第一百二十四章 撞鬼？ (第1/2页)

    天弘历急匆匆的走了，我知道他是找弘晓去了，果弘历就带来了消息。我看着面有得色的弘历会心一笑，装着没有看到他的样子慢条斯理的喝着茶吃着点心。这孩子见我一点也不配合他，只能讪讪的说出了他从弘晓那边打探出来的消息。看到这种景我倒是有些暗自后悔刚刚没有陪弘历演戏，这孩子最近一年子过得不是很舒心，今儿好不容易想耍耍宝高兴一下偏偏我不给面子。

    懊恼的暗叹一声，我装出一副惊讶的样子连声问道“怎么才三天你就有消息了吗？弘晓怎么说？你十三叔究竟知道些什么？那个位置的消息有没有？”

    弘历微眯起眼睛，脸上满是得意的笑容“多亏额娘提醒儿子。儿子找来怡亲王询问，可他居然什么都不知道，待儿子问急了就直接塞了一堆书籍文本笔记什么的给儿子。说是十三叔留下的话，若有一天宫里要找东西就把那一堆物什装箱送到儿子面前就可以了。”

    “你是说十三当年就算计到了我们会找弘晓问一些东西。而你十三叔根本没有让弘晓知道这些事，直接就把有关的资料什么的留给了你。”

    “就是这样。十三叔留下的东西很杂，儿子仔细看过，都跟那个秘密有关。十三叔知道的东西有可能比登基以前的皇阿玛知道的还多。还有，皇玛法当年果然有留圣旨给十三叔，看十三叔记的意思，那圣旨居然是节制皇阿玛的。而不是节制额娘和儿子的。”

    我知道弘历是往好里说，康熙就算留下圣旨要针对也是我，多半弘历是不会有事地，毕竟只要老四不死，弘历根本翻不起什么大浪。这个社会是父系社会，父子关系，孝道，宗族对于这个时候的人来说有多重要根本不是新社会长大的我们可以想像的。

    我也是到了清朝才明白这些，就大清来说皇权是至高无上的，但皇权并不是没有限制的，满人统治者为了巩固自己的统治，笼络汉人精英，大力推行陈朱理学。即使老康他们对于汉人地这一礼仪很不以为然，但现实的需要和少数民族天生的劣势让他们更加看重礼教。

    就拿老康举办地乾清宫除夕宴会来说吧，老康一向提倡除夕宴会不用拘礼，而老康也确实是这么做的。比起皇宫其他宴会而言，除夕宴会的礼仪的确是最少的。可就是这样，整个除夕宴会下来朝臣宗室要起磕头谢恩的次数也还在二十次以上，一般体差一点的人根本撑不下来。这还是简化过地礼仪，要换成完整版的怕是每一次要累晕一半的大臣宗室。就这一点就可以看出老康他们对于所谓的礼仪看的有多重。而换一个方向我们就知道礼教对于皇家子弟而言具有多强的约束力。

    简单的说就是从小被老康教育长大的弘历，根本不可能为了我这个母亲去公然对抗他地父亲和爷爷。这也是老康老四虽然担心弘历背后的我却仍然放心的把皇位传给弘历的原因。所以他们用不着留下圣旨限制弘历，整个天下都是限制，万民都是反对者，他们根本不需要担心。

    我无视弘历的掩饰“你皇玛法留下圣旨要对付地不是额娘就是你阿玛，绝对不会对付你的。这一点额娘还是知道地，你也不用掩饰。你十三叔有没有记载那份遗旨最后怎么样了？”

    “好像是雍正五年烧毁了。看笔记地意思是说这份旨意已经没有了用处。所以十三叔就烧了。”

    “雍正五年？”我沉思。突然之间想到雍正四年地小年夜十三把我堵在半路跟我谈话地事儿。那时候诸位之争正是关键时候。老四摆明车马要毁约。坚决支持弘时。按理说十三是老四地铁杆心腹。是跟老四站在一边地。可那一次十三站在了我和弘历这一边。我一直很奇怪当年地事儿。老十三给我地理由是他知道很多老四不知道地事。这些年我也想过这件事。总觉得看不明白十三地所谓地理由。今儿算是明白了。原来是康熙地意思。老康很是了解老四。怕是早就看出来老四对我和弘历地不满了。于是安排了老十三来牵制老四。扶弘历上位。

    “弘历。额娘差不多能猜到那份圣旨地内容。跟我们要找地东西倒是没有多大地关系。先不要管他。解决了事再说。来。你接着说你还在你十三叔那儿找到了什么消息。”

    “额娘说地是。我们还是先找到法阵地相关资料再说别地。您不知道这几天礼部地臣子几次上奏额娘地陵寝地问题。催着儿子早点把位置

    宗人府那边也在询问儿子地吉地

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