第四七八张 梅开二度 (第3/4页)
劝学篇的行楷，末尾还加注一句明代徐渭的名联好的书不好读书，好读书不好读书。 这只笔筒在民国瓷器中是绝对的jg品，个头足够大，甚至能够放得进小一些的轴子，太小了也放不下劝学篇那么多的字；工艺也足够jg湛，瓷胎厚薄适中，腻似油脂，洁白如玉；釉sè鲜亮明快，青花炫丽，骨白洁净。 这些都是晚清时代一些青花瓷器的粗制滥造所不能比的，可以作为民国笔筒的jg品标准器。而最为重要的则是，后边的那篇荀子.劝学篇和徐渭的名联，那可都是袁世凯的亲笔，张辰对各个时代名人的字迹都有研究，很容易就看出来了。 不过张辰想来这只笔筒的价格不会低了，绝不会像当年那样那么便宜，毕竟品相是不能比的。可这就是清晚期之后大部分艺术品的市场趋势，从那个时代开始，就已经有大量的历史资料可供研究，人们对那个时代的物件也都了解的比较多一些，想蒙人是很难的。 张辰尝试着问了个价：老板，你这只笔筒不错啊，什么价钱啊 老板见张辰选中的是那支笔筒，笑了笑道：小伙子眼力不错啊，一眼就看上了好东西。那可是民国的官窑，而且你看这个头，还有这品相，这么漂亮的可是不多见吧。我看你也是懂行的人，这可是正经好东西啊，在我这店里都排的上号的，要是喜欢的话就给你便宜点，两万块你拿走吧。 张辰回忆了一下。五年前这货好像就是这么和自己说的，还真是一招鲜吃遍天啊，多少年来连口头禅都不换一下，估计也尽是指望着蒙外行混的。 于是自己也模仿起了五年前的对话场景。开始要想办法蒙这位了，撇了撇嘴道：有那么好吗说破天去也不过是一件民国货，哪值得了那么多钱。你说这是民国官窑，又说保存的好，可再好也是民国的啊。我前两天在晋宝斋看了一只咸丰年的青花，比这个漂亮多了，也不过才两万多而已。 民国官窑也就是产了那么一点，而且大部分还都出口了。那些才是正经好东西，都是红款识的，你这个是蓝的，能好到哪里去。再说了。民国官窑都是在景德镇的，而李朝历代景德镇的胎都要有些发青sè，可这个是骨白的，这明显不是景德镇的样子啊。我也就是看着这件的品相还算行，个头也够大。摆在书房里也能算是个摆设，准备拿回去摆着玩的。最多三千块，就当买了它的个头了，再贵我可就不要了。你可别把我当棒槌。 张辰这一通胡说啊，景德镇的瓷胎发青sè是有这么回事。但那都是老年间的事了，到了清代的时候就已经开始转白。只是这个过程比较缓慢而已，否则现在景德镇又哪来的那么多白骨瓷呢。 可这句很带有专业sè彩的话，却实实在在把这位老板给唬住了，赶紧又跑到外边去，把刚刚下棋的那几位给叫进来一起商议。 这几个人也不是专搞瓷器专项的，说了几句也没谁能说到点上，也没谁能拿出反驳张辰的证据来。这就让店老板左右为难了，论说他是想做成这笔买卖的，他在古玩行干了有些年头了，自从搬到文化宫这边来才真正有了点起sè，但还是一个小买卖。 现在就是要通过大量的交易把名气闯出去，资金回笼也需要快一些，这就必须要保证薄利多销或者物件有保证了。但是很显然，他手里的物件还谈不上保证，连清早期的都见不到，这买卖的好坏就可想而知了。 张辰对这只笔筒也仅仅是欣赏，还没有到必须拿下的地步，那样说也是一个行内人的自然习惯。但凡讨价还价肯定是这套，就看谁能唬住谁了，被唬那个的解决自然就是失败，但是行内的人都会留些余地，多少能让卖方赚一点，不至于白干。 现在见这几位还要为了这么一只笔筒商量这么久，到底还是不是搞古玩的啊。这么明显的东西看不出来也就算了，左右不过就是个民国货，需要这么谨慎吗，难怪永远停在这个层面呢。 张辰是在是不想再看下去了，转身就要离开。这个发自本心的举动极为自然，倒是正好把这卖家给唬住了，差点就能完全相信张辰的话。 赶紧喊住张辰，道：小伙子，别急着走啊，这价钱咱们好商量的。只是你说这不是民国官窑，你的道理我们也都觉得对，可我这儿还是有点想不通，不是官窑怎么可能少出这么漂亮的东西呢。
正要走的张辰被他这么一叫，就在转身的过程中，看到一进门的墙角处还有一个画筒，里边插着不少的大轴。张辰看着这些轴子，就想起了上次捡这老板漏的时候，那间绝世珍宝就是在角落里的，暗骂自己为什么没看到这里的画筒。 干满释放意念力去包裹那只画筒和里边的几幅轴子，画筒毫无意外是近两年的东西，底下还有某某市郊区某厂款识呢。里边的轴子也差不多都是普通货sè，唯独有一幅是表面有四层蓝sè光芒的，张辰的小心肝一阵狂跳，不会又要让我捡大漏吧。 从表面四层蓝sè的光芒来看，这幅轴子应该是南北宋交替时期的徽宗和高宗时期的，那可是一个混乱的时期啊，不知道会是什么人的作品呢。继续用意念力穿透装裱了的画纸，这幅宽度超过五十公分的大轴上只有四行字，确切地说是两行大字和两行小字，而这两行大字却是最关键的。 张辰看到上边的两行字后，又认真地看了第三行和第四行字，之后就可以完全确定这是什么人的作品了。 两行小字分别是：宣和五年八月于万岁山，天。和飘忽瘦劲，而不失其rou；隐约之锋，富傲骨之气；断金割玉间别有一番韵味。宾之。 两行大字在古代的书法作品中可以说是很大了，在近四十公分的距离中只有两行字。高低一米还多的空间也只是五个字：圣法安何在，自有静中来。 从正文的十个字来看，张辰已经可以确定是宋徽宗的真迹