了青海湖。然后青海湖水势上涨，冲击出一条河，也就是黄河流入青海湖又流入，继续往西，往北，直到祁连山脉大禹凿开的积石山。】

    过了积石山以后，往哪流，我就不知道了，这里没写，其实也不重要。

    总之，这一段，就是介绍黄河上游的一小段走向，顺带介绍了大禹开凿山路，疏通水道，篡改黄河。

    以上，就是山海经对于大禹治水的一个片面记载。

    山海经另一段文字，也佐证了这一点：“大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所积石。”

    这段说积石山东边有个先槛大逢山。黄河、济水都流过它，海北浸润着它。这间接证明，那里的‘海’正是青岛湖。

    关于大禹治水，山海经还有吗？有。

    《山海经》：“大荒之中，有山名朽涂之山，青水穷焉。有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨。”

    意思很简单，有座朽涂山，青水流到它这就没了。还有云雨山，山上有栾木。大禹攻过云雨山。

    这个攻很有意思。

    类似的记载还有。

    《山海经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。”

    这段牵扯众多，既有不周山，又有共工国，我以后单独写一章来解释，这里我姑且直接翻译。