第83章 无学祖元大师 (第2/2页)
因为社会地位的关系，不能进入主流商业社会，只能靠自己的能力，在那些个日本官商或有社会地位从商之人所不能覆盖的角落里，挣得一口饭吃。而这样的商人不依靠制度，不依赖地位，全凭本事吃饭，所以，才算是真正有能力的人。他们不能依靠日本本国的政治集团和势力团体来获得最大利益，却无意中被赵挺礼拉扯进了自己的圈子，从而傍上了大宋这棵大树，所以，他们是最高兴的一批，也是能预测到紧密团结在宋商周围就能挣大钱的一批人。 所以，当杜浒把自己想去拜访无学祖元大师的想法刚一透露，赵挺礼马上就把一件都安排妥当了。 “文水之役”后，幕府改建建长寺为“建长兴国禅寺”，虽没有扩建，但内部改造的也是与从前大不相同。寺院内的总门、三门、佛殿、法堂、方丈等伽蓝建筑布置于一条直线上，整体修建的古朴典雅，古树葱笼，端庄大气，质朴寡欲，恰与镰仓武士之作风符合，而禅寺规律严肃，重义气尚礼节，更为武士所敬仰。 作为北条时宗的老师，祖元大师不是谁想见就能见到的。好在赵挺礼上下打点，又借着****使者这个身份而来。祖元大师听闻家乡来人，还是很高兴的出门迎接杜浒的拜访。 杜浒先把赵昺给祖元大师和大休正念大师的礼品呈送上去。祖元和大休正念首先对大宋皇帝能惦记着远游海外的一个僧人，感到惊讶和激动，更为赵昺精心给他们准备的佛经而惊奇。那经文都是用最先进的活字印刷印制，字迹大小一致，清晰整洁，字体那是文天祥状元亲笔书法，就凭这个经书就价值不菲，更何况那纸质更是大宋科学研究院最新研究成果，在当世也是难得一见的好纸。 杜浒看着两位大师满面红光，嘴角上咧，见牙不见眼的样子，就知道赵昺这感情牌打对了。 祖元大师虽身居海外，但对祖国之情念念不忘，时时关心家乡的变化，对于家乡的细微末节，都听的非常专注。而杜浒又是常常潜入两广、江浙一带的人，说起来更是如亲临其境，听得祖元大师一会儿老泪纵横，一会儿喜笑颜开。几杯茶下来，两人就差拜把子称兄道弟了。
而两位大师听闻赵昺执政以来所实行的政策和对蒙元水师的打击，以及赵昺亲征泉州，灭蒲氏一族，惩诫降官，更是手舞足蹈，全无有道之僧的端庄恬静。而赵昺开发台湾，维系琉球，又让祖元深感此小皇帝帝心雄厚，胸怀世界。 但杜浒此行的目的最终还是策动祖元做说客的。当杜浒把赵昺联络日本，租借佐渡，共同抗元的政策讲明后，祖元连想都没有想，就满口答应下来，决定以自己的身份地位说服北条时宗，完成杜浒出使的任务。 作为祖元，日本朝中大事，幕府政治动向，时时听闻北条时宗的汇报和咨询，他是门清儿。对于蒙元对自己家乡的残暴，他是恨之入骨而又无力所为。对于日本的国力和兵力，他作为旁观者，最清楚不过了。“文水之役”的整个战事过程，他都十分的清楚，如果不是“神风”天助，日本几乎就要亡国。现在终于有了强大的外力帮助日本抗元，虽说不是大宋独自作战，而是帮一个外人，但只要能打败蒙元，就是自己最大的愿望。而自己只要动动嘴，就能起决定作用，他何乐而不为？ 果然，一天后，北条时宗朝议方定，心中还拿不定主意，又来到了建长寺，如往日一般咨询老师。 “弟子拜见老师，请老师帮弟子化解心结。”北条时宗一如既望地对祖元恭恭敬敬地行礼说道。 “可是宋日联手抗元，以防蒙元二次东侵日本之事？”祖元既然知道了前因后果，也不再废话，开门见山回应道。 “正是此事，弟子尚未定议，不知其中利弊，老师教我。”北条时宗一听祖元一语道破，更是惊讶大师如神一般，洞观全局，没有什么能瞒得过大师的眼睛的。如果他知道杜浒已提前来做过功课，不知心中有何想法。 但现在北条时宗已经顾不上这些了。如果真如赵昺所言，只有一年的时间做准备，可谓之时间紧，任务重，事关日本生死存亡的大事，北条时宗不得不小心应付。 祖元看着北条时宗沉默不语，接着问道：“将军觉得，如果以日本举国之力，不借助外力，可否抗元成功？” 北条时宗想了想，摇摇头答道：“以日本之国力，抵蒙元之雄兵，即使日本获胜，也是虽胜犹败，从此国家残破。” 祖元再接着问道：“如果有外力相助，日本胜算几分？” 北条这次没有沉思：“有七分胜算，且国家不会破裂。但因为有外人相助，国力虽存，然士气定会低落，民心自信下降。” “那么，国破人亡和民心低沉，将军所选何处？” 北条时宗似乎是下定决心，立起身来，坚定地说道：“弟子知道如何去做了。” 祖元大师微笑道：“将军心意已定，妙哉！大宋虽已不如从前疆土广大，人民众多，但观现今新皇，虽年幼而有雄心壮志，船坚炮利，神器在手，在海上做日本屏蔽足矣。佐渡远离本土一荒岛，即使送于大宋，能保得日本国民安宁，也算一本万利了。我大日本土地虽不辽阔，然沿海荒岛众多，送他一两个，又有何妨？只要国平民安，人民就会支持将军，将军将会万世称雄于天下，将军何乐而不为呢？” 北条时宗行一礼：“弟子知晓了。” 祖元大师点头微笑道：“将军，老纳送将军一句话，将军好生记得。舍得，舍得，有舍才有得。望将军悟道。”