一百一十八章少林的决定 (第1/2页)

    “施主稍安勿躁，师叔祖应该是有所顿悟！”

    贞玄的回答让卢家驹的嘴角不由自主的抽搐了一下，心中一阵苦笑。

    那袁弘在同自己的交战中突破，这老和尚也在同自己的交战中顿悟，似乎只要是在自己手下逃脱性命的，都能够心境突破，修为大涨，而自己就没有这样的好事，这算个什么事！

    老和尚这种状态也不知要多久，反正卢家驹在等了五六分钟之后，便没有那个耐心继续在那里罚站了。

    贞玄见卢家驹有些不耐，便将卢家驹引入那简陋的禅室，拿出手中最好的茶水招待卢家驹。前后态度可谓是天差地别。至于原因，很简单，卢家驹很显然并不是来与少林为敌的，不然之前根本就不会对老和尚留手。不仅如此，少林还从中得到了实际的好处。有此两点少林上下对卢家驹的态度自然好了一些

    “之前施主说我少林一叶障目，远离红尘却为‘无一利馈百姓，受中华之养育庇护千年而无寸功于中华之危难时刻便是最大的因果’，老衲虽有所感，却不识其深意。不知施主是否可替老衲详解。”

    待奉上茶水的小和尚退出禅室之后，方丈贞玄颂了一声佛号，便向卢家驹讨教起刚才的话题。

    刚才那一番话，卢家驹虽然是一时气愤之言，但是听在贞玄的耳中，却犹如拨云见日一般，数年来的心中的那怨闷之气亦因此而消弭了大半。所以在卢家驹罢战之后，贞玄便迫不及待的将卢家驹请进了禅房。一来向卢家驹表示善意和感激，二来向卢家驹讨教。

    “那只是在下一时气愤之言，并无太多深意，方丈大师无需如此。”

    见贞玄一副请教的样子，卢家驹为之一愣。如果说让他向少林掌门讲佛家道理，实在是有些班门弄斧之嫌。

    “言乃心生！所谓无心之言，实为心之所在。所以还请施主能够将施主心中所思所解，向老衲讲解一二，或能让老衲明少林自明末衰败之正理。”

    卢家驹的话并没有让贞玄的态度有所改变，反而更为坚决了。

    “好吧，那我就说说我的一些想法。之前我路过乐山大佛，曾有一丝浅薄的感悟：佛非忘情，佛为了情，情之不清，何谈佛意。

    依我所历所见所想，世间万事万物并非不历不见不想便能避开，便能稳坐梵堂不染凡尘的，反而会在我民之怨念，外来恶魔之忌惮中受业火煎熬。

    以少林为例，我不知明末少林是否竭力助我中华抵御外来野蛮之清廷，但事实证明三百年来清廷为奴役我华夏百姓不可能放纵少林这一可增强百姓抵抗意识的势力。那么方丈认为同样野蛮，甚至可以说是恶魔的日本人会放任少林再次繁盛起来？在可以轻易将少林彻底湮灭，以其自己的势力替代的情况下，日本人会愿意放任少林重新繁盛起来，然后试图收为己用？

    事实上，依我所历所见所想，日本人对非我族类，其心必异这句话理解的比绝大多数中国人斗要深刻，执行的比所有的中国人都要彻底。

    如若少林依然认为安坐梵堂，不涉凡尘可以避开乱世，待天下太平之时，从得繁盛之机，那我只能说少林已非佛而为俗。这还是在中华取得这场举国之战的胜利的前提下，如果这场战争中华败了，那么少林为俗亦永为彼岸奢望，且将在同为异族奴隶的同族的蔑视目光中煎熬永世。”

    方丈贞玄脸色数变，有惊讶，有恍然，有悔恨，亦有决然。待听完卢家驹的这一番话，贞玄慢慢的合上了自己的眼睛，沉默了下来。

    “佛家子弟自当了情，但轻涉凡世亦易招惹无端灾劫。十年前的那一场大火便是因我少林子弟过深涉足凡俗势力征战，从而引来大军围寺烧寺，使得千年古刹付之一炬。”

    正当此时，从禅房外传来了另一个声音，然后便见一名四十多岁的中年和尚推门走了进来，后面跟着另外一名年岁差不多的中年和尚。这两名和尚便是另外两名大地战士中级的强者。两人一进来，便向卢家驹发难。

    “那是内战，现在却为民族生死存亡之国战。且军阀混战之时，中原大地各方势力均要承受大劫之考验，少林又如何能够置身事外？难道你们认为，少林完全将自己关在少林寺便不会有十年前的那一劫。

    我看不尽然，或许没有那一劫，相对繁盛的少林将会在今天这场日寇入侵的大战中承受更大的劫数。如若少林因一场劫数考验便从此成为畏死之软虾，那我建议你们现在就自己摸脖子，重新投胎去做个无情之草木算了。”

    那