第一章#183;再次重生与化形 (第2/2页)

界吧！”于是法恒自己开始赶快的修炼。

    道家讲究的是上体天心，养身逍遥天地，吸纳天地灵气为己用，夺天地之造化，吸日月之精华，佛门讲的是修持自身结善因，修功德正大光明，慈悲为怀。

    随着法恒默念心经“如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗，如是众所知识、大阿罗汉等。

    复有学、无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼，与眷属六千人俱。罗侯罗母耶输陀罗比丘尼，亦与眷属俱。菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，皆得陀罗尼。乐说辩才，转不退******。供养无量百千诸佛，于诸佛所、植众德本，常为诸佛之所称叹。以慈修身，善入佛慧。通达大智，到于彼岸。名称普闻无量世界，能度无数百千众生。其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。

    尔时释提桓因，与其眷属二万天子俱。复有名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王，与其眷属万天子俱。自在天子、大自在天子，与其眷属三万天子俱。娑婆世界主、梵天王、尸弃大梵、光明大梵等，与其眷属万二千天子俱。有八龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等，各与若干百千眷属俱。有四紧那罗王、法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各与若干百千眷属俱。有四乾闼婆王、乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王，各与若干百千眷属俱。有四阿修罗王、婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王，各与若干百千眷属俱。有四迦楼罗王、大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱。韦提希子阿阇世王，与若干百千眷属俱。各礼佛足，退坐一面。”

    周围的灵气就像是飞蛾扑火般的被法恒吸纳，形成了灵气漩涡，，而化身白莲的法恒这时也是大放十二道光芒，光明光、智慧光等大放光芒，渐渐的那朵白莲之上出现一个人影，那朵白莲也渐渐的合闭上，法恒也就在这朵白莲之中修炼，所谓温故而知新不得不说是至理名言，随着法恒一次次的回顾，加以用佛门经典与道家道藏对比取证，以前不懂得地方顿时开朗，真气运行更是更加的圆润自如。

    这天法恒感觉自己的灵气成为饱和的状态，便开始压缩自己的真元，渐渐的那朵白莲再此开放，上面坐着一位老者，与法恒原本的样子十分相像，不过不想法恒那样枯黄之容，却是婴儿般的皮肤，睁开双眼前方灵气就被打散，双目之中闪烁着智慧的光芒，随后又变得十分的深邃。随着身体的凝聚，法恒从自己的储物镯中拿出第一世得到的宝衣——如意宝衣，能大能小，内有乾坤，冬能暖、夏能凉，千变万化，防御无双，穿在身上，变成一件太极八卦道袍。（因为只有修士，所以就不变和尚，成道士了。）再穿上飞云紫金靴，头戴九阳莲花冠，掐指莲花指，好一个有道修仙之象。

    这时法恒才算是真正的化形而出，而那朵白莲也直接成为自己的本命法宝收入体内，让佛婴端坐在上面，（妖修化形而出就有元婴期的实力。而主角是借白莲之体化形，说他是白莲他又不是，说他不是他又是。）

    这时天地威压突然而来，这让法恒知道自己的化形之劫就要来了，法恒不想要这洞府受损，也不想让人发现这地方，改变了下原本的阵法，让这原本就找不到的洞府变得更难找了，而且外加上幻阵与困阵，只要不硬闯就不会发动的杀阵之后。就来到里原本洞府十分远的荒山上摆好阵法，重新炼化一些上两世就炼化好的法宝，这样可以再渡劫中得到一些保障，再说那些法宝原本自己就炼化好，重新炼化很快就炼化了，而他就静等天劫到来。