第五十三章亳州有神 (第2/2页)

卡住了它的脖子，用力地搦将起来。她想把蛇搦死，可是那蛇却不在乎，只是狠命地缠，想把木兰的身子杀细，杀断，木兰眼看就被杀得喘不出气来了。她望望自己的剑，剑还在树上钉着；望望姐妹们，姐妹们也不知哪里去了；望望身旁的石碑，那石碑仿佛也皱起了眉头……忽然，她想到一办法，便两手抱紧蛇头在就近的石碑上狠劲磨起来。那石碑经过多年的风吹雨打，粗糙得很，不一会儿，把个蒜臼子一般的蛇头给磨得稀烂！那蛇没有了头，挣扎了一番，身子也就松了下来。木兰把它从身上解下来，又从树上拔下宝剑，将那条大蛇砍为数段。她见蛇不能再活了，就想呼喊姐妹们来看。抬眼一望，她的父亲领着村里的一群人飞奔过来，一个个拿着明晃晃的枪刀。原来姐妹们见木兰和大蛇战了起来，都跑回家叫人去了。众人来到一看，不禁大吃一惊，纷纷夸奖说：“木兰若是个男子，保险能成个大将军！”

    赤霄看了我一眼“这与亳州的神有什么关系？”

    我不服气的说道“道教始祖李耳，即今天国内外人们所称赞的老子，两千三百年前在减店以杖划地成沟，因系太上老君仙杖所画，地涌仙泉，故减店之水能酿名酒。如今这条“柱杖沟”距离古井集团二里多远，沟内有水，清澈可见游鱼。二说：东汉末年曹cao在亳州为汉献帝选妃，献帝见一村姑骑在土墙上，不悦。那村姑原是真人不露相的〃清风仙子〃，未被献帝选中。“清风仙子”知道献帝昏庸，汉室将倾，遂盛妆而现出绝伦美色，微笑着投入古井之中，自此，井水甘美无比。”

    “还有亳州王刚营村有件稀奇的事——村北头的公鸡半夜叫，村南头的公鸡天明叫。传说王莽篡位后，怕汉公子刘秀复辟，就带兵追杀他。王莽有个哥哥叫王刚，就住在王刚营。有一天，刘秀被王莽追赶到王刚营时，人困马乏，再也走不动了，只好住在王刚营北头。他吩咐部下，鸡一叫就起营赶路。王刚一看刘秀自投罗网，暗暗高兴，本想擒拿，可是手下只有几十个家丁，怕敌不过刘秀，于是约好家丁，等到五更刘秀睡沉时，再偷偷地下手。可是不到半夜，北头的公鸡就大叫起来。刘秀听到鸡叫，随叫醒部下，往南阳逃去。再说王刚为了叫家丁为他出力，在王刚营南头捉杀了几只公鸡，公鸡恨王刚凶残，气得就是不叫，一直到天大亮了才叫几声应应卯。王刚一看天亮了，急忙带着家丁往北头扑去。赶到一看，刘秀的人马早已离去。自此以后，王刚营的公鸡形成习惯，村北头的半夜叫，村南头的天明叫。”

    赤霄双手环胸“你就跟我说这个？”

    我楞了一下“这亳州还不是风水宝地吗？”

    赤霄显然以我为耻“我只想告诉你的是，我要的是帝俊所在之地，然后以乐器唤出帝俊，之后唤来羲和，在之后便得见赵公明。”

    赤霄皱着眉看着我“你的传说虽然很多，但是没几个有用，只除了一个。”

    “哪一个？”我很是好奇。

    “古井贡酒，李耳乃是老子，老子便是太上老君。”赤霄缓缓说来。

    “道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。”太上老君者，混沌之祖宗，大道之主宰，生于无生，玄中万法教主，历代帝王之师，无始无终，无形无名，无边无际，而且常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰：“道亦形变，谁能识真？”

    “老子就是老君爷的第十八次世化身。老子降世。始自周文王之日。讫乎孔丘之时。老子降迹周王之代。三隐三显五百余年。老子初诞之日既不同凡。晦迹之时故当殊世。所以西之流沙途经函谷。青牛出境紫气浮天。不测始终，莫知方域。著有震古烁今的万经之王《道德经》”

    赤霄的蛇眼转了转，“混沌未分，化元光一道，乃太上先天原始之祖炁也，称名曰道。第一化先天教主，原始天尊（盘古）；第二化玉宸道君，灵宝天尊；第三化太上老君，道德天尊。此乃道生一，一生化二，二生化三，三生化万物。阴抱阳，生天地，生仙佛，生圣，生贤，倶以从道而生，生生化化，无极无穷之妙哉。这便是古井贡酒的酒泉之地吗？我倒是要去看看。”