第一百四十七章、回京 (第1/2页)

    &;&;&;&;“既然是个人的自由，那为什么现在京城都没人缠小脚呢？”胤禶问。&;&;&;&;展颜微微一笑：“那是因为你们皇阿玛当时同时还宣布了一条命令，凡是罪籍和妓籍女子，必须缠小脚，后来以讹传讹，不知道为什么会变成凡是缠脚女子都不是良家妇女，从那以后，缠脚的人才渐渐少了，到手来，真变成除了那些场所的女子之外，再没有女子缠足。”&;&;&;&;胤禩想了想，说：“姑爸爸，我觉得让天下的男人都遵守咱们的习俗，比那些女人缠不缠足重要的多，不让女子缠足，对咱们有什么好处？”&;&;&;&;“呵，傻孩子。”展颜轻笑，“你知道汉人女子缠足是从什么时候开始的吗？有一种说法是起源于隋朝，还有一种是南唐李后主时期，咱们就按照始于南唐来算，到现在也已经一千余年，早已经在汉人中根深蒂固，而从宋开始，缠足日益盛行，很重要一方面原因，这是男尊女卑的一种体现，但是在满人中，对女子的要求要宽松得多。把女子身上的枷锁去掉，移风易俗，本就是一大难事，咱们做到了，这就是好处。而且……对于孩子来说，影响他们最多的，其实是母亲，获得了女性的认可，她们就会把这种思想传递给下一代，这种潜移默化，是多少场战争也打不来的。”&;&;&;&;胤禩若有所思，胤禶和胤祐似懂非懂，展颜也不管他们能领会多少，有些话也没有对他们说明。其实渗透也好，同化也好，都是相互的，汉人几千年的文明传承，从根子上来讲，才是最强大的影响力，如同以往那些试图统治消灭汉人文化的人，他们最终反而是被汉人同化，现在也成了华夏的一部分，而满人入关之后，顺治推崇汉学，康熙同样如此，究竟是谁同化了谁，现在还真不好说。展颜毕竟不是真正的满族人，她有着正宗的汉人芯子，思考问题的方式和满人并不相同，甚至骨子里还是把自己当做汉人来看的，这一点，只有玄烨和她一样，更主要的是，他们不能用正统的少数民族思维去看待汉人，正宗的满人会害怕汉人夺回江山，他们知道，却没有同样的思想，在他们心中，民族从来不是问题。&;&;&;&;其实汉族人是骄傲的，这种骄傲是刻在骨子里的，平时根本表现不出来，就如同面对少数民族时，他们可以非常尊重人家的习俗，对他们是一种很宽和的心态，甚至是以上往下看待他们，哪怕他们并不比自己差。这种感觉很微妙，就像元朝，清朝，虽然统治阶级是蒙古族和满族，汉人表面上服从他们，心底是看不起他们的，哪怕是统治阶级的皇族，也被冠以“鞑子”、“蛮夷”等称呼，他们始终觉得这些人低人一等。&;&;&;&;结果，玄烨和展颜的想法就矛盾了，一方面，在他们眼中，并没有民族之分，甚至会把自己下意识的当做汉人，另一方面，他们的身份，实实在在是满人，哪怕考虑问题的方式跟汉人一模一样，汉人也不认同他们是自己人。非我族类其心必异，并不全是贬低外族人，只是，不同民族的思维模式不可能相同，非一朝一夕能够改变的。&;&;&;&;自然，展颜的心理活动，三小不知道也不可能知道，只是他们多少都有些改变，胤禶不在那么莽撞，胤祐遇事也会多想想再开口，胤禩似乎更加从容，这些变化，不但展颜看在眼里，就是玄烨、胤礽、胤禛等，也都心知肚明。&;&;&;&;不管怎么说，玄烨的第二次南巡目的达到，择日启程回京，玄烨自己跟着太后和展颜坐船回京，让胤礽四人走陆路，到黄河眼线考察，蔡生元的黄河治理工程也进行了好几年，成绩斐然，这两年黄河水患比大幅度减少，也没发生哪一段决堤的事，玄烨让胤礽几个学习取经去了，纸上谈兵终觉浅，须知此事要躬亲，让他们亲眼去看一看，比单调的奏折要深刻的多。&;&;&;&;三月底从杭州出发，一路沿着运河前行，途中并不耽搁，短短十数日就到了京城码头，皇上回京，一切政事重新走上正轨。&;&;&;&;展颜回府之后，第一时间去看了看小展飞，一个多月未见，展飞对自己的额娘还是那么亲热，好像根本没有分开过一样，看到展颜，叫着“额娘”就挣开嬷嬷的手，跌跌撞撞的奔进展颜怀里，姜嬷嬷笑道：“主子，您可算是回来了，这些天小主子可想您了，每天一睡醒就找额娘，找不到主子，那表情可委屈了，眼