第四四章 讲史 (第2/2页)

鬟下人的，却是胡安嫌麻烦，硬是不带，这才免去了候景瑜的一片孝心。

    不过，眼下这四辆车和人都是候家的，车厢外面有着候家的标志，那是个很奇怪的字体，像花纹更多一些，却很复杂。

    顾菲菲曾经对小金锭底部的印记感到过好奇，楚辰晖便给她解释过，那种像是花纹的字便是“楚”字，但与现在的文字不同，据说是几万年前的字体，而能够有这样的字体便成为了一种身份的象征，象征着他们的传承底蕴深厚。

    只是这种字体现在认得的人已经不多了，大多是把其当做表记，就跟家族用以辨识的花纹印记差不多。

    甲金篆隶草楷行，字体的演变必然是要一个过程的，给现在人看甲骨文，不是也有很多人不认识？这一点，顾菲菲很容易理解，只是，这要多悠久的历史才能够让“繁体字”蜕变得无人认识啊？真的有几万年的历史吗？

    为了满足这点儿好奇心，顾菲菲缠着楚辰晖讲史，楚辰晖本身就不太喜好学习，更不喜欢研究历史，便把这件事拜托给了鲍永鑫，于是这几天，楚辰晖便总是跟鲍永鑫坐在一辆车上，胡元章不耐寂寞，也跟了过来。

    这天，鲍永鑫讲到了柏氏皇朝。这里的纪年方式并不是顾菲菲所知的年号纪年法。这里，在一个朝代结束之后，再提起这个朝代的时候，多是以皇帝的姓氏来说，比如说李氏皇朝，王氏皇朝等等，若是历史上有两个同样姓氏的皇帝，便会在前面加上一个“前”“后”的缀语，若是有三个以上，才会加上国家名称或者是方位词。

    因为历朝历代都有改年号和改国都的做法，并不局限于同一朝代。若是用两者纪年，则容易产生混淆。

    柏氏皇朝是历史上最为著名的一个皇朝，朝代从建立到终结，真真正正经过了百世，那么长久的太平曾经让文化发展到一个不可思议的高度，许多关于仙人的传说也被考证说是从那个时候流传下来的。

    “真的有百世吗？不是骗人的吧，我看最多有个十几世就了不得了。”胡元章也是个不好学文的，听到这里惊讶中还有一丝怀疑。

    鲍永鑫沉吟道：“应该是真的，虽然柏氏皇朝的很多历史都有夸大，但其传承了百世应该是真的，历朝历代的皇帝都要上奉天表的，那一百个皇帝的名字一个都不少，这总是假不了的，只是他们在位的时间估计不会太长，不然的话，传承百世，真是无法想象那是一个怎样大的国家。”

    鲍永鑫讲历史并不太枯燥，至少比那些老夫子讲得好多了，这几天，楚辰晖也听出了一些兴趣来，眼中也有了一些华彩，却有一点不解：“什么是奉天表？”

    顾菲菲也有着同样的疑问，竖起耳朵仔细听。

    “奉天表你都不知道！”胡元章惊呼一声，好像这是什么了不得的人人皆知的常识，楚辰晖早就被顾菲菲用这种语气鄙视了八百遍了，此刻反应平淡，反而追问了一句：“你知道什么是奉天表？”

    胡元章受不得激，最怕别人小瞧自己，立刻把自己知道的说了，“奉天表就是每一任皇帝登基之后要祷告天地的表文，这样的表文要由皇帝亲手书写，最后供奉到皇塔中，表示秉承上天旨意，教化万民，统领一方。没有上奉天表，便是名不正言不顺，当不得皇帝。”

    这不就是跟那个“承天景命”差不多吗，给自己安上一个“天子”的名号，便可以名正言顺了？顾菲菲对古代皇帝君权神授的这一套没什么兴趣，却对那个皇塔有些好奇。

    为什么一定要供奉到皇塔中，难道不可以供奉到别的地方吗？历朝历代的皇帝都会把奉天表供奉到一个皇塔中吗？那这样的皇塔得有多少年的历史啊，不会腐朽吗？仅以柏氏皇朝算，哪怕一个皇帝五十年，一百个皇帝，也有五千年的历史了吧！难道每朝每代的皇帝都会对皇塔进行修复，为什么不重建呢？

    一瞬间，顾菲菲的脑海冒出许多有关问题。

    “皇塔是什么？”楚辰晖也不了解这件事，好奇地问。

    鲍永鑫接过了话题，说：“皇塔据说只有皇帝才能够进入其中，每个皇帝登基之后都有一次进入的机会，有专门的守塔人。塔身总共九层，非金非木，却刀枪不入，水火不侵，很是神奇。”

    胡元章冷哼一声：“都是传说，我才不信有这样的地方，都是假的吧！”

    若是以前，楚辰晖也会如此说，但是有了顾菲菲的例子，现在他却半信半疑了，“也许，真的有那样的地方吧！”

    “我才不信呐，除非亲眼看到，不然这样的事情就只是传说。”胡元章坚持己见。

    鲍永鑫摇头一笑，“不过是说说，当哪门子真啊？”岔开了话题，继续讲起了那个有着无数动人诗篇和辉煌历史的朝代。