第一章 惊波一起三山动 第二十四节 (第3/3页)
和室点密果然是一代豪雄，其眼光之远，远非常人所及。
“突厥汗国统一大漠不过二十年时间，但他们的发展非常迅速，他们在短短时间内建立了官制，制定了诸多律法，创造了文字，这是我们根本不敢想象的事。”李丹叹了一口气，“大河东西如果不能尽快统一，恐怕不久的将来，突厥人的铁蹄就要纵横中土了。” “唉……”断箭跟着叹了口气，“突厥人的文字刚刚造出来，四海之地就开始学习了，由此可见突厥人的强大。独孤写给室点密的那封信，就是用突厥文写的。” “你说什么？”李丹再度震骇，一屁股坐到了车座上，“你没有看错？你认识突厥文？” “我认识的不多，但那封信的确是用突厥文写的。”断箭肯定地说道，“现在突厥人的文字尚在推广阶段，突厥人在正式场合下，一般还是使用粟特人的文字，所以当时我也觉得很奇怪。大周朝堂上能用突厥文写信的人，应该不是很多吧？” 李丹仿佛受到了重大打击，面色霎时变得苍白，无力地靠在车座上，紧紧闭着眼睛。 “你怎么了？”断箭关心地问道，“你没事吧？难道你知道这封信是谁写的？” 李丹沉默良久，猛地站了起来，“兄弟，快换衣服。以后有机会我再跟你解释。” 断箭知道时间紧张，也不再多问什么，立即和李丹掉换冠带长衫。 “玷厥这个人非常阴险狡诈，他不会听从萨满圣母的劝告，肯定要杀你，所以你进去后，想办法挑起事端，迫使玷厥尽快结束宴会。有萨满圣母在宴会上，无论你怎么挑衅，还不至于血溅五步、横死当场，她会保护你的。”李丹说话无力，情绪明显很低沉。 “好的，我知道了。”断箭说道，“圣母说你今晚还要刺杀另外一个人，我看你这样子好象不行，不如让我去吧。” “我不知道你能不能回来，所以临时变策，不用再杀人了。”李丹望着他，突然心里一酸，激动地抱住了他，“当年我叔父的戏言如果没错，你就是我弟弟。” 断箭的泪水不由自主地又涌了出来，他很难表述自己的心情，只是觉得非常非常难过，没有丝毫的喜悦，只有刻骨的痛苦。他不知道自己怎么会这样，难道是受李丹的影响？ “我们一定要活着回长安。”李丹用力拍着他的后背，哽咽说道，“答应我，兄弟，一定要活着回去。” 断箭心里突然涌起一股不祥之兆。哥哥为什么一再说这话，难道他预感到自己将面临无法逃避的危险？ ＝ 李征、独孤风和一帮亲卫目瞪口呆地望着“李丹”大摇大摆地跳下马车，悠然自得地走了过来。 独孤风刚想开口询问，断箭立即皱皱眉，冲着他微微摇头，然后目光从众人脸上一一扫过，厉声问道：“你们刚才看什么？” 李征和众人心领神会，齐声答道：“天上的星星。” 断箭的目光停留在独孤风脸上，“你呢？”独孤风吓了一跳，连声答道：“我也在看星星。” 断箭冷冷一笑，整理了一下长衫，负手走向中军大帐。 大帐内热闹非凡，觥斛交错，人声鼎沸，一群长裙短袖的舞伎正在和着鼓乐翩翩起舞。断箭站在大帐门口急速扫了一眼，看到了李雄位置所在，随即沿着帐幕一侧缓步而行。他一边走，一边望向坐在主席上的萨满圣母。萨满圣母正襟危坐，案几四周跪着一大群人，大概是因为初次见到圣母的缘故，他们非常兴奋，激动地手舞足蹈。萨满圣母视而不见，看到断箭走进来后，眼睛就没离开过他。 突然，断箭只觉眼前人影一闪，和人撞了个满怀，那人低声惨叫，仰身便倒。断箭大惊，眼明手快，一把抱住。四目相对，同声惊呼：“是你。” ＝ ＝ ＝ ＝ 注释： 粟特文。突厥文。 粟特文是流行于以撒马尔罕、布哈拉为中心的古代粟特地区的一种文字，主要用以拼写粟特人——中国史书上所谓的昭武九姓人——所cao的中古伊朗语。粟特人以善于经商闻名，利之所在，无远弗至，故丝绸之路沿线地区随处可见古粟特商人的遗迹，其语言文字也随之向东传播。从吐鲁番出土文献看，至迟在5世纪末，其文字即已为突厥、回鹘民族所认识和使用。 突厥汗国时代（552～599）早期，粟特文是乃当时流行的书面语文。1956年蒙古人民共和国境内发现了《布古特碑》正面即以粟特文和粟特语写成，文中记载了突厥第3代可汗木杆(Mugan)和第4代可汗佗钵(Taspar)的事迹。当时，突厥卢尼文尚未形成，故以粟特语文撰写碑文。 ―――――以上引自杨富学《回鹘文源流考辨》 ＝ 昭武九姓，中国南北朝、隋、唐时期对西域锡尔河以南至阿姆河流域的粟特民族和国家及其来华后裔之统称。即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地九姓（出自《新唐书》，又有包括穆、东安、毕、沛捍、那色波、乌那曷、穆、漕等姓的说法），唐代又称九姓胡。《隋书》记载，九姓的祖先是月氏人，原居祁连山昭武城(今甘肃临泽)，为匈奴所破，迁居葱岭，分为多个小国，其王均以昭武为姓。昭武九国在南北朝时隶属厌哒国，隋朝时隶属西突厥。唐平西突厥后，划入康居都户府，归安西都护管辖。 ＝