第十五章：山寺情债 (第1/2页)

    “你的谈吐，也令我想起了一个人……”帕里斯通凝视阿密特的脸庞，脑袋如遭受重击，嗡地一声，幡然醒悟！

    “谁？”

    “收养我的修女，她名叫佛丽莎vdTm”帕里斯通回忆道，“我四岁那年，还没进教堂某次，我偷偷混进一家豪宅，参加一场晚宴

    “当时，我对主人家的一套家传酒杯爱不释手，就顺手往口袋里藏了一个这一幕恰好被女主人看到，她不想伤了和气，便向足智多谋的佛丽莎修女求助

    “佛丽莎修女将一个同款酒杯放进口袋，在客人较少的地方找到偷窃的熊孩子，说：‘我刚才也顺手拿了个酒杯

    可有人告诉我，这套酒杯是女主人祖传的，她发现丢了两个，正四处寻找我们还是放回去吧，免得尴尬！如何？’

    “我一听，罕见地低头，羞于见人兴许是那时年纪小，经验不足，又或许是佛丽莎修女人品太高贵了，叫我自惭形秽——我满脸通红地答应了事后，她领我到了教堂，视如己出”

    “把自己‘拉下水’，给犯错者一个台阶，有时也是一种‘兼具智慧与宽容’的妙招我能令你与佛丽莎修女做联想，理应感到荣幸之至！”阿密特举起茶杯，“来，让我们尽饮这杯清茶，为高尚的佛丽莎修女干杯！”

    二人碰杯共饮，同贺相逢缘分

    当日，出了店门，帕里斯通执意买下多套对方喜欢的书籍赠予阿密特，再与其同返武冢即便，此次购书的钱也是偷来的，但她却坦然接受了男孩的馈赠阿密特看得开：只要世道不公，义盗何尝不可？

    傍晚时分，夕阳西沉，暮色降临

    铛，山中寒山寺幕钟敲响，寺内僧人暂停礼佛，双掌合十，依辈分大小逐个走出大雄宝殿，队伍整齐有序，按照寺规入房就寝

    佛寺乃东土的艺术瑰宝库，它是东方悠久历史文化的象征从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教一家有关但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从五百年前的某个朝代开始，便通常将官舍称为寺在前朝把接待远道而来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为东方佛教建筑的专称

    在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其宗教组织和活动场所皆以“治”称之又称为“庐”、“靖”、也称为静宝

    前朝时期，道教的活动场所称呼为仙馆北国时代，道教活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意后来，有皇帝认道祖为祖宗，而皇帝的居所称为“宫”，所以道教建筑也称为“宫”了其它还有叫“院”、“祠”的，如文殊院、碧霞祠等

    儒家则称之为“庙”、“宫”、“坛”，如孔庙、文庙，雍和宫，天坛等

    在原始或民间中，称之为“庙”、“祠”，如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方叫太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等如祖庙、祠堂，有武侯祠、韩文公祠等

    寺庙文化它完整地保存了东土各个朝代的历史文物，谓之“历史文物的保险库”，乃当之不愧寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风格和民俗特色

    同时，寺庙文化已渗透到百姓生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，同时促进了地方客来商往的发展

    在上古时代，几乎每个城市都会有一座寺庙来供奉他们的守护神而多数的城市都会有多座寺庙来供奉其他的神明那个时期的社会中，寺庙被认为是神的居住地信徒们会带食物、香料、稀有物等贡品来到寺庙，当做是对神明的敬意以及尊重

    寺庙存在城中可以带给人们平和的效果，通常有智慧的领导人都会在城市开始成长时尽快地设置寺庙比如，当今青龙国皇帝天子还就相当重视宗教

    天子还给宗教人士制定了严格的法规：晨钟暮鼓，何时起床，何时安歇，何时外出，何时回寺，何言当讲，何话禁止，都有明确规定

    遵照皇帝定下的规矩，僧人通通准时安歇

    寺内人去殿空，一尊如来安祥照旧，坐姿端庄，面相慈和，嘴巴勾出一抹恬静笑意，以平常心看待平常事佛像外裹金箔成衣，扮作红尘相，照看大千世界

    佛前一盘回纹形檀香飘升青烟渺渺，是僧人临走前刚点上的，前端红点以rou眼不可察觉的速度向后消减，足可供应室内一夜芳香

    放置檀香的供桌两端，各有一支成人手臂粗大的红烛，灯芯点亮一轮黄光如月，照映一方净土不光是供