第六章 远方（上） (第2/2页)

   耶稣被捕以后，彼得害怕了，偷偷跟在后面，想看看情况到底如何。不断有人指认他和耶稣是一伙的，他再三否认。最后一次，他又说：‘我不认得你们说的那个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起不久前的情景，当时跪在地上放声大哭。”

    基督受难的故事，陈衍跹怎会不知道，不过还从来没有重视过一个使徒的心路历程罢了。他也看着明磊，觉得给自己讲如此浅显的经过，实在有些好笑。

    明磊眯着眼睛，自信地说：“即使是耶稣手下最忠诚的使徒，面对突如其来的变故，也难免背叛、害怕、退让、软弱。我们都是凡人，就应该有点自知之明，知道人到底是怎么一回事，就算彼得再世，明天也可能继续会犯罪。所以，在道义的纯洁度上，还是少对自己和其他人作太过乐观的希望，否则只会让旁人看笑话的。”

    明磊说这些，实际实在是挤兑陈衍跹背后的私心。但陈衍跹没有听出来，还觉得这是明磊继续为邱辉找说辞呢！

    见明磊一个劲儿的软语相求，陈衍跹还能如何，只得见好就收了。“大帅，那舆论已起，该当如何呢？”

    “好办！雷声大，雨点小呗！”

    陈衍跹点点头，算是同意了，接着，他又向明磊发难了，“大帅，您出兵讨伐马尼拉的檄文是攻占马尼拉以后才发出的，还传送给了澳门和台湾。这不宣而战的恶名实在不应是我们****上国的做为啊！如今还传扬海外，实属不智！”

    陈衍跹充其量不过是明磊的一支笔杆子，这等军国大事岂能容他胡言乱语。明磊一下把脸沉了下来，“陈衍跹！这等事，你不能理解是吗？实话告诉你，现在我们内忧外患，正值多事之秋，没实力摆什么你那些****上国的臭架子！至于为什么传檄文给澳门、台湾，还不到你应该知道的时候，明白吗？”

    好不容易打发走陈衍跹，明磊立刻给邱辉去了封密信，又给他讲了一次风和太阳的故事，告诉他，无论是年青的女子，还是青壮年男子，统统派到野外去做重体力的活计，用不了几天，这些娇生惯养的小姐们就会受不了苦，求着给他们当军妓，而那些男子也会被消磨得老老实实的，哪犯得着用强呢？

    马尼拉其实并没有想象中的远，明磊的书信半个月后就直接送到邱辉的手里。于是，这几千西班牙人的命运就此改变了。

    现在已经是六月中旬，即使太阳已经快落山了，马尼拉的天气还是异常的炎热。但在晚霞的映衬下，城池残留的建筑、城外一直延伸到海港的树丛、海面上的福船都被染上一层淡红色。此时漫步在城内中心平坦宽直、树影婆娑的大道上，迎着柔和的海风，欣赏迷人的夕照，那诗情画意般的景象着实让人留连忘返。

    其实马尼拉是民间的俗称。在官方的文字里，为“曼尼拉”、“岷尼拉”、“麻尼拉”、“马尼刺”等。当地人称它为“小吕宋”，这自然是因为它座落在吕宋岛上，而华侨则简称它“岷埠”。

    而现在和过去一样，城外的街道都是土路，晴天风一吹便尘土飞扬，雨天满是泥浆，马拉车走过，车轮上的泥团越滚越厚，木轮变为泥轮，看上去好像马拉着泥团滚动，一些华人风趣地把这种现象叫做“马泥拉”，后来演变成“马尼拉”。

    而在城外深入吕宋岛腹地的广阔的土地上，种植的棉花、甘蔗都已经开始长出嫩芽了。和当地人不一样，华人讲究精耕细作，每天要在田地里施肥、除草、浇水，这些活计当然义不容辞地由这些西班牙俘虏承担了。

    而现在的这些俘虏就如同他们在新大陆所见的奴隶一般，在监工的看管下正在列队收工。这些人按照男女老少分成许多小组，青壮年男子是十个人的脚镣锁在一起，排成队哗啦哗啦地缓慢移动。年青的妇女虽然没有栓在一起，但也是各个带着脚镣。而老年人和孩子并不用到地里干活，可以留在营地里cao持后勤。此时，第六集中营的总监工当地华人刘感恩骑马过来，喊住了他手下这群白种女人中最年青美貌的梅德琳小姐，并命令她站下。刘感恩原名不是这个，是当地最常见的一个西班牙式的名字，但在此由于是汉人而成了马尼拉的一等公民了，第一件事就是改个汉人的名字。一开始，他叫做邱感恩，后来因为全马尼拉叫这个名字的不下六七百人，邱辉大笔一挥，一半改用刘六的刘姓。从此，他就叫刘感恩了。