邪龙道_一等奖 易衍 【句号杯--品评巫颂】 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

   一等奖 易衍 【句号杯--品评巫颂】 (第5/6页)

女朋友的玩具,被人捏圆搓扁。

    在主人要生命危险时,它还得不要命的保护主人!

    嗯,在这白只貔貅刚出场时,我就去百.度查了一下。

    貔貅,以财为食的,纳食四方之财。能镇宅辟邪,能趋财旺财,能带来欢乐及好运。

    有很多人喜欢带玉貔貅,因为它能带来财运和好运。

    玉的都这么牛,更别说是一只活的貔貅了。我想,血大的用意也在此吧。

    白一生最辉煌的时刻有两次!

    第一次是QJ了东夷大族长孙女养的那只貔貅。

    第二次是在神界,在玄武的帮助下,QJ了一只巫神养的银色貔貅。

    看到白告别处.男之身时的憨厚,和躲到大树后面的害羞。

    看到白爆发生命中的第二春时的兴奋。

    我呵呵的笑了,笑的很开心,我心中不无恶意的想着:万恶的QJ犯啊!嘎嘎。

    这只貔貅,真的很有趣。

    它是貔貅,也是白,更是夏颉一生不离不弃的好兄弟。

    易衍,8.17

    太奕——疯老头,隐巫尊,父亲,大巫。

    大夏巫教星宗的宗主,隐巫殿,隐巫尊。

    一个站在大夏权利巅峰的人。

    年轻时,因为他的绝佳天赋,他被选入了隐巫殿,并且被培养成了隐巫殿的殿主。

    隐巫殿的大巫们都是一群麻木而无情的人,他们是大夏最后的屏障,他们的身份,注定了他们必须血腥,必须暴力,必须变成一个麻木的屠夫。

    而他,太奕,是一个感情丰富的人啊!

    所以,他变成了一个疯疯癫癫的人。

    所以,他将自己伪装成一个贱民。

    在大夏疯疯癫癫的,如鬼一般,游荡了百载。

    他心中的压力,有谁知道?

    这时,夏颉出现了。

    英雄救老!化成贱民游荡了百载后,终于有人出现了。

    一个在他看来,“善良”的人。

    他感叹:夏颉他的心软,他的善良,他的感情丰富;但是,他又心喜,正是因为夏颉的善良,他才认定夏颉为自己的继承人的啊!

    因为,曾几何时,他太奕,就是一个感情丰富的人啊!

    太奕是悲情的,是脆弱的。

    他可以因为夏颉的一句平平常常的:“您,您受苦了……孩儿……孩儿不孝啊……您,您怎生变成了这等模样?”而伤心的大哭。

    他可以为这片属于巫的大地而赴死。

    他知道,自己的这个义子不懂巫。

    他知道自己可能出了北方雪原就会死,但是,他依然义无反顾。

    只因为,他是大夏的隐巫尊。

    易衍,8.18日,9.22分

    “夏颉和旒歆的爱情”篇

    夏颉和旒歆的爱情不是一见钟情,更像是那种慢慢的品味。相知,相爱。

    他们的相爱并不是偶然,在我看来,更像是一种必然。

    一,旒歆是一个孤儿,自幼失去双亲,自幼性格孤僻,不知,也不愿与人交流。

    二,夏颉是土属性的巫,而旒歆是木属性的,他们俩因为属性,互相吸引。

    三,夏颉是天下唯一的一个纯土属性的巫。而被旒歆视若性命的药草,正好需要一个纯土属性的巫来照看。

    四,旒歆从小接触的都是一些老年的大巫们,夏颉可以说是旒歆正式接触的第一个年轻的男子。

    五,因为旒歆黎巫尊的身份,放眼整个天下,也只有夏颉敢对她吼,敢不听她的,敢对她无礼。其余的人,无人敢这样,这也给了旒歆一丝新鲜感。要知道,男女之间的交往,往往是从一丝新鲜感开始的。有多少的女孩子,因为一丝新鲜感,就沦陷了。哎......

    六,夏颉的亲族被人灭族了,这样的话,夏颉也成为了一个无父无母的孤儿。这更是让旒歆对夏颉有了一丝亲近感。

    七,哪个少女不怀春,哪个少女不希望自己被英雄救美呢?

    就算旒歆是黎巫尊,但是,她更是一个才20岁的少女呀!也正是因为她黎巫尊的身份,她的实力更是天下绝顶的,也使得无人可以充当英雄来救美啊!

    但是,夏颉做到了!

    八,因为夏颉的大胆,夏颉的新鲜感,夏颉的亲近感,让旒歆莫名其妙的留在了夏颉的身边。让他们有了慢慢相处的机会。

    所以说,他们也可以说是日久生情吧!

    以上的这些条件,缺一不可!

    我想,这本巫颂,恐怕是血大所有的书中,描写感情戏,写的最好的一本了!

    一路慢慢品来,不温不火,不急不躁,别有一番风味。

    当我看的夏颉和旒歆第一次接吻的时候,我心里高兴的想到,他们的事,终于成了。

    当我看的旒歆抱怨夏颉用刚吃过rou喝过酒的大嘴去亲旒歆时,我不禁会心一笑。

    当我看到在洞房花烛夜,夏颉被旒歆踢飞到天上时,我忍不住嘿嘿大笑了起来。

    当我看到旒歆用建木内结成的元晶打造的宝剑送给夏颉,而夏颉将这件命名为“旒歆”时。我想到,这应该相当于他们的结婚戒指吧!

    当我看到旒歆使出“星祭”时,我心中像是被人狠狠的抓了几把,疼痛难忍。

    泪水在眼眶打转,朋友用疑问的眼神看着我时,我咧嘴笑了笑,心中却如刀割。

    正如刑天大风所说:这世间,再也不会有黎巫尊了。

    当夏颉真的爱上了这个小巫女的时候,在他的心中,那片茉莉花已经和旒歆的影子重合了,再也分不清!

    易衍,8.18

    “为什么巫当灭?”篇

    在我看来,上古蛮荒时期是巫道发展到顶峰的时代。

    在那个时代,妖魔避退,神,圣与人划地而居。

    在那个时代,没有巫民、贵民、平民、奴隶的区别,巫用自己的力量,平等的保护着部族中的所有人。

    在那个时代,巫的力量是为了保护部族而出现的。

    在那个时代,祭祀天地,祖先,是燃木为香,织草为刍狗牺牲,奉献五谷以为敬。

    而现在呢

    巫可以任意杀害,他们口中的贵民,平民,贱民,奴隶。

    那些在上古时期用来保护部族的巫术,已经没人学习,现在的巫学习的都如何增强力量的巫术,都是杀人的巫术,而不是救人。

    在现在,为了借力,大巫们可以任意屠杀十万,百万,甚至千万以上的平民。

    这,还是“巫”出现的本意吗?

    在我看来,大夏只是国力发展到了一个顶峰,而不是巫道!

    巫道已经是完完
加入书签 我的书架

上一页 目录 下一页