第一章 惊波一起三山动 第十六节 (第3/3页)

最有权势的人啊。”萨满圣母眼露鄙色。

    中土的门阀官僚、商贾富豪们有田有地有作坊，他们很有钱，囤有大量的物资，同时他们又需要珍宝，需要更多更好的奢侈品。在东西商贸往来中，除了南北商贾，就算他们的收益最大。大周限制了丝路，各地门阀豪族的丝绸、绢帛、粮食等物资无法出关，只能低价卖给朝廷，这样朝廷的国库就充足了，同时边塞的互市、交市受到限制，各州、郡、县的市肆随即繁荣，朝廷税收因此大增。

    大周限制私商，官商却没有受到任何限制，各类物资依旧可以出关，这样官方贸易份额大量上升，各种物资价格也水涨船高，朝廷的收入大大增加。更重要的是，大周朝廷因此控制了各类物资向大漠的流动，抓住了突厥人的命脉，对突厥人的威胁非常大。

    宇文护推行的这个政策，让朝廷受益，让门阀豪族受损，其朝野上下的矛盾之大，斗争之激烈，可想而知。朝野矛盾太大，不利于大周稳定，但对宇文护来说，要想确保大周的安危，唯一的办法就是增强国力，而增强国力就要增加财赋收入，增加财赋收入就要打破原有的利益分配平衡。朝廷收入增加了，自然就有人收入减少了，谁来承担这个收入减少的损失？均田户的赋税徭役本来就很重了不能加，佛、道两教的收入也不能动，最后能动的只有大周最富的门阀豪族了。

    宇文护为了避免矛盾激化，仅仅在商贸这一块做了调整，以期增加收入，遏制突厥人，但谁能想到，就是这么一个小小的调整，也引起了朝野上下的一致对抗。

    “现在你明白了吧？”萨满圣母望着断箭笑道，“利益，一切都是因为利益。只要齐、周打开国门，推进商贸发展，当前的各种危机才会慢慢消失。”

    “但是，这样一来，你们突厥人的铁骑总有一天会杀进长城。”断箭冷笑道，“你以为我真的什么都不懂？自和亲以来，大周每年进贡突厥人绢缯丝帛十万段，大齐自晋阳之战后，也是每年送给突厥人绢帛十万段，仅这二十万段丝绢就足够你们突厥人衣食无忧了，为什么你们还要贪得无厌，步步紧逼？”

    萨满圣母愣了片刻，叹了口气，“我也不知道。”

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    注释：

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    河南道：

    河南道又叫吐谷浑之路，或曰青海路，或曰河南道，或曰古羌中道，在南北朝时期曾经成为丝绸之路主干路段之一。

    河南者，河南国也。魏晋南北朝时期曾被称河南国的，只有乞伏西秦和吐谷浑两个政权。乞伏乾归与其子乞伏炽盘称河南王的时间极短，而南朝宋、齐、梁各代封吐谷浑君主为河南王的传统持续了一百多年，所以，在正史及其它各种文献中，河南国基本上是指吐谷浑。

    吐谷浑的国界一度很大，其东至叠川，西邻于阗，北接高昌。吐谷浑把势力伸展到塔里木盆地的东南缘（鄯善、且末），可能是在伏连筹时期，即在北魏宣武帝永平元年(公元508年)，也有学者把时间提早到在北魏文成帝兴安元年(公元452年)。

    吐谷浑在控制了鄯善、且末后，就可以撇开河西走廊，把传统的西域南道与青海道完整地接通起来。

    厌哒人的势力在塔里木南缘受阻于吐谷浑，在塔里木北缘受阻于柔然，于是出现了厌哒、柔然和吐谷浑三种势力分割环塔里木各绿洲国家的局面。

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    罗马：

    公元395年，内忧外患的罗马帝国分裂为东西两个帝国。东罗马帝国以君士坦丁堡为首都。君士坦丁堡在希腊时代名叫罗马，所以人们把东罗马帝国称为拜占庭帝国。

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    波斯：一般指伊朗，广义上则包括今伊朗、伊拉克、阿富汗、叙利亚、土耳其、巴勒斯坦、以色列、埃及等地。

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    粟特人：

    粟特人原居地本在葱岭西的河中地区，早在南北朝时期建立了康、安、米、曹、石、何等城邦，汉文载籍谓之昭武九姓，这些国家位居亚洲腹地的中心，当横亘欧亚大陆的丝绸之路枢纽，乃是丝绸——黄金贸易的最大转运站，诸国因之致富。

    粟特人以善经商闻名，多豪商大贾。粟特人的商业活动包括丝绸、珠宝、珍玩、牲畜、奴隶、举息等，几乎覆盖了一切重要市场领域，确已控制了丝路贸易的命脉。乃至“京师衣冠子弟”也不得不拜在他们的脚下。粟特人商业成功的奥秘，除了归功于精通业务，善于筹算，不畏艰险，谙熟各种语言以外，还具有许多经商的手段。

    粟特人善于投附一定政治势力，并取得一定政治地位，从而有利于商业活动的开展。用宗教活动掩护商业活动。粟特人的宗教信仰相当复杂，佛教、袄教、摩尼教皆拥有其信徒。

    粟特人他们利用隋、唐王朝推行胡、汉有别，各依其俗的政策，发展自身势力。这一政策对汉人推行重农抑商，严禁汉人从事国际贸易，从而为粟特人创造了独霸丝路贸易财源的有利条件。

    粟特人属剪发型民族。粟特人一般穿白衣。cao印欧系东伊兰语，早就创立了源自阿拉美字母系统的拼音文字，一般称之为粟特文，一作牵利文。

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    杂户：

    属贱民阶层。产生于南北朝时期。鲜卑拓跋部在统一北部中国的过程中，往往把俘虏作为官府役使的各种特殊户口，如工匠、乐人、屯、牧等杂役人，因为名色繁多，故称为百杂之户，即杂户。他们的名籍写在赤纸上，子孙相袭。北魏不仅将俘虏配给官府作为杂役人户，而且也把犯罪入官的人户配没为杂户。因为俘虏和囚犯同被贱视，同样具有奴隶性。在北朝史籍中，常见以杂户充作赏赐的记载。

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